叁 歌罗西二章八至十五节对基督是土壤有完满的描述和说明，在这土壤中我们一无所缺；当我们花时间吸取祂这包罗万有的地时，这几节经文里的事实就成为我们的经历；事实是在基督里，经历是凭着基督并同着基督：引用经节 西2:8 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去；
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
西2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
西2:11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
西2:12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
西2:13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；
西2:14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。

一 基督这土壤，乃是神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面的那一位——9节： 西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，

1. “丰满”不是指神的丰富，乃是指神丰富的彰显；那居住在基督里的，不仅是神格的丰富，乃是神所是之丰富的彰显——9节，一15、18，三10~11。 西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
   西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
   西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
   西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
   西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
   
2. 当我们生根在基督这土壤里，我们就在祂里面得了丰满；我们被一切神圣的丰富所充满，成为祂的彰显——弗三8、19。 弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
   弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
   
3. 在作土壤的基督里，我们都被充满、得完备、被成全、得满足并彻底得着供应；我们一无所缺——参腓一19。 腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
   

二 作土壤的基督，乃是一切执政掌权者的元首——西二10。 西2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；

三 在作土壤的基督里，有杀死的能力，将肉体治死——11节。 西2:11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，

四 在作土壤的基督里，有一种元素使我们被埋葬——12节上。 西2:12上 在受浸中与祂一同埋葬，……

五 在作土壤的基督里，有一种元素使我们复活——12节下。 西2:12下 ……也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。

六 在作土壤的基督里，有一种元素使我们活过来——13节。 西2:13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；

七 在作土壤的基督里，就涂抹了规条上所写的字据——14节。 西2:14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。

八 在作土壤的基督里，就胜过空中的邪灵——15节。 西2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。

• 晨兴喂养

歌罗西二章七节里“已经生根”这话含示土壤的意思。八至十五节详尽的描述基督乃是我们在其中生根的土壤。我们既然在土壤里生根，就借着从土壤里所吸收的元素长大。我们知道，作为土壤的基督乃是在我们的灵里。……这块特殊土壤的头一方面是在九节。……神格一切的丰满，都有形有体地居住在祂里面，我们在这一位里面已经生根。

我们在作土壤的基督里生根时，头一件发生的事就是，我们在祂里面得了丰满（10）。“得了丰满”……这个希腊字含示完备、完全、满足和完满的完成。在基督这土壤里，我们都被充满、得完备、被成全、得满足并彻底得着供应。……土壤的头一个元素乃是神格的丰满。当我们从土壤里将丰富的养分吸收进来，我们就享受这丰满。然后这丰满使我们得了丰满，使我们完备，使我们完全，使我们满足，为我们成就一切，并彻底供应我们每一样的需要（歌罗西书生命读经，五七四、五七六页）。

• 信息选读

哦，这丰满乃是包罗万有的，包括了公义、称义、圣别、成圣以及我们所需要的一切。我们既栽种在这丰满里，就该从其中吸取滋养。我们这样作，就会发现我们一无所缺。钉十字架和复活的经历都在这丰满里。……基督既是我们已经生根于其中的美地，我们在这丰满里就已经生根了；我们在其中已经得了丰满、完备并完全。

我们在基督这美地里生根以前，……我们与肉体、规条和黑暗的权势有关联。但如今我们已在美地里生根，这丰满就成了我们的，我们也得着一切正面事物的供应。在这包罗万有且延展无限的丰满里，我们得着了一切。我们有神，有提高的人性，并且有神圣的属性和人性的美德。你需要生命么？生命就在这丰满里。你需要爱和忍耐么？爱和忍耐也包括在这丰满里。

不仅如此，我们在基督里，也受了非人手所行的割礼；我们在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中与祂一同复活（西二11~12）。……那在规条上所写，攻击我们的字据，已经涂抹了，执政的和掌权的，也已经脱下了〔14~15〕。这些事在基督里都是真实的。

以上所提的事，都是我们在其中生根之基督这丰富土壤的元素。这土壤的头一个元素就是神格的丰满，其他的元素包括割礼、埋葬、复活、规条的涂抹以及黑暗权势的脱下。

赞美主，在基督这土壤里有割礼的元素，将肉体治死！在基督这土壤里有杀死的能力。这杀死的元素可以比作盐，加在土壤里，就能将腐败消杀。我们在其中所生根的美地，其上的土壤乃是割礼的“盐”。这种元素不能使任何作物生长，但对于杀菌却很有果效。它割除肉体，并杀死肉体。

杀死以后，就需要埋葬。……不仅如此，还有另一种元素使我们复活。因此，在基督这土壤里的元素，首先埋葬我们，然后叫我们复活。在作土壤的基督里，我们被治死、埋葬、复活并得着生命。杀死和埋葬将反面的事物从我们身上带走，而复活将我们带离反面的事物。然后土壤里赐人生命的元素，就使我们活着。因此，在作土壤的基督里面，有杀死我们、埋葬我们、使我们复活并使我们活着的元素（歌罗西书生命读经，五七八、六一六至六一七、五七九至五八○页）。

参读：歌罗西书生命读经，第五十三、五十五至五十七篇。