肆 我们聚在一起,展览我们所经营的基督,也就是我们所享受并经历的基督——申十四22~23:
申 14:22 你每年要把你撒种所产的,就是你田地所出的,十分取一分;
申 14:23 要在耶和华你神面前,在祂所选择给祂名居住的地方,吃你五谷、新酒、和新油的十分之一,并牛群羊群中头生的;这样,你可以学习时常敬畏耶和华你的神。
一 神子民对神真正的敬拜,乃是当人人都满了基督,因基督而发光,并展览他们所经营的基督。
二 我们在一切聚会中,应当总是有话可说,作为向神和与会者所献的甘心祭——林前十四26:
林前 14:26 弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
我们来聚会之前,应当对主有经历,对主的话有享受,并且在祷告中和主有交通,使我们有出于主的东西,借着这些,我们就能为聚会预备自己
——参启一20。
启 1:20 论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
到了会中,我们就不需要,也不该等候灵感,乃该运用灵,使用受过训练的心思尽功用,摆上我们所预备的,使主得着荣耀和满足,并使与会者得着益处,就是得着光照、滋养和建造
——林前十四31~32。
林前 14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
林前 14:32 并且申言者的灵,是服从申言者的,
伍 我们需要天天时时享受作为美地之基督那奇妙、美妙、无法测度、无限无量且包罗万有的丰富——弗三8:
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
一 在哥林多后书,流奶与蜜的美地乃是基督自己这经过过程之三一神的具体化身,赐给我们作神圣的恩典,给我们享受——林前五7,十3~4,二14~15,三1,参林后一12,十二9,十三14:
林前 5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
林前 10:3 并且都吃了一样的灵食,
林前 10:4 也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
林前 2:14 然而属魂的人不领受神的灵的事,因他以这些事为愚拙,并且他不能明白,因为这些事是凭灵看透的。
林前 2:15 惟有属灵的人看透万事,却没有一人看透他。
林前 3:1 弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能当作属肉的,当作在基督里的婴孩。
林后 1:12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
林后 12:9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
林后 13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
我们要经历作为美地之基督的丰富,就必须受我们的灵所控制、管制、指引、推动并引导
——二13。
林后 2:13 那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
我们要经历作为美地之基督的丰富,就必须活在基督的人位、同在、面光中
——10节,四6~7,三16~18,十二2上:
林后 2:10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
林后 4:6 因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
林后 4:7 但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
林后 3:16 但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。
林后 3:17 而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好象镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
林后 12:2上 我认得一个在基督里的人,……
我们要据有那作包罗万有之地的基督,就必须被祂的人位,就是祂的同在所管制
——出三三14。
出 33:14 耶和华说,我的同在必和你同去,使你得安息。
因着保罗活在基督的人位里,他就经历基督的不改变(林后一17~20)、温柔与和蔼(十1)、真实(十一10)、能力(十二10,十三4)、恩典(14)以及在他里面说话的那一位(3,参二17)。
引用经节
林后 1:17 我有这样的意思,难道是行事轻浮么?还是我所定的意是按着肉体定的,以致在我有忽是忽非么?
林后 1:18 但神既是信实的,我们对你们所说的话,就没有是而又非的,
林后 1:19 因为借着我和西拉并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,并不是是而又非的,在祂只有一是。
林后 1:20 因为神的应许,不论有多少,在基督里都是是的,所以借着祂,对神也都是阿们的,好叫荣耀借着我们归与神。
林后 10:1 然而我保罗,就是那如你们所说,在你们中间,见面的时候是卑鄙的,不在的时候,向你们却是放胆的,亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们,
林后 11:10 基督的真实在我里面,这夸口在亚该亚一带,是不会在我身上被堵住的。
林后 12:10 因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。
林后 13:4 祂固然由于软弱被钉十字架,却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱,但由于神向着你们的大能,必与祂同活。
林后 13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
林后 13:3 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的,在你们里面乃是有大能的。
林后 2:17 我们不象那许多人,为利混乱神的话,而是出于纯诚,出于神,在神面前在基督里讲神的话。
我们乃是借着圣灵的破碎和构成的工作,接受基督作恩典,就是美地的实际,借此我们里面的人就为神圣三一所重建
——十二7~10,十三14。
林后 12:7 又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。
林后 12:8 为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。
林后 12:9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
林后 12:10 因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。
林后 13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
林后十二9~10 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。
十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
哥林多后书描绘出一班已经达到极峰,以完成神定旨的人。……虽然该书没有使用美地这辞,但就属灵一面说,我们能看见哥林多后书里的美地。在这卷书里,美地就是那作经过过程之三一神具体化身的基督自己,赐给我们作神圣的恩典,给我们享受。我们在这卷书里,看见一些人享有基督作神给他们的分;这些人进入神所应许并赐给的美地,且在享受这地,就是基督自己(李常受文集一九六七年第二册,二四七至二四八页)。
另一个恩典的好例子在林后十二章。保罗在七至九节说,“又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。祂对我说,我的恩典够你用的。”我们可能以为,如果刺拿开了,那是真正的恩典。如果你生病,你会求主医治你,除去你的疾病。如果第二天你的病消失了,你会很兴奋,为着主的恩典赞美祂。但这不是哥林多后书所说的恩典。保罗所经历的恩典,与在他肉体上,一直搅扰他并攻击他的刺有关。主不愿叫刺离开,却对保罗说,祂的恩典是够用的。我们若是保罗,我们也许与主辩论说,“主啊,如果你的恩典是够用的,就必须足以叫刺离开。”然而,如果刺离开了,你就绝不能经历够用的恩典。你绝不能尝到这恩典是怎样的够用。这里所说的恩典,不是主所作的或主所给的;乃是主自己在你里面,扶持你、加你力量、加强你,使你面对难处,应付处境。这是活的恩典,真正的恩典,并且一点不差就是基督作神格丰满的具体化身(西二9),给我们享受。
神派定〔一位同工〕与另一位同工在一起,他看这另一位同工是奇怪的、麻烦的。他多次求主恩待他、怜悯他,使他不必与那位同工一起工作。过了许多年,这个祷告一直没有得到答应,他的同工没有被挪开。至终,这位弟兄被主征服,看见他必须接受这刺。然后他祷告说,“主啊,为着在我身上这宝贵、亲爱的刺,我何等感谢你。借此我能多而又多地经历你作我的恩典。”他学了功课,知道如何享受活的基督作恩典,就是神格一切丰满的具体化身,在我们里面给我们享受。
从我们对基督自己作恩典的享受中,就产生出基督的身体。单单凭着教训,不能产生基督的身体,也不能叫我们实际地经历这身体。唯有出于对基督作神恩典的享受,才能产生基督身体实际的生活。我们越享受祂,就越据有祂。从我们据有基督作恩典,就产生出实际的召会生活(李常受文集一九六七年第二册,二五○至二五二页)。
参读:一个在灵里之人的自传,第四、十章。