壹 基督已经得着我们，使我们能得着祂，好使神得以建造到我们里面，并使我们得以建造到祂里面，而成为团体的神人，就是召会作为神的帐幕的实际；召会就是活神的家，神与人相互的住处——腓三8、12~14，约一14，启二一2~3，七15，提前三15，约十四2、23。 腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启7:15 所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
约14:2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。

贰 我们要进入基督身体的实际，就必须看见约柜的内在意义：

一 约柜预表基督是三一神与祂的子民同在，为着完成祂的经纶，在地上建立祂的国度——太一23。 太1:23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。

二 约柜是帐幕的中心和内容，表征基督是召会的中心和内容；在帐幕的异象里，头一项提到的是约柜，这指明基督在召会中居于首位——出二五22，西一17下、18下： 出25:22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
西1:17下 ……万有也在祂里面得以维系；
西1:18下 ……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；

1. 约柜包含律法的版，律法是神的见证，神所是的彰显和启示——出二五16，三一18。 出25:16 必将我所要赐给你的见证版，放在柜里。
   出 31:18 耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块见证的版交给他，是神用指头写的石版。
   
2. 至圣所里的约柜表征基督是神居所——召会（弗二21~22）的中心，也是召会作为神的家（提前三15~16，参撒上四22，启三20）的内容。引用经节 弗2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
   弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
   提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
   提前3:16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
   撒上4:22 她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
   启3:20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
   

• 晨兴喂养

根据出埃及二十五章二十二节，这柜称为“见证的柜”。在出埃及记，见证是指律法说的。神把祂借摩西在西乃山上所颁布的律法，当作祂的见证。

假设我从未见过某位弟兄；有人把他的照片给我看，我就看见那位弟兄长相的见证了。因着那位弟兄的照片描述他，所以就是他的见证（出埃及记生命读经，一一三九页）。

• 信息选读

从创世记一章我们晓得，神在创造的工作里，完成了许多事。然而，这章圣经没有启示我们的神是怎样的神。从这章我们不晓得祂是爱的神，还是恨的神；祂是黑暗的神，还是光明的神；……祂是圣别的，还是凡俗的；是公义的，还是不义的。律法颁赐下来，使我们得着神的描绘、描述，因而认识祂的所是。为这缘故，神把律法当作祂的见证。律法既是神的见证，就是基督的预表。基督是神活的描绘，是神活的说明和描述，因此，基督乃是神真实的见证。

帐幕称为见证的帐幕（出三八21），因为见证是在约柜里，约柜又在帐幕里。在……出埃及记……，我们说到见证的柜或见证的帐幕时，应当明白“见证”一辞是指律法说的。然而，见证是指律法作为神的解释，而不是指律法作为给人遵守的诫命。

帐幕有许多重要的物件：外院子的祭坛和洗濯盆；圣所里的陈设饼桌子、灯台和香坛；以及帐幕最内层之至圣所里的约柜。……约柜是头一项物件，它居于首位。从出埃及四十章二至三节我们晓得，它是在帐幕里；从二十至二十一节我们晓得，它是在至圣所里。

约柜是神见证的具体表现，预表基督是神的具体化身。神一切的所是，都具体化身在基督里。歌罗西二章九节说，神格的丰满，都有形有体地居住在基督里面。我们用“具体化身”一辞，就是根据这节经文。因为神具体化身在基督里，所以神是借着基督来描绘、解释并说明的。基督乃是神的解释、神的说明。基督是神的见证，就是见证的柜所预表的。

因着至圣所是在帐幕的最内里部分，它就是帐幕的中心。它是帐幕的中心点，并且表征神居所的中心。神住在帐幕里，但不是在外院子或圣所里，乃是住在至圣所里。至圣所里的约柜表征神居所的中心，神的居所就是召会（弗二21~22）。……约柜的盖等于希伯来四章十六节里施恩的宝座。神乃是住在约柜的盖上，就是施恩的宝座上；这就是神确实所在的地方。在旧约，这地方是在见证的帐幕里。但在新约，这地方乃是在召会里，今天召会就是神的帐幕，神的居所。

约柜也表征神的家—召会—的内容（提前三15~16）。约柜如何是神见证的具体表现，是帐幕的内容；照样，作神具体化身的基督也是召会的内容。……从里面说，召会必须是在实际上，而不仅仅是在名义上，有基督作内容（出埃及记生命读经，一一三九至一一四四页）。

参读：出埃及记生命读经，第八十四篇。