第四周 周六
纲目
五 烤素祭时不可搀酵，表征我们在基督身上劳苦，有分于祂作我们生命的供应，必须是无罪的——17节。
六 素祭的条例把我们指向赎罪祭和赎愆祭，表征我们若要享受基督作我们生命的供应，就必须对付我们堕落性情里的罪，以及我们行为上的诸罪（过犯）——17节，四3。
七 那些有分于基督作生命供应的人，该在神圣的生命上是刚强的（男丁），也该是事奉神的人，即神的祭司（亚伦的子孙）——六18。
八 当亚伦受膏的日子，他和他儿子们献上素祭，表征享受基督作生命的供应与祭司的事奉有关——20节。
九 细面一伊法的十分之一，作为常献的素祭，早晨一半，晚上一半，表征对基督享受拔尖的那一分，即十分之一，该为着神，而这种对基督的享受，在我们祭司的事奉中该一直持续——20节。
- 晨兴喂养
利六17~18 烤的时候不可搀酵。这是从所献给我的火祭中赐给他们的分，是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。凡献给耶和华的火祭，亚伦子孙中的男丁都要吃这一分；这要作你们世世代代永远的定例。凡触着这些祭物的，都要成为圣。
说到素祭，利未记六章十七节上半说，“烤的时候不可搀酵。”烤素祭时不可搀酵，表征我们在基督身上劳苦，有分于祂作我们生命的供应，必须是无罪的。……素祭乃是“至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样”（17下）。这里所提的素祭与赎罪祭和赎愆祭有关。我们该认为这一切供物都是至圣的。
赎罪祭对付我们堕落性情里的罪。我们若要享受基督作我们生命的供应，就必须对付在我们里面的罪。……赎愆祭对付我们行为上的诸罪。我们若要享受基督作我们生命的供应，就不仅必须对付罪性，也需要对付罪行。……当我们享受基督作我们祭司事奉的每日供应时，需要晓得这享受包括对付我们堕落性情里的罪，以及我们行为上的诸罪。我们若没有这样的对付而想要享受素祭，那就犯罪了。我们若没有对付里面的罪和外面的诸罪，就不能取用基督作素祭。这就是素祭把我们指向赎罪祭和赎愆祭的原因（利未记生命读经，二五八至二五九页）。
- 信息选读
〔在利未记六章十八节上半〕我们看见，亚伦子孙中的男丁都要吃素祭。这表征有分于基督作生命供应的人，都应该在生命上是刚强的。
当我们听到需要在生命上刚强，才能有分于素祭，也许会感到失望，觉得自己不够资格。这就是为什么我几乎每天都很强地向主祈求：“主啊，怜悯我们众人。”我们的情况也许只适合主的怜悯。按照素祭条例中这特殊的律例，我们都不够格有分于素祭。我们不是亚伦子孙中的男丁；也就是说，我们不是圣徒中在生命上较刚强的人。只有在生命上较刚强的人，才有资格享受基督作素祭。
不论我们自以为在日常生活中多么享受基督，实际上我们并没有那么享受祂。我们的享受仍有短缺，因为我们在生命上出了问题。我们在生命上仍然太幼弱。我们不是正确的男丁。……我们不能说我们在神圣的生命上已经够刚强。为这缘故，我们需要求主怜悯我们众人。
亚伦子孙中的男丁吃素祭，也表征有分于基督的人都该是事奉神的人—祭司。我们日常行事若没有作祭司事奉神，就不能有分于对基督真正的享受。在这种情形下，我们即使自认有这享受，但实际的情况却与我们的想法不符。
〔二十节上半说，〕“当亚伦受膏的日子，他和他儿子们所要献给耶和华的供物，乃是……。”这表征享受基督作生命的供应与祭司的事奉有关。……二十节中段说到“细面一伊法的十分之一，作为常献的素祭”。这表征对基督享受拔尖的那一分，即十分之一，该为着神，而这种对基督的享受，在我们祭司的事奉中该一直持续。……献素祭要早晨一半，晚上一半，使其为常献之祭（20下）。这表征在祭司事奉中，我们对基督不断的享受（利未记生命读经，二五九至二六一页）。
参读：利未记生命读经，第二十四篇。