壹 按照属灵的经历，雅各和约瑟乃是一个人；约瑟代表成熟的以色列掌权的一面，就是基督构成在雅各成熟的性情里；作为由基督这完全者所构成的成熟圣徒，雅各借着约瑟掌权——创四一39~44，来六1上，加六8，五22~23： 创41:39 法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人像你这样精明、智慧。
创41:40 你必掌管我的家，我的民都必照你的话受管理；唯独在宝座上我比你大。
创41:41 法老又对约瑟说，看哪，我派你治理埃及全地。
创41:42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上；
创41:43 又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。
创41:44 法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的许可，人不得擅自办事。
来6:1上 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，……
加6:8 为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。
加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加5:23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。

一 约瑟所预表掌权的一面，乃是构成到我们全人里面的基督——四19。 加4:19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。

二 约瑟这“作梦的”（创三七19）梦见，按照神的眼光，祂的子民乃是满了生命的禾捆，也是满了光的天体（5~11）；约瑟的两个梦（7、9）都是出于神，向他揭示神对祂地上子民之性情、地位、功用和目标的神圣眼光：引用经节 创37:19 彼此说，你看，那作梦的来了。
创37:5 约瑟作了一个梦，把这梦告诉他哥哥们，他们就越发恨他。
创37:6 约瑟对他们说，请听我所作的这梦：
创37:7 我们在田里捆禾稼，忽然间我的禾捆起来站着，你们的禾捆来围着我的禾捆下拜。
创37:8 他的哥哥们对他说，难道你真要作我们的王，真要管辖我们么？他们就因为他的梦和他的话越发恨他。
创37:9 后来他又作了一个梦，也把这梦告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一个梦，梦见太阳、月亮与十一颗星，向我下拜。
创37:10 约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说，你作的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄，果然要来俯伏在地，向你下拜么？
创37:11 他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。

1. 我们必须用神圣的“望远镜”，透过时间来看，就会看见新耶路撒冷，在那里没有别的，只有满了生命的禾捆，和满了光的众星；因此，成熟生命掌权的一面绝不会消极地说到圣徒或召会——参三八27~30，太七1~5，彼前三8~9。 创38:27 他玛将要生产，不料她腹里是孪生子。
   创38:28 到生产的时候，一个孩子伸出一只手来；接生妇拿一条朱红线拴在他手上，说，这一个是先生出来的。
   创38:29 随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了；接生妇说，你为什么抢着来呢？因此他名叫法勒斯。
   创38:30 后来，他那手上有朱红线的弟弟也生出来，他就名叫谢拉。
   太7:1 不要审判，免得你们受审判；
   太7:2 因为你们用什么审判审判人，也必受什么审判；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
   太7:3 再者，为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想到自己眼中的梁木？
   太7:4 或者，你怎能对你弟兄说，让我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？
   太7:5 你这假冒为善的人，先从你眼中去掉梁木，然后你才看得清楚，从你弟兄眼中去掉刺。
   彼前3:8 总之，你们众人都要心思一致，同情体恤，弟兄相爱，心存慈怜，心思卑微。
   彼前3:9 不以恶报恶，或以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福分。
   

• 晨兴喂养

当雅各成熟时，他的名字就改了。不仅他的性情变化了，他的名字也从雅各（抓夺者）改为以色列（神成熟的王子，能为神掌权的人）。……成熟的以色列掌权的一面……完全描绘在约瑟的传记里。……因为约瑟代表雅各的一面，我们就不该认为约瑟是与雅各分开的人。创世记末后十四章，将约瑟生平的记载与雅各生平的记载结合一起，原因就在这里。

约瑟作基督的预表，表征成熟的圣徒，成熟的以色列掌权的一面。这样的人掌权的一面必然是完美的。当然，我们没有一个人是完美的。然而，在我们掌权的一面，我们是完美的。每当我们在灵里掌权的时候，我们就是完美的（创世记生命读经，一六七八至一六八○页）。

• 信息选读

成熟的圣徒……经过了亚伯拉罕、以撒、雅各的生平所代表的经历，……就有单单由基督构成的一面。因为他这一面是基督的构成，所以是完美的。约瑟代表成熟圣徒这构成的一面。在我们每个人里面，都有由基督构成的一面。即使你刚重生，你也有一部分，就是你重生的灵，已经由基督所构成。这是基督在你里面构成的开始。由基督构成的过程要一直持续到顶点，那时掌权的一面就要在你身上出来。当你完全成熟时，你就有这拔尖的一分，拔尖的一面。……约瑟代表基督在雅各成熟生命里的构成。基督在成熟圣徒里面构成的这一面是完美的。因此，这一面完美的预表基督。

虽然神的子民是位于天上的太阳、月亮与众星，却是活在地上的禾捆（腓三20，二15），因为禾捆生长在田里。今天我们乃是活在地上的属天子民。……我们是神的子民。……你若说弟兄姊妹不行，这意思就是你非常短视。你若用神圣的望远镜，透过时间来看，你会看见新耶路撒冷，在那里没有别的，只有禾捆和众星。在新耶路撒冷，没有“地鼠”或“蝎子”。在那里，每样东西都满了生命和光。……唯有神能使约瑟有这些梦。

成熟的生命有掌权的一面。你越在生命里成熟，越不会消极地说到圣徒或召会。……在神眼中，信徒都是禾捆。他们也是太阳、月亮与众星。……我看见这样的异象之后，有时候还会说，“不错，我已经看见召会是美妙的，但事实上召会并非如此。”我这样说，就把“尾巴”露出来了。甚至这“尾巴”也使我发死。最终，我完全被征服且被折服，我说，“主，我忘掉我的短视，我要使用神圣的望远镜。召会是超特、奇妙、美好的。召会一点也没有问题，她既完美又完全。”我这样说，就满有生命，并且享受生命。对我而言，每位弟兄姊妹都是美妙的，我爱他们所有的人，包括退后的在内。我越这样说到弟兄姊妹，就越满有生命。我相信我们许多人都经历过这事。我们不是审判人的，神才是审判者。而祂不是审判圣徒，乃是在他们身上作工，将“蝎子”变化为禾捆，将“地鼠”变化为众星。最终，我们都要成为禾捆和众星。愿我们都有这永远的眼光（创世记生命读经，一六八二、一六九二、一六九四至一六九五页）。

参读：创世记生命读经，第一百一十篇。