贰 我们需要看见神的生命在人里面所遇到的难处:
一 神的生命在我们里面所遇到的第一个难处,就是我们不认识我们人的观念乃是黑暗的:
我们需要看见,活的基督在我们里面,我们怎样对待祂,是基督徒生活中唯一值得关切的事
——加一16,二20,四19,腓一19~21,弗四13,林后三18。
加 1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
加 2:20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
加 4:19 我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
腓 1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
腓 1:20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
腓 1:21 因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
弗 4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好象镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
作基督徒就是不以基督以外的任何事物为标的;许多人得救后,所以有属灵生命上的难处,都是因为他们不认识生命的道路,不以基督作生命。
二 生命在我们里面所遇到的第二个难处,就是假冒——太六2、5,七5,二三13~29:
太 6:2 所以你施舍的时候,不可在你前面吹号,象那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的,为要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经充分地得了他们的赏赐。
太 6:5 你们祷告的时候,不可象那假冒为善的人,因为他们爱站在会堂里,并十字街口祷告,为要叫人看见。我实在告诉你们,他们已经充分地得了他们的赏赐。
太 7:5 你这假冒为善的人,先从你眼中去掉梁木,然后你才看得清楚,从你弟兄眼中去掉刺。
太 23:13 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们在人面前,把诸天的国关了;你们自己不进去,也不让那些要进去的人进去。
太 23:14 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以你们要受更重的刑罚。
太 23:15 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们走遍洋海陆地,叫一个人入教,既入了教,却使他成为火坑之子,比你们还加倍。
太 23:16 瞎眼领路的,你们有祸了!你们说,凡指着殿起誓的,算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。
太 23:17 愚拙瞎眼的人,哪个是更大的,是金子,还是叫金子成圣的殿?
太 23:18 你们又说,凡指着坛起誓的,算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。
太 23:19 瞎眼的人,哪个是更大的,是礼物,还是叫礼物成圣的坛?
太 23:20 所以指着坛起誓的,就是指着坛和坛上的一切起誓;
太 23:21 指着殿起誓的,就是指着殿和那住在殿中的起誓;
太 23:22 指着天起誓的,就是指着神的宝座,和那坐在其上的起誓。
太 23:23 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们将薄荷、芹菜、茴香,献上十分之一,却撇开律法上更重的事,就是正义、怜悯、信实;这些原是必须行的,那些也是不可撇开的。
太 23:24 瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。
太 23:25 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们洁净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。
太 23:26 瞎眼的法利赛人,你先洁净杯盘的里面,好叫外面也干净了。
太 23:27 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们好象粉饰的坟墓,外面显得美观,里面却满了死人的骨头,和一切的污秽。
太 23:28 你们也是如此,外面向人显出公义,里面却满了伪善和不法。
太 23:29 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们建造申言者的坟,修饰义人的墓,
一个人是否属灵,不在于外面的表现,乃在于他如何对待内住的基督。
我们天然的良善乃是假冒的属灵,这是生命的一个大难处;生命的彰显就是不理睬我们的天性,不管我们的爱好,简单地让基督在我们里面运行,破碎我们。
若是我们凡事都凭天性、天然去作,其结果无论是什么都是假冒。
加二20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
腓一20~21 ……我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,……无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
我们要来看,神的生命在我们里面所遇到的难处。相信许多弟兄姊妹,都认识一点什么叫生命,也都看见一点什么是生命;甚至如何得着生命,得着生命的路,以及得着生命的光景是如何,弟兄姊妹也都有一些领会。然而,从我们的经历里,我们实在深知,神的生命在我们里面,是处处碰壁,尽是难处。我们整个人,从里到外,没有一部分不是生命的难处(认识生命与召会,二六页)。
神的生命在人身上,所遇到的第一类难处,可说是“不认识”的难处。……人的确有人的观念,……然而,事实上,人的观念都是在黑暗里。我们中间无论是聪明的,或是愚拙的;是受过高等教育的,或没有受高等教育的,我们里面的观念都是在黑暗里,叫我们不能认识生命,认识基督。……神的生命在我们里面,所遇到的头一步难处,就是我们不认识我们人的观念乃是黑暗的。我们不领会我们的观念,在我们看好像是正大光明的,实在说来,却是满了黑暗、无生命的。比方,一般基督徒都以为,作了基督徒就该大发热心,撇下世界;这从人看条条是道,但实际上却是没有神,没有生命,且是行不通的。
作基督徒不是热心的问题,不是广传福音的问题,不是撇弃世界的问题,也不是不重物质享受的问题。……作基督徒只在乎你怎样对待你里面的基督。你得救时,接受了一位活的基督,祂在你里面作了你的生命;从那一天起,你作基督徒全不在于别的,只在于你怎样对待你里面那位活的基督。这位活的基督在你里面,你怎样对待祂,才是值得关切的。
虽然要转这样的观念并不容易,但请我们记得,除非我们将自己的观念、看法摆在一边,否则我们无路可走。作基督徒不是以任何事物为对象,基督徒只该以基督为对象。许多人得救后,所以有生命上的难处,都是因为他们不认识生命的道路,不以基督作生命。
其次,生命在我们里面所遇到的难处,就是假冒。从前在南京召会,有位姊妹说话慢慢的,走起路来轻轻的,无论作什么都是轻声细语的。所以,南京召会的负责弟兄们都认为她很属灵;然而实在说,那是假冒的属灵。我们必须知道慢不一定是生命,快也不一定不是生命;是生命或不是生命,不在于快或慢。生命一点也不在于这些。
有一些人,生性温柔、谦让,与人无争,体贴人,肯为人落泪,同情人,愿为人舍己。他们有这许多的长处、美德;等到他们作了基督徒后,这些生性的美德也带进来了。他们以为这些就是生命,就是基督徒该有的……。以道德来说,那是该有的;以生命来说,那都是假冒的。到底生命是什么?生命就是神自己,生命就是基督,生命就是圣灵。
生命〔的彰显〕……就是不理睬你的天性,不管你的爱好,让你里面的基督简单地在你里面运行,破碎你自己;这时,你凭着基督在你里面的运行所作的,就是生命。若是你凡事都凭天性、天然去作,其结果……都是假冒。这是我们必须清楚看见的(认识生命与召会,二八至三○、三三、三五至三六页)。
参读:认识生命与召会,笫三篇。