二 在利未记十二至十五章里，神训练祂的子民过洁净的生活：引用经节 利 12~15 从略。

1. 十二章给我们看见，要从人类生产的不洁中得洁净；十三章和十四章说到从麻风得洁净。引用经节 利 12~14 从略。
2. 十五章启示，我们必须从人一切不洁的漏泄中得洁净；任何从我们出来的东西，包括我们的话语，都是不洁的。引用经节 利 15 从略。
3. 我们需要基督的十字架了结我们的旧生命，并需要基督的复活使我们有新的开始——罗六6，加二20，林前十五3，林后五17。 罗 6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
   加 2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
   林前 15:3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
   林后 5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
   
4. 我们也需要生命的水，就是那具体化在话中，洗涤、洁净的生命之灵——弗五26。 弗 5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
   

三 神训练以色列人过喜乐的生活，欢乐的生活——腓四4： 腓 4:4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。

1. 每周的安息日是每年一切节期的主要意义；这些节期都是安息日，使蒙神救赎的人与神一同安息，并彼此一同安息——利二三1～3。 利 23:1 耶和华对摩西说，
   利 23:2 你要对以色列人说，这些是我耶和华所定的节期，就是你们要宣告为圣会的节期。
   利 23:3 六日要作工，第七日是完全安息的安息日，当有圣会。你们什么工都不可作；这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
   
2. 每月的月朔节期，表征我们可以在基督里经历新的开始，以基督为我们的喜乐、享受并黑暗中的亮光——民十10，二八11～15。 民 10:10 在你们欢乐的日子和所定的节期，并月朔，你们献燔祭和平安祭的时候，也要吹号；这都要在你们的神面前作为记念；我是耶和华你们的神。
   民 28:11 每月朔，你们要将公牛犊两只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，献给耶和华为燔祭。
   民 28:12 为每只公牛，要献调油的细面一伊法的十分之三为素祭；为那只公羊，也要献调油的细面一伊法的十分之二为素祭；
   民 28:13 为每只羊羔，要献调油的细面一伊法的十分之一为素祭；这些都是燔祭，是献给耶和华为怡爽香气的火祭。
   民 28:14 与这同献的奠祭，为一只公牛要奠酒半欣，为一只公羊要奠酒一欣的三分之一，为一只羊羔也要奠酒一欣的四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。
   民 28:15 又要将一只公山羊献给耶和华为赎罪祭，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
   
3. 逾越节预表基督作我们的逾越，为着我们起初和基本的救恩，乃是喜乐的时刻——利二三4～5，出十二2～14，林前五7。 利 23:4 耶和华所定的节期，就是你们到了所定的日期要宣告为圣会的，乃是这些：
   利 23:5 正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。
   出 12:2 你们要以本月为诸月之始，为一年的首月。
   出 12:3 你们告诉以色列全会众说，本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。
   出 12:4 若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍，照着人数共取一只；你们要按着各人的食量分配羊羔。
   出 12:5 要无残疾、一岁的公羊羔，或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。
   出 12:6 要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。
   出 12:7 各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上，和门楣上。
   出 12:8 当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。
   出 12:9 一点不可吃生的，也绝不可吃水煮的，要带着头、腿、内脏，用火烤了吃。
   出 12:10 不可剩下一点留到早晨；若留到早晨，要用火烧了。
   出 12:11 你们当这样吃羊羔：腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧的吃；这是耶和华的逾越节。
   出 12:12 因为那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要向埃及一切的神施行审判。我是耶和华。
   出 12:13 这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去；我击打埃及地的时候，灾殃必不临到你们身上毁灭你们。
   出 12:14 你们要记念这日，守为耶和华的节；你们要守这节，作为世世代代永远的定例。
   林前 5:7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
   
4. 无酵节预表我们基督徒生活的整个期间，乃是无罪的——利二三6～8，出十二15～20。 利 23:6 这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。
   利 23:7 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作；
   利 23:8 要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
   出 12:15 你们要吃无酵饼七日；头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之物的人，必从以色列中剪除。
   出 12:16 头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可作。
   出 12:17 你们要守无酵节，因为正当这日，我把你们的军队从埃及地领出来。所以你们要守这日，作为世世代代永远的定例。
   出 12:18 从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。
   出 12:19 在你们各家中，七日之内不可有酵；因为凡吃有酵之物的人，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。
   出 12:20 有酵的物，你们都不可吃；在你们一切住处要吃无酵饼。
   
5. 初熟节预表复活的基督在祂的复活里，作为给我们享受的筵席——利二三9～14，林前十五20。 利 23:9 耶和华对摩西说，
   利 23:10 你要对以色列人说，你们进了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司；
   利 23:11 他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们蒙悦纳；祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
   利 23:12 摇这捆的日子，你们要把一只一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
   利 23:13 同献的素祭，是调油的细面一伊法的十分之二，作为怡爽香气的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，是酒一欣的四分之一。
   利 23:14 无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给神的供物带来的那一天，才可以吃。这在你们一切的住处，要作世世代代永远的定例。
   林前 15:20 但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。
   
6. 五旬节预表享受那灵的浇灌，为着构成召会——利二三15～22。 利 23:15 你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，满了七个安息日。
   利 23:16 到第七个安息日的次日，共计五十天，再要将新素祭献给耶和华。
   利 23:17 要从你们的住处带来两个摇祭的饼，是用细面一伊法的十分之二加酵烤成的，当作初熟之物献给耶和华。
   利 23:18 又要将没有残疾、一岁的羊羔七只、公牛犊一只、公绵羊两只，和饼一同奉上；这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华，就是作怡爽香气的火祭献给耶和华。
   利 23:19 你们要献一只公山羊作赎罪祭，两只一岁的公绵羊羔作平安祭。
   利 23:20 祭司要把这些和初熟之物作的饼，连同两只公绵羊羔，一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇；这些是归耶和华为圣，给与祭司的。
   利 23:21 当这日，你们要宣告有圣会；什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处，要作世世代代永远的定例。
   利 23:22 你们收割地的庄稼时，不可割尽田角，也不可拾取收割时所遗落的，要留给穷人和寄居的；我是耶和华你们的神。
   
7. 吹角节预表神召聚祂四散的子民——23～25节，太二四30～31。 利 23:23 耶和华对摩西说，
   利 23:24 你要对以色列人说，七月初一日，你们要有完全的安息，要吹角作记念，当有圣会。
   利 23:25 什么劳碌的工都不可作，要将火祭献给耶和华。
   太 24:30 那时，人子的兆头要显在天上，这地的各族都要哀哭；他们要看见人子，带着能力和大荣耀，驾着天上的云而来。
   太 24:31 祂要差遣天使，用号筒的大声，将祂的选民从四方，从诸天的这边到诸天的那边，都聚集了来。
   

• 晨兴喂养

纯净是没有搀杂；洁净是没有污秽。我们不知道我们人是多么的污秽。利未记告诉我们，甚至我们的出生也是污秽的（十二），从我们里面出来每一样小小的漏泄也是污秽的（十五）。我们必须过洁净的生活，没有污秽的生活。……按照旧约的预表，我们必须借着铜祭坛的供物，并借着洗濯盆，才能接触神。保罗告诉我们，我们乃是借着话中之水（弗五26）的洗涤（直译，洗濯盆），而得洁净的。在基督的话中有生命的水洗净我们。……洗濯盆〔出三八8，四十7〕是我们洗去属地的玷污，而得着洁净的地方（神在祂与人联结中的历史，二一一页）。

• 信息选读

为了要保持在洁净的生活中，我们必须接触洁净的人（利十一，徒十11~15）。我们接触不对的人，就使我们受污染。……甚至我们的出生也是不洁的，我们的源头是污秽的。……利未记十三章和十四章说到从麻风得洁净。淫乱、奸淫、拜偶像、偷窃等罪，都包括在人患麻风的光景里。麻风总是来自背叛，并且表征源自人里面严重的罪，就如故犯的罪，妄为的罪，定意反抗神的罪。

十五章给我们看见，我们必须从人一切不洁的漏泄中得洁净。任何从我们出来的东西，包括我们的话语，都是不洁的。所以我们需要基督的十字架了结我们的旧生命，并需要基督的复活使我们有新的开始。我们也需要生命的水，就是那具体化在话中，洗涤、洁净的生命之灵。每逢我们在灵里来到主的话前，我们就摸着话中的东西，把我们洗净。

利未记〔也〕启示我们需要过喜乐的生活。……每周的安息日（二三1~3）是每年一切节期的主要意义。每年一切的节期，都是安息日，使蒙神救赎的人与神一同安息，并彼此一同安息。……每月的月朔节期（民十10，二八11~15），表征我们可以在基督里经历新的开始，以基督为我们的喜乐、享受并黑暗中的亮光。……不仅有每周、每月的节期，也有每年的节期（利二三2、4~44）。在我们基督徒生活中，我们需要每周、每月、每年都享受基督。

逾越节（4~5，出十二2~14）预表基督作我们的逾越（林前五7），为着我们起初和基本的救恩。这节期表征我们重生生命的开始（出十二2）。我们得着起初的救恩乃是喜乐的时刻。……〔之后我们守〕无罪的无酵节（利二三6~8，出十二15~20）……共有七天，预表我们基督徒生活的整个期间，乃是无罪的节期。我们无法因罪喜乐。基督是我们在整个基督徒生活中过着无罪生活的力量，作为我们的享受与安息。

初熟节（利二三9~14）预表复活的基督（林前十五20）在祂的复活里，作为给我们享受的筵席。很少人这样享受基督，因为他们不认识祂复活的能力。……五旬节（利二三15~21）预表享受那灵的浇灌，为着构成召会，包括犹太和外邦这两部分，由当日所献上给神的两个饼所预表（17）。

吹角节（23~25）预表神召聚祂四散的子民，就是分散的以色列人（太二四31），要应验于基督回来时（30）（神在祂与人联结中的历史，二一二至二一五页）。

参读：约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二十五、三十六篇。