第七周 周一
纲目
壹 新约启示基督与我们内里的所是有很深的关联，并且祂渴望与我们有主观的关系—加一15~16，二20：引用经节
一 神将祂的儿子启示给保罗和我们—一15~16：引用经节
1. 十六节里的“启示”这辞是关键且极为重要的。引用经节
2. 启示是使人知道（向人透露）或清楚显示（展示）先前所保密的事物。
3. 新约是以与我们的灵有关之深奥的方式使用“启示”这辞—罗一17（显示），八18（显），林前二10（启示），彼前一5（显现），五1（显出）。引用经节
4. 神将祂的儿子启示给我们，是在我们里面；不是外在的，乃是内在的；不是借着外面的异象，乃是借着里面的看见。
5. 神的心愿，是要将祂的儿子启示在我们里面，使我们认识祂，接受祂作我们的生命（约十七3，三16），成为神的儿子（一12，加四5~6）。
- 晨兴喂养
加一15~16 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量。
大数的扫罗反对基督并逼迫召会，他在往大马色的路上，要去捆绑呼求主名的人时，基督向他显现。基督在那里遇见他，他看见基督，就被基督的显现抓住，而成了使徒保罗。这位使徒得救多年后，在加拉太一章十五至十六节宣告说，神乐意将祂儿子启示在他里面。在这里保罗并不是说基督将自己向他启示，乃是说父乐意将基督启示在保罗里面。这启示不是仅仅外面的异象，乃是里面的看见。保罗对基督有内里的异象；他开始在里面看见基督。这内里的异象使他够资格成为使徒，好将这位启示在他里面的基督陈明出来，而不是仅仅按照某种宗教来教导道理和神学（新约总论第十一册，九页）。
- 信息选读
〔加拉太一章十一至十二节〕启示，保罗的福音不是人教导的，人不是他福音的来源，他乃是直接从主自己领受了福音的美妙启示。……这里，基督的启示不是仅仅指借着耶稣基督所领受的启示，或是关于基督的启示；反之，这是指基督的人位启示在使徒里面。保罗乃是借着这样个人的启示领受了福音。启示是打开幔子给人看见一个隐藏的东西。
使徒借着基督的启示所领受的福音，乃是神在新约里启示的中心（罗一1、9）。保罗的福音乃是三一神经过过程，成了包罗万有赐生命之灵的启示（林前十五45下，林后三17，加三子神是父神的具体化身和彰显（约一18，十四9~11，来一3），对我们乃是生命（约十10，约壹五12，西三4）。神的心愿，是要将祂的儿子启示在我们里面，使我们认识祂，接受祂作我们的生命（约十七3，三16），成为神的儿子（一12，加四5~6）。……加拉太人受了犹太教徒的迷惑，认为律法的规条是在活神的儿子之上。因此，使徒在加拉太书的开头见证说，他曾卷身于犹太教，且在其中极有长进；然而神将祂的儿子启示在他里面，借此把他从神眼中所看为邪恶的世界系统中救出来。他从经历里领悟，他祖先所传下的犹太教及其死的传统，是无法与活神的儿子相比的。
在一章十六节，保罗强调神的儿子启示在他里面的事实。这指明神将祂的儿子启示给我们，是在我们里面，不是外在的，乃是内在的；不是借着外面的异象，乃是借着里面的看见。这不是客观的启示，乃是主观的启示。……不仅如此，保罗说，神“乐意”将祂儿子启示在他里面。……没有什么比揭开、启示神的儿子活的人位更使神喜乐（新约总论第十一册，一○至一二页）。
参读：新约总论，第三百二十四篇。