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--- 晨兴圣言:2025:2025.02.春季长老负责弟兄训练:第六周 [2025/05/19 14:47] – admin
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     - 我们永远的基业，与我们重生所得，且在基督徒一生中不断经历并享受之神圣的生命有关。
     - 有分于神的基业需要我们被圣别，被圣别需要神恩典的话。
+===== 职事信息摘录： =====
+==== 恩　典 ====
+以弗所二章七节说，“好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。”在林前十五章十节保罗见证：“然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”神的恩是极其重大的事。我们要找出新约里神的恩真实、正确的意义，这是很重要的。我们若要领会新约里所启示神的恩是什么，需要清楚看见全本新约。
+我年轻时受教导，恩典的意思是我们不作什么，让神为我们作一切。按这教导，我们所作的任何事都是工作，不是恩典；而神为我们所作的，都是恩典。然而，按新约看，恩典实际上是神之于我们的所是，作我们的享受（约一16~17，林后十二9）。恩典实际上是神在基督里分赐到我们这人里面，在我们的经历中作我们的享受。恩典主要不是神为我们作的工作；恩典乃是三一神自己分赐到我们这人里面，给我们经历，作我们的享受。简单地说，恩典就是三一神给我们经历并享受。新约启示，恩典一点不差就是神在基督里分赐到我们这人里面，作我们的享受。
+约翰一章十七节说，恩典是借着耶稣基督来的。这指明恩典多少像一个人位。恩典的人位化就是神自己。保罗领悟这点，他说，“这不是我，乃是神的恩与我同在。”（林前十五10）对保罗而言，恩典是活的人位。在保罗身上，这人位成了他借以劳苦的恩典。因此，恩典就是神自己；是神之于我们的所是作我们的享受。神给我们享受时，那就是恩典。恩典就是这位神在祂的儿子耶稣基督里，成为我们的分，使我们享受祂的一切所是。
+我们需要强调这事实，恩典乃是神作我们的享受。神成为我们的分，给我们享受，那就是恩典。不要认为恩典是少于神的什么。恩典一点不差就是三一神实际给我们享受，作我们的分。关于恩典的这个定义，诗歌三百七十六首第一节说，“神所赐恩典，最高的定义，是神在子里所给的自己；不重在事物，赐于古或今，乃是神自己作我的永分。”恩典不是道理上的神，乃是我们经历中的神，因为恩典就是神在基督里带着祂的一切所是，作我们的享受。这包括生命、力量、安慰、安息、亮光、公义、圣别、能力和其他神圣的属性。我们享受神并有分于祂，那就是恩典。
+我们曾指出，在以弗所二章七节保罗指明，神要“在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富”。显示神恩典的丰富，就是将这些丰富向全宇宙公开展示。神恩典的丰富，超越各样的限制，因为这是神自己的丰富，作了我们的享受。神恩典的丰富要公开显示出来，直到永远。
+在以弗所二章八节，保罗接着说，我们得救是靠着恩典。在以弗所书，恩典乃指分赐到我们里面的神。因此，靠着恩典得救，意思就是靠着在基督里分赐到我们里面的神得救。然而，大多数的基督徒认为恩典是事物，不是人位。对他们而言，恩典仅仅是白给的恩赐。按这种对恩典的观念，我们原是不配得神救恩的罪人，但神赐给我们不配得的恩惠，借此白白拯救我们。然而，这是对靠着恩典得救肤浅的领会。以弗所书启示，拯救的恩典乃是神自己在基督里作到我们这人里面。因此，靠着恩典得救，实际的意思就是靠着三一神分赐到我们里面而得救。
+按以弗所书，救恩是神传输到我们里面作恩典。神要传输到我们里面作恩典，不是简单的事。祂需要经过成为肉体、钉十字架、复活以及升天种种过程。因着经过这样的过程，祂如今就能将自己传输到我们里面。经过过程的神传输到我们里面，祂就在我们的经历中对我们成为拯救的恩典。这恩典不仅是惊人的恩典，更是洋溢的恩典。恩典乃是经过过程的神传输到我们这人里面。
+你若带着很多的祷告来读以弗所一、二章，你会看见，经过过程并传输到我们这人里面的神，就是拯救的恩典和洋溢的恩典。我们因这经过过程之神的传输而得救了。神在基督耶稣里，在向我们所施的恩慈中，凭着祂的恩典拯救了我们。在要来的诸世代中—千年国和永远—神要向全宇宙公开显示这恩典。
+在林前十五章十节，保罗三次提到恩。他三次说到神的恩。这节的恩乃是三一神成了我们的生命和一切。大数的扫罗原是罪人中的罪魁（提前一15~16），但因着这恩竟成了最前面的使徒，比众使徒格外劳苦。
+彼前四章十节说到神诸般的恩典：“各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。”神诸般的恩典乃是生命丰富的供应，也就是三一神在多方面供应到我们里面。我们既是好管家，就该借着所得的恩赐，将这样的恩典，而非仅仅道理，供应给召会和众圣徒。
+彼前五章十节说到“全般恩典的神”。这节的“全般恩典”，是指在神的经纶里，按着在我们身上及里面神圣工作的许多步骤，供应给我们神圣生命多面全备供应的丰富。“全般恩典的神”一辞是独特的，新约里只见于彼前五章十节。彼得不是仅仅说神是恩典的神；他说神是全般恩典的神。我们信徒该因着我们的神是全般恩典的神得着鼓励。这神圣的恩典是我们的神一个特出的属性；祂在基督里以这恩典恩待了我们（新约总论第一册，一一八至一二二页）。
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