陆 我们作为妻子，也应当在灵的新样里服事主，而不在字句的旧样里—七6：引用经节
一 在六章四节，我们有生命的新样，为着我们的生活；在七章六节，我们有灵的新样，为着我们的服事：引用经节
1. 生命的新样来自与基督复活的联合，是为着我们日常的生活行动。
2. 灵的新样来自脱离律法，归与复活的基督，是为着我们服事神。
3. 灵的新样与生命的新样，都是旧人钉十字架的结果。
二 生命的新样和灵的新样都与那灵有关：
1. 生命的新样与在复活里的基督自己相关，祂是赐生命的灵—林前十五45下。引用经节
2. “灵的新样”这辞中的“灵”指我们重生之人的灵，有主，就是那灵，住在其中—提后四22：引用经节
a. 我们可以在灵的新样里服事，因为神更新了我们的灵。
b. 凡与我们重生之灵有关的，一切都是新的。
c. 我们重生的灵是新样的源头，因为主、神的生命与圣灵，都在我们重生的灵里。
d. 在我们重生的灵里，一切都是新的；在我们重生的灵里，没有别的，只有新样。
三 我们需要领悟我们作为新人，已经脱离了旧人的律法，并且归与我们的新丈夫，就是复活的基督，使我们结果子给神，并在灵的新样里服事主。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
七6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
罗马七章六节表明，我们作为妻子，……必须在灵的新样里服事主，而不在字句的旧样里。我们必须领悟，在六章四节，我们有生命的新样，为着我们的生活；在七章六节，我们有灵的新样，为着我们的服事。生命的新样来自与基督复活的联合，是为着我们日常的生活行动。灵的新样来自脱离律法，归与复活的基督，是为着我们服事神。因此，灵的新样与生命的新样，都是旧人钉十字架的结果（新约总论第十册，六三页）。
不仅如此，生命的新样和灵的新样都与那灵有关。生命的新样与在复活里的基督自己相关，祂是赐生命的灵（林前十五45下）。“灵的新样”这辞中的“灵”指我们重生之人的灵，有主，就是那灵，住在其中（提后四22）。我们可以在灵的新样里服事，因为神更新了我们的灵。凡与我们重生之灵有关的，一切都是新的。凡出于这灵的，也都是新的。我们重生的灵是新样的源头，因为主、神的生命与圣灵，都在我们重生的灵里。我们都必须学习不断运用我们的灵。
在我们重生的灵里，一切都是新的；在我们重生的灵里，没有别的，只有新样。旧样不是与我们重生的灵在一起，乃是与旧律法、旧规条和旧字句在一起。所以，我们不该在字句的旧样里服事主。保罗所说的“字句”〔罗七6〕，是指圣经中律法的成文条例。圣经里有许多规条、要求、规范。我们若没有那灵，而想要遵守这些规条、要求、规范，就是在死字句的旧样里服事神。我们需要领悟我们作为旧人，已经与基督同钉十字架；我们作为新人，已经脱离了旧人的律法，并且归与我们的新丈夫，就是复活的基督，使我们结果子给神，并在灵的新样里服事主（新约总论第十册，六三至六四页）。
我们都必须学习如何运用我们的灵。你来到召会的聚会中，不要运用你的记忆，要运用你的灵。你若运用你的灵，就会有新的东西给弟兄姊妹。释放信息也是这样。我若保留许多资料在记忆里，想要照着这记忆的题材释放信息，那篇信息就必是老旧的，满了死知识的旧样。然而，我释放信息时，若忘掉我的记忆，并运用我的灵，就会有新的东西溢出。一九六九年，在伊利特会期间，我有这样的经历。在一次聚会中我站起来说话，但却不清楚信息的内容。我凭信站起来，运用我的灵。立刻，关于启示录里的七灵这一点出来了。每位听见那篇信息的人都能见证，那是新的、新鲜的、有能力的、活的。那是七倍加强之灵出来的头一天。
我们是归与基督这新丈夫的重生之人，必须结果子给神。我们的所作、所是和所有，必须是神自己。神从我们这人满溢，成为我们给神自己的果子。我们也必须在灵的新样里服事主，不在字句的旧样里，不在律法的旧样里。我们与律法再也没有关系，我们已经脱离了律法。现今我们在恩典之下，同着且凭着我们的新丈夫基督而活（罗马书生命读经，一七五至一七六页）。
参读：罗马书生命读经，第十二篇。