伍 城墙若在召会中建造起来，我们就会得保护脱离那些被仇敌利用以毁坏神建造工作的人：
一 毁坏神圣建造的人，就是那些传讲并教导异端的人——彼后二1，约贰7~11：
彼后2:1 从前在百姓中有假申言者，照样，在你们中间，也必有假教师，偷着引进毁坏人的异端，连买他们的主也不承认，自取速速的毁坏。
约贰7 因为有许多迷惑人的已经出来，进到世界里，他们不承认耶稣基督是在肉体里来的。这就是那迷惑人的和敌基督的。
约贰8 你们要小心，不要失去我们所已经作成的，乃要得着满足的赏赐。
约贰9 凡越过基督的教训，不留于其中的，就没有神；留于这教训中的，这人就有父又有子。
约贰10 若有人到你们那里，不是传讲这教训，不要接他到家里，也不要对他说，愿你喜乐；
约贰11 因为对他说，愿你喜乐的，就在他的恶行上有分。
那些教导关于基督身位之异端的人，乃是敌基督者，不承认主为主人的身位，并主借以买回信徒的救赎；不承认那人耶稣是神，乃是大异端
——7节，约壹二18、22~23，四2~3。
约贰7 因为有许多迷惑人的已经出来，进到世界里，他们不承认耶稣基督是在肉体里来的。这就是那迷惑人的和敌基督的。
约壹2:18 小孩子们，如今是末时了；你们曾听见，那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
约壹2:22 谁是说谎的？不是那否认耶稣是基督的么？否认父与子的，这就是敌基督的。
约壹2:23 凡否认子的就没有父，承认子的连父也有了。
约壹4:2 凡灵承认耶稣基督是在肉体里来的，就是出于神的；在此你们可以认出神的灵来。
约壹4:3 凡灵不承认耶稣，就不是出于神的，这是那敌基督者的灵；你们从前听见这灵要来，现在已经在世界上了。
使徒警告信徒，要为自己儆醒，免得受到异端的影响，失去真理的事；我们必须弃绝那些否认基督的成孕和祂的神格的人，不要接他们到家里，也不要问他们的安
——约贰8~11。
约贰8 你们要小心，不要失去我们所已经作成的，乃要得着满足的赏赐。
约贰9 凡越过基督的教训，不留于其中的，就没有神；留于这教训中的，这人就有父又有子。
约贰10 若有人到你们那里，不是传讲这教训，不要接他到家里，也不要对他说，愿你喜乐；
约贰11 因为对他说，愿你喜乐的，就在他的恶行上有分。
二 毁坏神圣建造的人，就是那些分门结党、分派的人——多三10：
多3:10 分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝；
分门结党的人指异端、分派的人，在召会中照着自己的意见形成派别，而造成分裂；为了在召会中维持良好的秩序，分门结党和分裂的人，警戒过一两次，就要拒绝
——10节。
多3:10 分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝；
因着这样的分裂会传染，这种的拒绝是为着召会的益处，而停止与分裂的人交往
——参民六6~7。
民6:6 在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。
民6:7 他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。
三 毁坏神圣建造的人，就是那些造成分立之事的人——罗十六17：
罗16:17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
在罗马十四章，保罗对于接纳在道理或作法上不同的人，十分宽大容让；但在十六章十七节，他坚决断然地说，“那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。”
引用经节
罗14 从略。
罗16:17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
主恨恶“在弟兄中布散纷争的人”
——箴六16、19。
箴6:16 耶和华所恨恶的有六样，连祂魂所憎恶的共有七样，
箴6:19 吐谎言的假见证人、并在弟兄中布散纷争的人。
四 毁坏神圣建造的人，就是那些对地位有野心的人——约叁9：
约叁9 我曾略略地写信给召会；但那在他们中间好为首的丢特腓，不接待我们。
在为主的任何工作中，我们绝不可猎取首位；这是隐藏的雄心在作祟，要与人争竞居首
——9节。
约叁9 我曾略略地写信给召会；但那在他们中间好为首的丢特腓，不接待我们。
毁坏神圣建造的人，就是那些豺狼，不爱惜羊群，以及那些说悖谬的话，要勾引信徒跟从他们的人
——徒二十29~30。
徒20:29 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
徒20:30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。
罗十六17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
多三10 分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝。
〔关于建造〕有一类消极的人—神圣建造的毁坏者。按照新约，有七种毁坏者：
〔第一，〕那些在神经纶的中心教训之外，强调其他的事，而吹分裂教训之风的人（弗四14，提前一4）。〔第二，〕那些传讲并教导异端的人（彼后二1，约贰7~11）。〔第三，〕那些分门结党、分派的人（多三10）。〔第四，〕那些造成分立的人（罗十六17）。〔第五，〕那些对地位有野心的人（约叁9）。〔第六，〕那些是豺狼、不爱惜羊群的人（徒二十29）。〔第七，〕那些说悖谬的话，要勾引信徒跟从他们的人（30）。
许多人被仇敌所挑动，极力要毁坏召会的建造（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，三四六至三四七页）。
避开那些制造分立的人〔参罗十六17〕，就是征服毁坏的混乱。这保守了基督身体的一，使我们能有正常的召会生活。……我们若向这些人敞开，并听他们分裂的谈话，我们就会中毒。这样的毒会使我们对主的恢复怀疑，并使我们向着主恢复的士气减弱。我们会对参加召会聚会冷淡下来，也会对读恢复本圣经和生命读经信息冷淡下来。……有异议的人……至少……会使我们不冷不热。……提摩太后书的……主题乃是对召会败落的预防剂。我们需要这样的预防剂，保守我们抵抗撒但背叛和分裂之混乱的细菌（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，三一八页）。
要提防雄心。雄心是很可怕的。当然，雄心是人人皆有的；人若没有雄心，他就不是一个人。但是你来作同工、长老，却不能带着雄心。……甚至我们从小就栽培孩子们要有雄心。没有雄心，孩子们就读不好书，毕不了业。……然而，你们要履行同工和长老的义务，却不能把雄心带进来。雄心会把你们长老或同工的义务一笔勾消。一旦你有了雄心，你就了了。
要履行同工或长老的义务，就必须有清洁的心，在主的恢复中，在存心、目的、动机和行动上，洁除了任何形式的狡猾雄心。……有些弟兄在召会里可能有些用处，他们虽然在外面自表谦卑，心里却高抬自己；那是狡猾的雄心，是小狐狸，使他们不再有进步。主不会肯再多给这样的人，因为一多给他，他就高抬自己。那些能蒙主使用、得主恩赐、受主职事托付的，乃是谦卑的人，没有任何的雄心。
在召会里，有时需要安排人负一些责任；那些没有安排到的人，外面好像无所谓，一点也不露声色，里面却抑郁不乐。这都是隐藏的雄心在作祟，要与人争竞居首（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，三三九至三四一页）。
参读：在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一至四篇。