叁 神的国是神圣生命的范围,让这生命行动、作工、管治并支配,使生命得以成就其目的——太六13下,约三3、5、15~16:
太 6:13下 ……因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。
约 3:3 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
约 3:5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
约 3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约 3:16 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
一 神的国乃是由神的生命所构成的生机体,成为祂施行管治的生命范围,祂在其中凭祂的生命掌权,并在神圣生命中彰显祂自己这神圣的三一——5节,十五1~8、16、26。
约 3:5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
约 15:1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。
约 15:2 凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
约 15:3 现在你们因我讲给你们的话,已经干净了。
约 15:4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
约 15:5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
约 15:6 人若不住在我里面,就象枝子丢在外面枯干了,人收集起来,扔在火里烧了。
约 15:7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
约 15:8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
约 15:16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
约 15:26 但我要从父差保惠师来,就是从父出来实际的灵,祂来了,就要为我作见证;
二 进入神国唯一的路,乃是接受神作生命并得着神自己;这就是重生——三5、15,约壹五11~12。
约 3:5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
约 3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约壹 5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
约壹 5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
肆 神的国乃是基督自己作生命的种子,撒到相信祂的人——神所拣选的人——里面,并发展为一个范围,使神能在祂神圣的生命里施行管治,以此为祂的国——路四43,八5、10,十七20~21,可四3、26~29:
路 4:43 但耶稣对他们说,我也必须向别城传神的国为福音,因我奉差遣正是为此。
路 8:5 那撒种的出去撒他的种子。撒的时候,有的落在路旁,被人践踏,天空的飞鸟又来吃尽了。
路 8:10 祂说,神国的奥秘,只给你们知道。但对其余的人就用比喻,叫他们看却看不见,听也不领悟。
路 17:20 法利赛人问神的国几时来到,耶稣回答说,神的国来到,不是观察得到的;
路 17:21 人也不得说,看哪,在这里,或说,在那里;因为看哪,神的国就在你们中间。
可 4:3 你们要听!看哪,那撒种的出去撒种。
可 4:26 耶稣又说,神的国是这样,如同人把种子撒在地上,
可 4:27 黑夜睡觉,白日起来,这种子就发芽渐长,怎么会这样,他并不知道。
可 4:28 地生五谷,是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。
可 4:29 谷既熟了,他立刻用镰刀去割,因为收割的时候到了。
一 神的国乃是一个奇妙的人位——作三一神具体化身的主耶稣基督——西二9:
西 2:9 因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
祂在哪里,哪里就有神的国
——路十七20~21。
路 17:20 法利赛人问神的国几时来到,耶稣回答说,神的国来到,不是观察得到的;
路 17:21 人也不得说,看哪,在这里,或说,在那里;因为看哪,神的国就在你们中间。
神的国与祂同在,祂将神的国带给祂的门徒
——四43,十七21。
路 4:43 但耶稣对他们说,我也必须向别城传神的国为福音,因我奉差遣正是为此。
路 17:21 人也不得说,看哪,在这里,或说,在那里;因为看哪,神的国就在你们中间。
二 主耶稣是神国的种子,撒在神所拣选的人里面,发展为神管治的范围——八5、10,可四26~29。
路 8:5 那撒种的出去撒他的种子。撒的时候,有的落在路旁,被人践踏,天空的飞鸟又来吃尽了。
路 8:10 祂说,神国的奥秘,只给你们知道。但对其余的人就用比喻,叫他们看却看不见,听也不领悟。
可 4:26 耶稣又说,神的国是这样,如同人把种子撒在地上,
可 4:27 黑夜睡觉,白日起来,这种子就发芽渐长,怎么会这样,他并不知道。
可 4:28 地生五谷,是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。
可 4:29 谷既熟了,他立刻用镰刀去割,因为收割的时候到了。
路十七20~21 ……神的国来到,不是观察得到的;人也不得说,看哪,在这里,或说,在那里;因为看哪,神的国就在你们中间。
可四26~27 耶稣又说,神的国是这样,如同人把种子撒在地上,黑夜睡觉,白日起来,这种子就发芽渐长,怎么会这样,他并不知道。
现在我们必须看见,国度与召会之间的不同与关系。这件事很难分辨,很难领会得清楚。我们已经看见,任何一种生命就是一个国度,因此国度就是生命本身。神的国度就是神的生命,但召会不是生命,生命也不是召会。召会是生命的产物。神圣的生命就是国度,这生命产生了召会。……没有国度作生命的实际,召会绝不能产生或建造起来。要产生召会并建造召会,我们就需要国度。
福音带来神作生命,生命就是国度。国度乃是生命的范围,让生命行动、工作、治理、管治,使生命能完成其目的,这范围就是国度。实际上,作为生命范围的国度就是生命本身。……这神圣的生命同其范围产生了召会(长老训练第二册,四五至四六页)。
〔我们无法凭人的教导〕进神的国。进神的国唯一的路,就是接受神作生命,得着神自己;这就是重生。所以要悔改,就是要改观念,改掉摩西的观念、律法的观念,甚至属世、天然、事奉神的观念,全数都要改一改。要悔改!(神的经纶与神圣三一输送的奥秘,四〇至四一页)
神的国乃是主耶稣作生命的种子,撒到相信祂的人—神所拣选的人—里面,并发展为一个范围,使神能在祂神圣的生命里施行管治,以此为祂的国。神国的入门是重生(约三5),其发展是信徒在神圣生命里的长大(彼后一3~11)。神的国在今天是召会的生活,是忠信的信徒在其中生活的(罗十四17),并要发展为要来的国度,作得胜圣徒在千年国里(启二十4、6)所承受的赏赐(加五21,弗五5)。至终,神的国要完成于新耶路撒冷,作神永远的国,就是神永远生命之永远福分的永远范围,在新天新地里给神所有的赎民享受,直到永远(启二一1~4,二二1~5)。
在永世里,新耶路撒冷将是所有信徒的总和,把经过过程的三一神照耀出来。新地将是神在其中治理列国的范围,这掌权的范围要由新耶路撒冷的照耀所形成。因此,新耶路撒冷的照耀要产生神掌权的范围。这就是神的国。
〔在路十七20〕主说神的国“不是观察得到的”,这指明神的国不是物质的,乃是属灵的。二十二至二十四节证明神的国就是基督自己,当法利赛人问祂关于国度时,祂就在他们中间。救主在哪里,哪里就有神的国。神的国与祂同在,祂将神的国带给祂的门徒(22)。祂是神国的种子,撒在神的子民里面,并在他们里面发展为神管治的范围。祂复活以后,就在祂的信徒里面(约十四20,罗八10)。因此,神的国以基督为其生命里的实际,今天就在召会里(十四17)(新约总论第八册,一〇一、一一页)。
参读:新约总论,第二百四十、二百五十至二百五十一篇;马可福音生命读经,第十三至十六篇;CWWL一九七二年第一册,基督在我们里面长大并扩展,为着神的国,第一至三章。