肆 和亚伯拉罕一样凭信而活,就是在基督天上的职事里与祂合作,不仅要过祭坛和帐棚的生活,也要为弟兄争战——创十二7~8,十四1~24,罗四12:
创12:7 耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾;他在那里又为耶和华筑了一座坛,并且呼求耶和华的名。
创14:1 当暗拉非作示拿王,亚略作以拉撒王,基大老玛作以拦王,提达作戈印王的时候,
创14:2 他们都攻打所多玛王比锐、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别、和比拉王;比拉就是琐珥。
创14:3 这五王都在西订谷会合;西订谷就是盐海。
创14:4 他们已经服事基大老玛十二年,到第十三年就背叛了。
创14:5 第十四年,基大老玛和同盟的王都来在亚特律加宁,击败了利乏音人;在哈麦击败了苏西人,在沙微基列亭击败了以米人,
创14:6 在西珥山击败了何利人,一直追击到靠近旷野的伊勒巴兰。
创14:7 他们回到安密巴,就是加低斯,击败了亚玛力全地的人,以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
创14:8 于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王、和比拉王(比拉就是琐珥)都出来,在西订谷摆阵,与他们交战,
创14:9 就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战;乃是四王与五王交战。
创14:10 西订谷有许多石漆坑;所多玛王和蛾摩拉王逃跑,掉在坑里,其余的人都往山地逃跑。
创14:11 四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物,并一切的粮食,都掳掠去了;
创14:12 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了,当时罗得正住在所多玛。
创14:13 有一个逃出来的人,来告诉希伯来人亚伯兰;亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。
创14:14 亚伯兰听见他侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,
创14:15 便在夜间,自己同仆人分队击败敌人,又追到大马色北边的何把,
创14:16 将一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民也都夺回来。
创14:17 亚伯兰击败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。
创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。
创14:19 他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰;
创14:20 至高的神把敌人交在你手里,是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切,拿了十分之一给他。
创14:21 所多玛王对亚伯兰说,你把人口给我,财物你自己拿去吧。
创14:22 但亚伯兰对所多玛王说,我已经向天地的主,至高的神耶和华举手起誓;
创14:23 凡是你的东西,就是一根线、一根鞋带,我都不拿,免得你说,我使亚伯兰富足。
创14:24 只有仆人们所吃的,并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的分,可以任凭他们拿去。
罗4:12 又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且照我们祖宗亚伯拉罕,未受割礼时之信的脚踪而行的人。
一 罗得错误地和亚伯拉罕分离,并且渐渐挪移帐棚,直到所多玛(创十三5~12);“所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”(13)引用经节
创13:5 与亚伯兰同行的罗得,也有牛群、羊群、帐棚。
创13:6 那地容纳不下他们;因为他们的家产甚多,使他们不能同住一起。
创13:7 当时,迦南人与比利洗人在那地居住。牧养亚伯兰牲畜的人和牧养罗得牲畜的人起了争执。
创13:8 亚伯兰就对罗得说,你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是弟兄。
创13:9 遍地不都在你面前么?请你离开我;你向左,我就向右;你向右,我就向左。
创13:10 罗得举目看见约但河的全平原,直到琐珥,都是滋润的;那地在耶和华毁灭所多玛、蛾摩拉以前,如同耶和华的园子,也像埃及地。
创13:11 于是罗得为自己选择约但河的全平原,往东迁移;他们就彼此分离了。
创13:12 亚伯兰住在迦南地;罗得住在平原的城邑,并且渐渐挪移帐棚,直到所多玛。
二 离开了亚伯拉罕,就是离开了神的目标和保护(腓三17,林前四16~17,来十三7);我们要联于并跟随在神的经纶里正确的人,使我们得以蒙保守在生命线上,并在主行动的水流之中(林前十五33,箴十三20,提后一15~18,二22)。引用经节
腓3:17 弟兄们,你们要一同效法我,你们怎样以我们为榜样,也当留意那些这样行的人。
林前4:16 所以我恳求你们要效法我。
林前4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
来13:7 要记念那些带领你们,对你们讲过神话语的人,要效法他们的信心,留心看他们为人的结局。
林前15:33 你们不要受迷惑:滥交败坏善行。
箴13:20 与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。
提后1:15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;
提后1:17 反倒在罗马的时候,殷勤地寻找我,并且找着了。
提后1:18 愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方地服事我,你知道得最清楚。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。
三 因为所多玛周围的土地肥美,罗得就走向所多玛;最终,他迁入那城,住在那里,并且定居在那里;在神的主宰之下,所多玛被打败,罗得被掳了——创十四12,参耶二13。
创14:12 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了,当时罗得正住在所多玛。
耶2:13 因为我的百姓,作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。
四 亚伯拉罕不计算弟兄的弱点,也不对罗得幸灾乐祸;就亚伯拉罕说,看见弟兄被掳对他乃是羞耻——约壹五16上,箴十12,雅五19~20。
约壹5:16上 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。……
箴10:12 恨能挑启争端;爱能遮掩一切过错。
雅5:19 我的弟兄们,你们中间若有人受迷惑离开真理,有人使他回转,
雅5:20 这人该知道,那叫一个罪人从他错谬的路上转回的,必救他的魂脱离死亡,也必遮盖众多的罪。
五 当亚伯拉罕得知罗得被掳的消息,就坚决定意要为罗得争战;他又祷告,向天地的主、至高的神耶和华举手——创十四14、22,提前二8。
创14:14 亚伯兰听见他侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,
创14:22 但亚伯兰对所多玛王说,我已经向天地的主,至高的神耶和华举手起誓;
提前2:8 所以,我愿男人无忿怒,无争论,举起虔圣的手,随处祷告。
六 亚伯拉罕决定带着他的三百一十八名壮丁,与四王并他们的军队争战;这是由于麦基洗德(意,“公义王”)——撒冷(意,“平安”)王——在背后为罗得、亚伯拉罕并亚伯拉罕的争战代求——创十四18~20,来七1~4、25~26,四14~16,罗八26~29、34。
创14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。
创14:19 他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰;
创14:20 至高的神把敌人交在你手里,是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切,拿了十分之一给他。
来7:1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。
来7:2 亚伯拉罕也将所得的一切,分了十分之一给他。首先,他的名字翻出来是公义王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。
来7:3 他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。
来7:4 你们要想想,先祖亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给他,这人是何等尊大!
来7:25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
来7:26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的;
来4:14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。
来4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
来4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
罗8:26 况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
罗8:27 那鉴察人心的,晓得那灵的意思,因为祂是照着神为圣徒代求。
罗8:28 还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:34 谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
七 麦基洗德预表基督在祂天上的职事里是君尊的大祭司,祂不住地为我们和我们所照顾的人代求,拯救我们到底——来五6、10,七1~3、25。
来5:6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”
来5:10 蒙神照着麦基洗德的等次,称为大祭司。
来7:1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。
来7:2 亚伯拉罕也将所得的一切,分了十分之一给他。首先,他的名字翻出来是公义王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。
来7:3 他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。
来7:25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
创十四14 亚伯兰听见他侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人……。
16 将……他侄儿罗得……夺回来。
18 又有……麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。
来七25 ……那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
亚伯拉罕所带出来的侄儿罗得离开他以后,迁居到了所多玛。因着四王与五王的战争,罗得被掳了。亚伯拉罕知道以后,就率领家中的壮丁前去争战,杀败四王,夺回一切掳物。当他回来时,有撒冷王麦基洗德,带着饼和酒出来迎接他,为他祝福(创十四18)。麦基洗德是至高神的祭司,预表基督作神的大祭司(来七1~3、16~17)。基督今天是照着麦基洗德的等次作大祭司。祂是长远活着,为我们代求,并且以饼以酒供应我们作享受(真理课程一级卷一,一一二至一一三页)。
有一个逃出来的人告诉亚伯拉罕,罗得被掳了。……他乃是神的主宰所保留的。……这必是因着背后的代求发生的。……亚伯拉罕……不计算弟兄的弱点,也不对罗得幸灾乐祸。……他得了这消息,就坚决定意要为罗得争战(创十四14)。……亚伯拉罕祷告了。在创世记十四章二十二节他告诉所多玛王,在他出去争战以前,他曾向神举手起誓。亚伯拉罕怎能祷告并作这样的决定?这必是由于背后有人为他代求。我信那代求者知道所进行的战争,和罗得的被掳。
就亚伯拉罕说,看见弟兄被掳对他乃是羞耻。今天在召会中也是这样。看见任何弟兄姊妹被掳,对我们乃是羞耻。……你不该容忍这事,你应当说,“我不能忍受这事,我必须起来作一些事!”这就是亚伯拉罕所作的。……亚伯拉罕也许说,“……我不能眼看我的弟兄被掳,这对我是羞耻。我必须把他救回来。我不管我的壮丁有多少,也不管诸王和他们的军队。我不管我所有的比他们的少。我的负担就是要把我的弟兄救回来。我若不这样作,对我就是羞耻。”
亚伯拉罕冒着生命的危险,为他的弟兄争战。为着拯救他被掳的弟兄而冒着生命的危险,这对他不是一件小事,但他这样作了。战争进行顺利,亚伯拉罕追赶敌人,从南方一路追到北方的但。他的得胜必是背后代求的结果。
难道你不信在麦基洗德来供应饼和酒之前,他这位神的祭司已经为罗得和亚伯拉罕代求过?……我相信亚伯拉罕简单而勇敢的决定,要为拯救罗得而战,是麦基洗德的代求所激起的。……麦基洗德是祭司,他必定一直在照顾神的子民。神答应他的代求,有一个人从所多玛逃出来向亚伯拉罕报信,亚伯拉罕就作了勇敢的决定,要为着拯救罗得而战。
当我们在地上生活行动时,会遭遇到许多事。表面看来,这些事就这么发生了;实际上,在背后一直有代求。我们的麦基洗德,我们的大祭司基督,仍然在天上为我们代求(来七25)。祂的代求荫庇我们,顾念我们(创世记生命读经,七○二至七○三、七○五、七○七页)。
参读:神在祂与人联结中的历史,第七章。