七 按着神的心愿,神永远的经纶乃是要使人在生命和性情上,但不在神格上,与祂一模一样,使祂自己与人成为一,也使人与祂成为一,因而使祂在彰显上得以扩大并扩展,使祂一切神圣的属性得以彰显在人性美德里——约一12~14,约壹三1上、2,彼后一4。
约1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
约1:13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
约1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约壹3:1上 你们看,父赐给我们的是何等的爱,使我们得称为神的儿女,我们也真是祂的儿女。……
约壹3:2 亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
彼后1:4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。
八 神圣的经纶是要从混乱的旧造里产生出新造——加六15,林后五17:
加6:15 受割礼不受割礼,都无关紧要,要紧的乃是作新造。
林后5:17 因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。
宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史
——创一1~2、26,启二十10~二一4。
创1:1 起初神创造诸天与地,
创1:2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
创1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
启20:10 那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺火湖里,也就是兽和假申言者所在的地方;他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。
启20:11 我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的,从祂面前天地都逃遁,再无可见之处了。
启20:12 我又看见死了的,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
启20:13 于是海交出其中的死者,死亡和阴间也交出其中的死者,他们都各自照所行的受审判。
启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。
启20:15 无论谁在生命册上不见是记着的,就被扔在火湖里。
启21:1 我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
启21:4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为先前的事都过去了。
在圣经里,并在我们的经历中,撒但的混乱总是与神圣的经纶并行的
——弗三8~10,四14~16,六24。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
弗3:10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
弗4:14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;
弗4:15 唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中,爱我们主耶稣基督的人同在。
主需要得胜者与祂成为一,好征服撒但毁坏的混乱,并在祂建造的神圣经纶里得胜
——启二7下、11下、17下、26~28,三5、12、21。
启2:7下 ……得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:11下 ……得胜的,绝不会受第二次死的害。
启2:17下 ……得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,上面写着新名,除了那领受的以外,没有人认识。
启2:26 得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;
启2:27 他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样;
启2:28 我又要把晨星赐给他。
启3:5 得胜的,必这样穿白衣;我也绝不从生命册上涂抹他的名,并且要在我父面前,和我父的众使者面前,承认他的名。
启3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
启3:21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
九 主的恢复乃是为着完成神的经纶——弗三2。
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
启二17 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他……。
三21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
神圣的经纶是要从混乱的旧造里产生出新造。这新造的产生要一直地进行,直到千年国的末了(启二十)。那就是新天新地和新耶路撒冷一同显现出来的时候。圣城新耶路撒冷要成为神圣经纶的终极完成。……新耶路撒冷乃是今天召会生活的扩大和终极完成。……在召会生活里,我们借着撒但混乱的帮助,经历神圣的经纶。撒但的混乱帮助我们基督徒的生活,也帮助我们召会的生活。
基督第一次的来,或者说基督来临的头一部分,引进了新约的经纶。祂第二次的来,或者说祂来临的第二部分,要终极完成新约的经纶。在引进和终极完成之间,有很长一段召会生活的时期。召会生活也是基督来临的一部分。基督已经来了,但祂的来临仍然在召会生活中进行着。召会生活的过程就是基督来临的过程。
今天我们都在经历召会的生活。召会生活乃是基督来临的过程。每一次一个罪人受浸,那就是基督来临的更进一步。照样,我们在生命中的长大,也是祂来临的更进一步(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,二九八至二九九页)。
我们必须享受基督作隐藏的吗哪,就是特别一分的滋养供应,以胜过堕落召会的属世,以及巴兰拜偶像的教训,和尼哥拉党宗教阶级制度的教训(启二12~17上)。主将吗哪公开地赐给以色列人。每早晨在他们营地的周围,有吗哪公开地给他们吃(出十六14~18)。但这吗哪有一小部分被保存在帐幕约柜里的金罐中(33,来九4)。那是隐藏的吗哪。公开的吗哪是基督作普通的一分,给所有神的子民公开享受。隐藏的吗哪,表征隐藏的基督,是特别的一分,保留给祂得胜的寻求者,就是那些胜过了属世召会之堕落的人。
我们必须对基督有一些更深的经历。我们对基督的经历不该只是公开地在聚会中,更是隐藏地在至圣所里,就是在那作约柜(神的见证)的基督自己里的。
在主的恢复里,我们必须胜过圣品人与平信徒的制度。我们众人都有地位作基督身体的肢体,为主说话。若有人问我们,我们的牧师是谁,我们该说在我们中间每一个人都是“牧师”。我们都能为主说话,并教导真理。我们在聚会中为主说话,乃是废掉了阶级的制度。
我们必须是热的,甚至是焚烧的,而不是不冷不热的,买火炼的金子、白衣、眼药,使我们不至被主从口中吐出去,乃要被邀请与主一同坐席,并在主宝座上与主同坐(启三15~21)。我们必须在今世就是与主一同坐席的人,使我们能在国度时代里,在主宝座上与主同坐。在主宝座上与主同坐,乃是给得胜者的奖赏,使他有分于主的权柄,并与祂一同作王,在要来的千年国里管理全地(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,三二一至三二三、三二五页)。
参读:神圣的经纶,第一章;神的经纶与分赐,第一篇。