肆 主当前的恢复乃是要在召会生活中恢复身体基督（“那基督”）；身体基督就是合并的神；因此，在基督里行事为人就是在祂这身体基督里，也就是在合并的神里行事为人——林前十二12~13，徒九4~5、15，西二19，弗四1~6、15~16，约十四23，十七21： 林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
徒9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒9:5 他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
徒9:15 主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约17:21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

一 林前十二章十二节说，“就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，那基督（直译）也是这样；”在这节里，“那基督”不是个人的基督，乃是团体的基督，就是基督与祂所有肢体的合并。

二 这就是保罗在他被征服而悔改归向基督时所看见团体的“我”；他看见主耶稣和祂的信徒是一个伟大的人——那奇妙的“我”——徒九3~5。 徒9:3 扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，
徒9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒9:5 他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。

三 我们必须看见，今天我们需要在祂里面行事为人的基督，不仅是个人的基督，也是奇妙的“我”，身体基督，就是合并的神。

四 接受基督并在祂里面行事为人，就是接受身体基督并在身体基督里行事为人，因为今天基督乃是团体的身体；基督不再只是个人的基督，也是团体的基督，就是头连同身体；在团体的基督里行事为人，会使我们的基督徒生活大大不同。

五 主的恢复是恢复“基督化”，就是纯粹并全然恢复基督的人位，好在召会生活中得着身体基督的实际——帖前五23，腓一19~21上，三8~14，林后二10，西三10~11。 帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上 因为在我，活着就是基督，……
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓3:12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
林后2:10 你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。

六 今天主正在召会生活中建造身体基督；在身体基督里，有基督作到祂所有的肢体里面，祂所有的肢体也借着生命的长大和生命的变化，被作到祂里面，使基督得着彰显——二19，罗十二2，林后三18，林前十二12~13： 西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。

1. 在身体基督里，我们享受基督作一切——3节下、13节。 林前12:3下 ……若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
   林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
   
2. 在身体基督里，所有的肢体都尽功用——14~22节。 林前12:14 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
   林前12:15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
   林前12:16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
   林前12:17 若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？
   林前12:18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
   林前12:19 若都是一个肢体，身体在哪里？
   林前12:20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
   林前12:21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
   林前12:22 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；
   
3. 在身体基督里，众肢体在三一神的一里调和在一起——23~27节，约十七21，弗四1~6。 林前12:23 身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美；
   林前12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
   林前12:25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
   林前12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
   林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
   约17:21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
   弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
   弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
   弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
   弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
   弗4:5 一主，一信，一浸；
   弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
   

• 晨兴喂养

〔林前十二章十二节的“基督”，〕指团体的基督，由基督自己作头，召会作祂的身体，连同所有信徒作肢体所组成的。所有基督的信徒，都与祂有生机的联结，并都是用祂的生命和元素所构成的，成为祂的身体这个生机体，以彰显祂。因此，祂不仅是头，也是身体。就如我们物质的身体虽有许多肢体，仍是一个身体，基督也是这样（圣经恢复本，林前十二12注2）。

〔在歌罗西二章七节，〕我们需要在其中行事为人的这一位，乃是合并的神。接受基督就是接受身体基督，因为今天的基督是团体的身体（林前十二12）。我们需要接受这位基督（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，六七二页）。

• 信息选读

可惜的是，今天许多基督徒会说，他们只在意基督，不在意召会。……我们若关心基督和召会二者，就能得着更多基督的丰富。因此，我们需要祷告：“主耶稣，我在意你，我也关心你的身体，因为我认识你是头，召会是身体。我不能只有头却没有身体。”我们应该祷告：“主耶稣，我知道你今天不再只是个人的基督，而是团体的基督，是头同着身体。你是身体基督。因此，主耶稣，我接受你，也接受你的身体。我接受身体基督，我渴望在这位基督里行事为人。”

我们若在团体的基督里行事为人，我们的基督徒生活就会大大不同。今天大多数基督徒里面基督的丰富都已被夺走了。大部分的人在属灵上是贫穷、软弱的，因为他们只在意基督，不在意召会。……在主的恢复里，我们许多人可以见证，自从我们进到召会，开始关切召会的那一天起，我们的属灵生命就有了极大的不同。我们里面感觉到，我们是丰富的。每一位在召会中的人，在属灵上都是亿万富翁；我们都是富有的。

我们既看见我们已经浸入身体里，就需要看见这身体是什么。林前十二章十二节……并不像我们所预期的，结束于“召会也是这样”，而是结束于“基督〔直译，那基督〕也是这样”。本节末了的“那基督”，就是身体基督，也就是作为身体的基督。十二节清楚启示一个事实：基督是一个有许多肢体的身体。这就是身体基督，也就是合并的神。

因为我们在身体里，且是身体的一部分，所以我们正在享受身体基督。有些信徒可能觉得，无须为着享受基督而参加聚会。他们若是单独一人，也许可以享受一小部分个人的基督，但他们绝对无法享受身体基督的丰富。在召会的聚会中，身体上的每一个肢体都有一分基督。为这缘故，我们每一个人都需要开口，释放我们里面基督的丰富。倘若我们没有来聚会，没有开口释放基督的丰富，我们就只有个人的一分基督。我们都需要分享自己的一分基督，并享受别人的分。……众肢体在身体里彼此分享基督，好比我们物质身体的血液循环。……一个肢体越向身体的其他部分送出血液，就会有越多的血液流进它里面。我们越开口释放基督，基督就越进到我们里面。因此，我们都需要在聚会中释放我们的一分基督（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，六七二至六七三、六六五至六六六页）。

参读：团体基督的异象与经历，第三章。