六 约伯和他的朋友们若花时间在谦卑的灵里寻求神,并在祷告里操练他们的灵,(赛五七15,六六2,西四2,)神就可能给他们看见在基督里得重生、变化并荣化的圣徒,与天然的人无分无关,也不需要用天然人的美德建立自己。引用经节
赛57:15 因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说,我必住在至高至圣的所在,也与灵里痛悔卑微的人同居,要使卑微之人的灵苏醒,也使痛悔之人的心苏醒。
赛66:2 耶和华说,这一切都是我手所造的,所以就都有了;但我所看顾的,就是灵里贫穷痛悔、因我话战兢的人。
西4:2 你们要坚定持续地祷告,在此儆醒感恩,
七 这属天的异象就会拯救他们,免去他们在约伯记三十五章经文里浪费时间、加添痛苦、并虚空的辩论;这些经文乃是一群瞎眼的人在黑暗中摸索的记载;他们谈论神,也说到他们的灵,(三二8,)但在他们三回长篇的辩论中,他们运用他们的心思,而没有运用灵为约伯祷告并彼此交通,好叫他们都能摸着神,得着神作他们的生命、光和属灵的供应:引用经节
伯32:8 但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。
我们若要有活力排,就必须以约伯记里这些人的谈论为警戒;我们在约伯记中所看见的排聚会,提供我们一个消极的例子,是我们今天在召会生活中所不该有的排聚会;我们来在一起时,头一件必须作的事就是操练我们的灵祷告;活力排就是活力祷告的排
——参徒十二5,11~12,来十24~25,三13。
徒12:5 于是彼得被囚在监里,召会就为他切切地祷告神。
徒12:11 彼得清醒过来,说,我现在真知道主差遣祂的使者,救我脱离希律的手,和犹太百姓一切所期待的。
徒12:12 他既明白过来,就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去,在那里有好些人聚集祷告。
来10:24 且当彼此相顾,激发爱心,勉励行善;
来10:25 不可放弃我们自己的聚集,好象有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此。
来3:13 总要趁着还有称为“今日”的时候,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心就刚硬了。
活力排的活力在于这二灵:在于人的灵并在于神的灵;基督徒的生活就是终极完成的灵作为三一神的终极完成,住在我们重生的灵里,并且这二灵调和为一灵
——约四24,罗八16,林前六17,加三14,六18。
约4:24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
加3:14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
加6:18 弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
我们要学习在我们的灵里接触神的灵;这是基督徒生活和工作的内在意义;这是神在人里的行动,以及人在神里的行动,以完成祂的经纶,祂的计划,就是将祂自己在基督里作为那灵分赐到人里面,为要建造基督的身体并预备祂的新妇,以终极完成新耶路撒冷
——林后二13,腓三3,罗一9。
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
腓3:3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。
罗1:9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
保罗在罗马书里强调凡我们所是的、(二29,八5~6,9、)我们所有的、(10,16、)以及我们向神所作的,(一9,七6,八4,十二11,)都必须在我们的灵里;我们必须被成全、被建立成为在灵里的人;我们要作爱神的人,要作寻求基督的人,要作得胜者,除了在灵里以外,别无他途。(启一10,四2,十七3,二一10。)
引用经节
罗2:29 唯有在内里作的,才是犹太人;割礼也是心里的,在于灵,不在于字句。这人的称赞,不是从人来的,乃是从神来的。
罗8:5 因为照着肉体的人,思念肉体的事;照着灵的人,思念那灵的事。
罗8:6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
罗8:10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗1:9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里。
罗8:4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
罗12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。
启1:10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
启4:2 我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
启17:3 我在灵里,天使带我到旷野去;我就看见一个女人骑在朱红色的兽上,那兽满了亵渎的名号,有七头十角。
启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
赛五七15 ……我必住在至高至圣的所在,也与灵里痛悔卑微的人同居,要使卑微之人的灵苏醒,也使痛悔之人的心苏醒。
罗一9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证……。
启一10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说。
约伯在受苦,他的三个朋友来安慰他,以利户也来帮助他度过那个处境。然而,这些敬虔的人并没有为约伯祷告,也没有运用灵彼此交通,叫他们都能得着一点属灵的供应;那会帮助他们找出神对付约伯的真正目的。他们说到神,也说到他们的灵,但在他们所有的辩论中,看不出他们在运用灵。反之,他们一直运用心思,从天上、空中、空中的鸟、地上的牲畜、海里的鱼寻找话题来作他们的诗(约伯记生命读经,一七六页)。
今天我们若要有活力排,就必须以这些人的谈论为警戒。我们在约伯记中所看见的排聚会,提供我们一个消极的例子,是我们今天在召会生活中所不该有的排聚会。
我们来在一起聚活力排时,头一件必须作的事就是祷告;活力排就是活力祷告的排。在活力排里,要学习不照着自己的传统,用老套的话作陈旧的祷告;总要学习有新鲜的祷告。要操练灵,因为我们的神,我们今日的神,带着祂一切全备的供应,就在我们灵里。因此你来到活力排,就该留在你的灵里,操练你的灵。你在灵里,就会得着新的说法、新的发表。你能这样作,因为你有三一神这终极完成的灵在你的灵里。
活力排的活力在于这二灵。……从使徒行传到启示录,说到神的灵如今在我们的灵里,与我们的灵成为一灵(林前六17)。……神在人里行动,人在神里行动,都是在这二灵里。因此,你到活力排来,只该转到灵里,留在灵里并操练灵。
来到活力排,不要讲些亲密却是天然的话,那会杀死这个活力排。反之,要运用你的灵来赞美神,唱一节或几句诗歌。这种赞美和唱诗会挑旺活力排中每个人的灵,然后每个人都会跟着有祷告。
祷告之后,我们就该……在灵里,运用我们的灵来交通。我们说到一位圣徒生病时,不要用平常的话语,乃要用从那包罗万有、赐生命的灵而来的话语。……要尽力把这个排带到二灵里。这会产生极大的不同,也会为活力排打下在二灵里行动的基础。不仅如此,你探访人的时候,或是在你家里,或是在别人家里,或是在会所里,都要运用你的灵。
要学习在你的灵里接触神的灵;这是基督徒的生活,也该是基督徒的工作。这是神在人里的行动,以及人在神里的行动,以完成神的经纶,就是神对基督同祂身体的计划。我们在地上乃是为着这个;为此我们该照着这二灵而活,跟随这二灵,并照着这二灵作一切事。
要成为这样的人非常简单,路就是在我们的灵里。……我们都需要向约翰学习,在灵里看见异象,并在灵里享受主,享受身体,享受那灵对众召会的说话〔参启一10、12〕(约伯记生命读经,一七六至一七八、一七二页)。
参读:一个在灵里之人的自传,第二章;实行主当前行动之路,第六章。