贰 我们若丧失魂生命,就可以有分于得胜者的被提——十七26~36,二一34~36:
路 17:26 挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样;
路 17:27 人吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都毁灭了。
路 17:28 又好象罗得的日子,人吃喝买卖,栽种盖造,
路 17:29 到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都毁灭了。
路 17:30 人子显现的日子,也要这样。
路 17:31 当那日,人在房顶上,器具在屋子里,不要下来拿;在田地里的,也照样不要回去。
路 17:32 你们要回想罗得的妻子。
路 17:33 凡想要保全魂生命的,必丧失魂生命;凡丧失魂生命的,必使魂生命得以存活。
路 17:34 我告诉你们,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。
路 17:35 两个女人在一处推磨,要取去一个,撇下一个。
路 17:36 两个人在田里,要取去一个,撇下一个。
路 21:34 你们要小心,恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑,累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们,
路 21:35 因为那日子要这样临到全地面上一切居住的人。
路 21:36 但你们要时时儆醒,常常祈求,使你们得胜,能逃避这一切要发生的事,得以站立在人子面前。
一 我们要有分于得胜者的被提,使我们得以享受主的巴路西亚(同在,来临),并逃避大灾难,就必须胜过今天世人生活的麻醉影响——十七26~30:
路 17:26 挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样;
路 17:27 人吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都毁灭了。
路 17:28 又好象罗得的日子,人吃喝买卖,栽种盖造,
路 17:29 到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都毁灭了。
路 17:30 人子显现的日子,也要这样。
洪水以前的挪亚世代,和所多玛遭毁灭以前的罗得世代,被邪恶的生活所麻醉,其光景描绘出主的巴路西亚和大灾难以前,世人生活的危险光景
——太二四3、21。
太 24:3 耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地到祂跟前来,说,请告诉我们,什么时候会有这些事?你的来临和这世代的终结,有什么兆头?
太 24:21 因为那时必有大灾难,这样的灾难,就是从世界的起头直到如今,都未曾发生过,将来也绝不会发生。
我们作为主耶稣的跟从者,需要在今世借着丧失魂生命,胜过世界放荡生活的麻醉影响
——路十七31~33。
路 17:31 当那日,人在房顶上,器具在屋子里,不要下来拿;在田地里的,也照样不要回去。
路 17:32 你们要回想罗得的妻子。
路 17:33 凡想要保全魂生命的,必丧失魂生命;凡丧失魂生命的,必使魂生命得以存活。
二 保全魂生命,与留恋属地、物质的东西有关——31、33节:
路 17:31 当那日,人在房顶上,器具在屋子里,不要下来拿;在田地里的,也照样不要回去。
路 17:33 凡想要保全魂生命的,必丧失魂生命;凡丧失魂生命的,必使魂生命得以存活。
我们留恋属地的东西,是因我们顾到今世魂的享受
——参提后四10。
提后 4:10 因为底马爱了现今的世代,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。
罗得的妻子变成一根盐柱,是因她留恋所多玛,回头观望;这指明她贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界
——路十七32:
路 17:32 你们要回想罗得的妻子。
她虽被救出所多玛,却没有到达罗得所到的安全地方
——创十九15~30。
创 19:15 天明了,天使催逼罗得说,起来,带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪孽同被剿灭。
创 19:16 但罗得迟延不走。那两个人因为耶和华怜悯罗得,就抓着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外;
创 19:17 领他们出来以后,就说,逃命吧!不可回头看,也不可在平原上任何一处站住。要往山上逃跑,免得你被剿灭。
创 19:18 罗得对他们说,主啊,但愿不要如此。
创 19:19 你仆人已经在你眼前蒙恩,你又向我显出莫大的慈爱,保全我的性命;我没有力量逃到山上,恐怕这灾祸追上我,我便死了。
创 19:20 看哪,这座小城很近,容易逃到。这不是一座小城么?求你让我逃到那里,我的性命就得存活。
创 19:21 天使对他说,这事我也应允你;我不倾覆你所说的这城。
创 19:22 你要快快逃到那里;因为你还没有到那里,我不能作什么。因此那城名叫琐珥。
创 19:23 罗得到了琐珥,日头已经升起,照在地上。
创 19:24 当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,
创 19:25 倾覆了那些城和全平原,并城里所有的居民,以及地上生长的一切。
创 19:26 罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。
创 19:27 亚伯拉罕清早起来,到了他从前站在耶和华面前的地方,
创 19:28 向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观望,不料,那地方烟气上腾,如同烧窑的烟气一般。
创 19:29 当神毁灭平原诸城的时候,祂记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之诸城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。
创 19:30 罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿从琐珥上去,住在山里;他和两个女儿住在一个洞里。
她没有灭亡,也没有完全得救;她就像失了味的盐(路十四34~35),被撇在蒙羞之地;这对贪爱世界的信徒,是个严肃的警告
——约壹二15~17、28。
路 14:34 盐本是好的,但若是连盐也失了味,可用什么叫它再咸?
路 14:35 或用在田里,或堆在粪里,都不合式,只好扔在外面。有耳可听的,就应当听。
约壹 2:15 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了;
约壹 2:16 因为凡世界上的事,就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲,都不是出于父,乃是出于世界。
约壹 2:17 这世界和其上的情欲,正在过去;惟独实行神旨意的,永远长存。
约壹 2:28 现在,孩子们,你们要住在主里面;这样,祂若显现,我们就可以坦然无惧,当祂来临的时候,也不至于蒙羞离开祂。
为着魂的享受而留恋属地的东西,会使我们丧失魂,就是我们的魂会在要来的国度时代失去享受
——路十七33。
路 17:33 凡想要保全魂生命的,必丧失魂生命;凡丧失魂生命的,必使魂生命得以存活。
三 路加十七章三十一至三十六节说到我们对被提之呼召的反应:引用经节
路 17:31 当那日,人在房顶上,器具在屋子里,不要下来拿;在田地里的,也照样不要回去。
路 17:32 你们要回想罗得的妻子。
路 17:33 凡想要保全魂生命的,必丧失魂生命;凡丧失魂生命的,必使魂生命得以存活。
路 17:34 我告诉你们,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。
路 17:35 两个女人在一处推磨,要取去一个,撇下一个。
路 17:36 两个人在田里,要取去一个,撇下一个。
这些经文描述魂生命所行的,不是有罪的事,乃是属地的事;主在这里的嘱咐与信徒在实际生活上的得胜有关
——34~36节。
路 17:34 我告诉你们,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。
路 17:35 两个女人在一处推磨,要取去一个,撇下一个。
路 17:36 两个人在田里,要取去一个,撇下一个。
活着的信徒是否有分于得胜者的被提,在于他们对主呼召他们去的反应;被提要隐秘且突然地发生
——31节:
路 17:31 当那日,人在房顶上,器具在屋子里,不要下来拿;在田地里的,也照样不要回去。
这呼召在我们身上不会产生最后一分钟神奇的改变,而漠视我们先前在主面前的生活。
在那一刻,我们会发现我们的心真正所宝贝的;这宝贝若是主自己,我们就不会回头观望
——32节。
路 17:32 你们要回想罗得的妻子。
我们需要十字架作工在我们身上,使我们在灵里与主自己以外的一切人事物完全分开
——31节。
路 17:31 当那日,人在房顶上,器具在屋子里,不要下来拿;在田地里的,也照样不要回去。
某些人被提,是因为他们胜过今世放纵自己之生活的麻醉影响,使他们可以被提进入主巴路西亚的享受里
——26~30、34~36节。
路 17:26 挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样;
路 17:27 人吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都毁灭了。
路 17:28 又好象罗得的日子,人吃喝买卖,栽种盖造,
路 17:29 到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都毁灭了。
路 17:30 人子显现的日子,也要这样。
路 17:34 我告诉你们,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。
路 17:35 两个女人在一处推磨,要取去一个,撇下一个。
路 17:36 两个人在田里,要取去一个,撇下一个。
路十七32~34 你们要回想罗得的妻子。凡想要保全魂生命的,必丧失魂生命;凡丧失魂生命的,必使魂生命得以存活。我告诉你们,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。
罗得的妻子变成一根盐柱,是因她留恋所多玛,回头观望;这指明她贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界。她虽被救出所多玛,却没有到达罗得所到的安全地方(创十九15~30)。她没有灭亡,也没有完全得救。她就像失了味的盐(路十四34~35),被撇在蒙羞之地。这对贪爱世界的信徒,是个严肃的警告。
如果我们爱主,接受罗得妻子之事例的警告,我们就不会在意物质的东西,也不会把我们的心摆在其上。我们不会贪恋物质的东西,而保全自己的魂,却会被基督这属天的气所充满,而被提上升(路加福音生命读经,三八七至三八八页)。
在路加十七章三十四至三十六节,……启示得胜信徒的被提。这事要隐密且突然地发生:在夜间,是对睡着的信徒;在白昼,是对在家里推磨的姊妹,并在田里作工的弟兄。他们蒙拣选是因为他们胜过了今世的麻醉影响。
在十四章二十五至三十五节,救主嘱咐我们要尽所能地出代价,使我们能跟从祂。在十六章一至十三节,祂嘱咐我们要胜过玛门,使我们能作忠信的管家,精明地事奉祂。在十七章二十二至三十七节……,祂嘱咐我们要胜过今世放纵自己之生
第三周 • 周三
活的麻醉影响,使我们可以被提进入祂巴路西亚 (同在,来临)的享受里。这些嘱咐都与信徒实际生活上的得胜有关。
在十七章三十四至三十六节主说“取去一个”,这是指得胜者的被提。他们不贪爱今生属世的东西,不保全自己的魂生命。这样被取去的人,要在大灾难 (太二四21)以前被提。大灾难是个厉害的试炼,要临到普天下的人(启三10)。这样的被提就是蒙保守免去那将要临到普天下,试炼一切住在地上之人试炼的时候(10)。
路加十七章三十五节的“推磨”,和马太二十四章四十节的“在田里”,都表明为生活而工作。信徒虽不该沉迷于今生的需求,却需要为生活而工作。任何放弃正当谋生职业的想法,都是撒但诡计的另一极端。
我们在路加十七章三十四至三十六节看见,有些睡觉的人要在夜间被提,有些推磨的姊妹和耕种的弟兄要在白昼被提。在此我们看见,圣徒是在不同的时间,不同的地点被提。有些人要在夜间被提,有些人要在白昼被提,这要看他们住在地球上何处。也许远东的圣徒要在夜间被提,西方的圣徒要在白昼被提。
我们在这些经节中看见,不是所有睡觉、推磨或耕种的人都被提。这指明不是所有的信徒一次被提。主说,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。两个人在同一处推磨,两个人在田里工作,也是一样。在各个事例中,被撇下的那一个,也许不知道被取去的那一个的下落。这是儆醒之信徒的被提(路加福音生命读经,三八九至三九一页)。
参读:圣洁没有瑕疵,第四章;启示录生命读经,第二十九篇。