3. 若没有约书亚记，我们就无法完全领会以弗所六章十至二十节的属灵争战。引用经节 弗 6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗 6:13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗 6:14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗 6:15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
弗 6:16 此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗 6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗 6:19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗 6:20 （我为这奥秘作了带锁链的大使，）使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。

伍 我们若要据有美地，以成就神的定旨，就必须从事属灵的争战，击败撒但的势力——书六21： 书 6:21 又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。

一 我们需要认识属灵的争战——撒但的国与神的国之间的争战——的需要——太六10，七21，十二26、28，赛十四12~14。 太 6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太 7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太 12:26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
太 12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
赛 14:12 明亮之星，清晨之子啊，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
赛 14:13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛 14:14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。

二 当以色列人预备好要据有迦南地时，那地满了鬼附的人、拜偶像的人和拿非利人——民十三33。 民 13:33 我们在那里看见拿非利人（亚衲人的子孙就是拿非利人的一支）；我们看自己就如蚱蜢一样，他们看我们也是如此。

三 因着拿非利人（堕落天使和堕落人类的混杂）住在迦南地，所以神命令以色列人要取得这地，并毁坏其上所有的人，使人类得着清理——申七1~2： 申 7:1 耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前除掉许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你多、比你强。
申 7:2 耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可恩待他们。

1. 按照神圣的思想，迦南地的国民必须消灭，因为他们是属魔鬼的，并且与鬼调和——2节，书十一21~22，十四6~14。 申 7:2 耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可恩待他们。
   书 11:21 当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大全山地、以色列全山地，所有的亚衲人剪除了；约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
   书 11:22 在以色列人的地没有留下一个亚衲人，只在迦萨、迦特、和亚实突有留下的。
   书 14:6 那时，犹大人来到吉甲见约书亚；基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚对神人摩西所说关于我和你的话，你都知道了。
   书 14:7 耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心里的真诚向他回报。
   书 14:8 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心融化；但我专一跟从耶和华我的神。
   书 14:9 当日摩西起誓说，你脚所踏之地必定归你和你的子孙永远为业，因为你专一跟从耶和华我的神。
   书 14:10 现在，看哪，自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照祂所说的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了。
   书 14:11 今天我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
   书 14:12 现在求你将耶和华那日所说的这山地给我；因为那日你也曾听见那里有亚衲人，并宽大坚固的城邑。或者耶和华与我同在，我就把他们赶出去，正如耶和华所说的。
   书 14:13 于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
   书 14:14 所以希伯仑作了基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专一跟从耶和华以色列的神。
   
2. 迦南人不仅表征堕落的天使，也表征与邪灵，与空中撒但黑暗权势联结的人类——民十四45。 民 14:45 那时住在那山地的亚玛力人和迦南人，都下来击打他们，把他们击退了，直到何珥玛。
   

四 以色列人与那地居民的争战，描绘在地上那看得见的景象背后，正进行着看不见的属灵争战——但十10~21，弗六10~20： 但 10:10 忽然有一只手摸我，使我用膝和手掌，战抖着支起来。
但 10:11 他对我说，大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管在原地站起，因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。
但 10:12 他说，但以理啊，不要惧怕，因为从你第一日专心求明白这事，又在你神面前刻苦自己，你的言语已蒙垂听；我是因你的言语而来。
但 10:13 但波斯国的魔君，拦阻我二十一日；然而大君中的一位米迦勒来帮助我，因我单独滞留在波斯诸王那里。
但 10:14 现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事，而这异象是关于许多日子以后的事。
但 10:15 他向我说这些话时，我脸面朝地，哑口无声。
但 10:16 不料，有一位像人子的，摸我的嘴唇；我便开口说话，向那站在我面前的说，我主啊，因这景象，我大受痛苦，毫无力气。
但 10:17 我主的仆人怎能与我主说话呢？至于我，现今我浑身无力，毫无气息。
但 10:18 有一位样子像人的，又摸我使我有力量；
但 10:19 他说，大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安。你要刚强，要刚强。他一向我说话，我便觉得有力量，说，我主请说，因你使我有了力量。
但 10:20 他就说，你知道我为何来见你么？现在我要回去与波斯的魔君争战，我出去后雅完的魔君必来。
但 10:21 但我要将那记录在真理书上的事告诉你。除了你们的君米迦勒之外，没有刚强帮助我抵挡这两魔君的。
弗 6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗 6:13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗 6:14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗 6:15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
弗 6:16 此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗 6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗 6:19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗 6:20 （我为这奥秘作了带锁链的大使，）使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。

1. 极其重要的是，我们要看见，在景物的背后正进行着属灵的争斗，这争斗不是人的眼睛所能看见的。
2. 除了在地上的争战以外，在空中还有神与撒但势力之间的争战——二2，六12。 弗 2:2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
   弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
   

五 以色列人与迦南人争战，为要据有并享受美地，这预表整个召会，包括所有的肢体，都有分于属灵的争战，抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”（12），使圣徒能享受基督作包罗万有的地。引用经节 弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。

六 基督是我们的美地，神要我们赢得基督，但在我们和美地之间，有一层属魔鬼、鬼魔的势力；我们若要据有美地作我们的享受，就必须击败这些撒但的势力——西一12~13，二15，弗三18，六11~12： 西 1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
西 1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
西 2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
弗 3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗 6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。

1. 在这里有一个非常真实的属灵争战是我们需要参与的；我们必须争战以得着包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体、新人和神的国——10~12节，提前六12上，提后二3~4，西一13、18，二19，三10~11。 弗 6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
   弗 6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
   弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
   提前 6:12上 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；……
   提后 2:3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
   提后 2:4 凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。
   西 1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
   西 1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
   西 2:19 ……持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
   西 3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
   西 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
   
2. 我们若要据有基督作我们的享受，就必须是一个团体的战士，就是作基督身体的召会，与撒但的势力争战，击败撒但的势力，使我们更多得着基督，以建造基督的身体，建立并扩展神的国，使基督能回来承受这地——弗三8，四16，太二四14，启十一15。 弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
   弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
   太 24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
   启 11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
   

• 晨兴喂养

我们若仔细地研读预表，就会看见……一面，迦南是丰富之地，如申命记八章所启示的。……另一面，迦南地满了恶人和仇敌，需要以色列人将其完全消灭。迦南的这一点，或这一面，表征撒但黑暗国度里最邪恶的部分。……我们能否享受基督作包罗万有的地，乃在于我们有没有击败迦南人所预表的仇敌。这指明整个召会，包括所有的肢体，都该从事以弗所六章所启示的属灵争战（民数记生命读经，二七一至二七二页）。

• 信息选读

接着〔但以理十章四至九节〕关于基督是神行动中之宝贵者的异象〔之后〕，我们看见关于空中属灵争斗的事。按照十至十七节，波斯国的魔君阻挡受差遣的天使（他可能是大君之一）二十一日。大君之一的米迦勒，来帮助受差的天使；那天使滞留在波斯诸王那里。波斯国的魔君必定是一个邪灵，一个跟随撒但背叛神的背叛天使，受撒但委派帮助波斯。这邪灵与受差的天使争斗二十一日之久。这就是说，但以理在那些日子祷告时，空中进行着二灵之间的属灵争斗；一灵属于撒但，另一灵属于神。二者在争战，因为受差的天使（可能是加百列），受神差遣去回应但以理的祷告。米迦勒来帮助受差的天使。就如天使长米迦勒在犹大书九节那里争战；照样，他在但以理书这里也来争战。我们需要看见一个重点，就是在景物的背后正进行着属灵的争斗，这争斗不是物质的眼睛所看得见的。

在关于以色列定命的异象〔但十一2~十二13〕揭示与但以理之前，他先看见物质景象背后之属灵景象的异象〔十2~十一1〕。在这属灵的景象中，基督是居首位的。这景象也包括善与恶的灵，这些灵正进行着看不见的属灵争战（但以理书生命读经，一一四至一一五页）。

我们还应该记得，在空中有邪恶的势力，我们必须与仇敌争战。虽然我们是在享受包罗万有之基督的一分，但是仇敌和他在诸天界里的邪恶势力仍然霸占那地。你和我必须争战，去得着整块的地。弟兄姊妹们，当我们这样享受基督的时候，我们在灵中就能体会到诸天界里邪恶势力的实际。这些邪恶势力还是一直蒙蔽神的儿女们，使其无法看见基督的包罗万有。神的百姓很少能经历基督的包罗万有，就是由于诸天界里邪恶势力的控告。直到今天，那些邪恶势力还是一直蒙蔽着基督的包罗万有性。因此我们必须争战。在这里有一个非常真实的属灵争战是我们需要参与的。借着对包罗万有的基督有所享受，我们就有负担去打这个仗；我们就有负担为着这个争战。就是为这缘故，我们编组成了军队。争战就在我们的前面（包罗万有的基督，一九七至一九八页）。

参读：民数记生命读经，第二十一、三十二篇；但以理书生命读经，第十五篇；实行召会生活的基本原则，第六章。