叁 使徒保罗在以弗所三章的祷告启示，要完成神永远的经纶，我们需要父照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里，使基督将祂自己建造到我们的心里，占有我们全人，使我们被充满，成为神一切的丰满——14~19节： 弗3 从略。
弗3:14 因这缘故，我向父屈膝，
弗3:15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

一 说我们需要神用大能使我们得以加强到里面的人里，指明我们不在里面的人里，我们大部分都活在外面的人里——16节，一19~22，三20。 弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；

二 基督渴望占有我们心中的每一房间：

1. “安家”这个辞，在原文只是一个字，katoikeo，卡托依奇欧；这字的基本意思是在住所里安顿下来，安排住处；这个字的字首，kata，卡他，意思是“向下”——17节上。 弗3:17上 使基督借着信，安家在你们心里，……
   
2. 当基督深深地安家在我们心里，我们就为着神的耕地，在爱里生根，并为着神的建筑，在爱里立基——17节下。 弗3:17下 ……叫你们在爱里生根立基，
   
3. 当基督安家在我们心里，我们就满有力量，能和众圣徒一同领略那不可度量的基督，祂的量度就是宇宙的量度——18节： 弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
   
   1. 我们在召会中对基督的经历，必须是三度的，像一立方体（阔、长、高、深）；不是一度的，像一条线。
   2. 无论在帐幕或圣殿里，至圣所都是立方体——出二六2~8，王上六20。 出26:2 每幅幕幔要长二十八肘，宽四肘，幕幔都要一样的尺寸。
      出26:3 五幅幕幔要幅幅相连，另五幅幕幔也要幅幅相连。
      出26:4 在这相连幕幔的末幅边缘，要作蓝色的钮眼；在那相连幕幔的末幅边缘内，也要照样作。
      出26:5 在这相连的幕幔上，要作五十个钮眼；在那相连幕幔的边缘，也要作五十个钮眼；都要两两相对。
      出26:6 又要作五十个金扣钩，用扣钩使幕幔彼此相连，成为一整个帐幕。
      出26:7 你要用山羊毛织十一幅幕幔，作为帐幕以上的罩棚。
      出26:8 每幅幕幔要长三十肘，宽四肘；十一幅幕幔都要一样的尺寸。
      王上6:20 内殿里面长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金；又将香柏木作的坛包上纯金。
      
   3. 至终，新耶路撒冷这神的建筑，乃是永远的立方体，就是至圣所，长宽高都是一万二千斯泰底亚——启二一16。 启21:16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
      
4. 基督安家在我们心里，使我们认识基督那超越知识的爱，使我们被充满，成为三一神一切的丰满，作祂团体的彰显，使祂得着荣耀——弗三19~21，参创二四47、53、61~67。 弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
   弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
   弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
   创24:47 我问她说，你是谁的女儿？她说，我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把鼻环戴在她鼻子上，把镯子戴在她两手上。
   创24:53 当下仆人拿出银器、金器、和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。
   创24:61 利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人；仆人就带着利百加走了。
   创24:62 那时，以撒刚从庇耳拉海莱回来，他原来住在南地。
   创24:63 天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。
   创24:64 利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，
   创24:65 问那仆人说，这在田间走来迎接我们的是谁？仆人说，是我的主人。利百加就拿帕子把自己的脸蒙起来。
   创24:66 仆人将所办的一切事都告诉以撒。
   创24:67 以撒便领利百加进他母亲撒拉的帐棚，娶她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。
   

• 晨兴喂养

我们在基督里生根，就使祂能安家在我们心里（弗三16~19）。在以弗所三章使徒祷告，求父神借着灵神，叫信徒得以加强到里面的人里，使子神—基督—安家在他们心里，就是占有他们的全人，叫他们被充满，成为神一切的丰满（14~19）。“安家”这个辞，在原文里只是一个字，katoikeo，卡托依奇欧。这字基本的意思是在住所里安顿下来，安排住处（李常受文集一九八四年第三册，六四四页）。

• 信息选读

我们的神……乃是三一神。……父神借着灵神来运用祂的权柄，叫我们得以加强到里面的人里，使子神深深安家在我们心里。……圣经教导说，基督不仅在我们里面（西一27），祂也向下安家在我们心里。祂使自己定居在我们心里。

我们住在〔三一神〕里面，就给祂一条路三一的住在我们里面。三一神现今住在我们里面，因此我们已经生根在祂里面。我们生根在祂里面，父神就作工，借着灵神来加强我们，使子神基督深深安家在我们心里；我们的心是由心思（来四12）、意志（徒十一23）、情感（约十六6、22）和良心（来十22）组成的。在祂开始安家在我们心里以前，我们的心思、情感、意志和良心里没有祂。然而，等我们开始求父神使我们得以加强到里面的人里，基督就逐渐开始占有我们的心思，接管我们的情感和意志，并占有我们的整个良心。

我们的心就像一所房子，有四个房间，这些房间就是心思、情感、意志和良心。基督渴望占有我们心中的每个房间，以及每个房间的每个角落。祂向下安家在我们心里，我们就刚强地与众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深（弗三18）。……这些量度都是描述无限无量的基督，祂的量度乃是宇宙的量度。……我们只有和众圣徒在一起，才能领略祂宇宙的量度。至终，我们认识基督那超越知识的爱，叫我们被充满，成为神一切的丰满（19）。我们被充满，成为神一切的丰满，就是完全进入美妙、奇妙、包罗万有的三一神里面。我们完全进入三一神里面，就进入整个新耶路撒冷的构成里。

在马太十六章十八节，主耶稣应许祂要建造祂的召会。要这应许得着实现，召会必须进入一种景况，许多圣徒得有基督深深安家在他们心里，使他们全人里面被基督这三一神的具体化身所浸透，让基督得着并占有他们全人的每一角落，每一通路。这是对三一神的主观经历，也是三一神与祂所拣选并救赎之人的调和。这就是神性与人性调和，神圣的神与祂所救赎的人组合，……称为新耶路撒冷。我们已进入三一神里面，现今仍在进入。……我们越进入，祂就越深入。至终，祂进入我们里面的人到一个程度，使祂自己定居在我们全人的每个角落和通路里（李常受文集一九八四年第三册，六四四至六四七页）。

参读：神新约的经纶，第三十九章。