肆 在基督这加力者里面作一切事，实际的路见于腓立比四章六至七节：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念”：

一 基督自己就是神那超越人所能理解的平安——赛九6，约十四27，路七50，罗三17，五1，八6，十五13，十六20。 赛9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
约14:27 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世人所赐的。你们心里不要受搅扰，也不要胆怯。
路7:50 但耶稣对那女人说，你的信救了你，平平安安地走吧！
罗3:17 平安的路，他们未曾知道；
罗5:1 所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗15:13 但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢地有盼望。
罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。

二 “告诉神”，直译，给神知道；“给”，表示向前的动作，有活的联合并交往之意，含示交通；因此，这里“告诉神”的意义，乃是“在与神的交通中”——腓四6。 腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；

三 在祷告中与神交通的结果，乃是我们得享神的平安；神的平安实际上就是平安的神自己（9），借着我们祷告与祂交通，注入我们里面，抗拒苦恼，化解挂虑（约十六33）。引用经节 腓4:9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。
约16:33 我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

四 平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡査，保守我们平静安宁（参赛三十15上）；我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟，我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神派定的，目的是要使我们达到赢得基督、活基督并显大基督的定命（罗八28~30，太十29~31，林后四15~18）。引用经节 赛30:15上 主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；……
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
太10:29 两只麻雀不是卖一个铜钱么？没有你们父的许可，一只也不会掉在地上。
太10:30 就是连你们的头发，也都被数过了。
太10:31 所以不要怕，你们比许多麻雀还贵重。
林后4:15 因为凡事都是为你们，好叫恩典借着更多的人而增多，使感谢洋溢，以致荣耀归与神。
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后4:17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
林后4:18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。

• 晨兴喂养

〔腓立比四章六节的告诉神，〕直译，给神知道。“给”，表示向前的动作，有活的联合并交往之意，含示交通。因此……是在与神的交通中（圣经恢复本，腓四6注4）。

在祷告中与神交通的结果，乃是得享神的平安。神的平安实际上就是平安的神自己（腓四9），借着我们祷告与祂交通，注入我们里面，抗拒苦恼，化解挂虑（约十六33）（腓四7注1）。

平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡查，保守我们平静安宁（腓四7注2）。

• 信息选读

挂虑是与谦让宜人对立的。挂虑像一条虫，把我们谦让宜人的能力吞噬。我们若没有谦让宜人，我们就很容易恼怒或发脾气。怒气常是从挂虑来的。我若为着我的将来、我的景况或我的家庭担忧，我就会和别人处得不愉快。这些忧虑会使我厌烦每一个人。唯有当我们喜乐知足的时候，我们才有谦让宜人。……一个忧愁、不知足的人很容易被激怒、被得罪。保罗满了喜乐与知足，所以他一无挂虑，并有丰盛的谦让宜人。

我们若要有一无挂虑的生活，就必须领悟，我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神所派定的。我们需要对这个领悟有充分的把握。假如一位弟兄经商，他的生意兴旺，赚了一大笔钱。后来他的生意失败了，所赔的钱比已往赚的钱还要多。赚钱和赔钱都是神派定给他的。倘若这位弟兄有充分的把握，相信他的环境是神所派定的，他就能够为着主的安排敬拜主。或许赔钱比赚钱对他更有益处，因为借着这样的损失，他就得着成全并建造。

照样，疾病与健康都是神所派定的。我们都应当切慕健康。但有时候，健康不像疾病那样能成全我们。此外，我们不健康的时候也许比健康的时候更愿意祷告。

要一无挂虑，第一个先决的条件就是要有充分的把握，知道我们所经历的一切苦难，都是神所派定的。……祂知道我们的需要。

我年幼的时候读过一则故事，说到两只麻雀的对话。它们所谈的是人中间极为普遍的忧愁与烦恼。一只麻雀对另一只说，人类为什么有那么多的烦恼。另一只回答说，“我想这是因为他们不像我们有一位父看顾我们。我们什么事都不必烦恼，因为我们的父看顾我们。”不错，我们的父的确看顾我们。但是有时候祂差派艰难、苦难给我们，目的是要使我们达到显大基督的定命。我们能够一无烦恼，不是因为神应许我们没有苦难的生活，乃是因为我们知道，所有临到我们的环境都是神所派定的。保罗不在意是生、是死，他只在意基督在他身上显大。他领悟每一种景况都是为着他的益处。这是一无挂虑的路。

为什么有些圣徒会担心赔钱？因为他们想要赚更多的钱。为什么有些人担心身体的健康？他们挂虑是因为他们怕死。……我们若赔了钱，甚至失了业，也不必挂虑。这种损失乃是来自神的派定，我们不必为此挂虑（腓立比书生命读经，六三五至六三八页）。

参读：初信课程，第二十二至二十四课。