第十一周 周一
纲目
壹 三一神乃是平安（和平）的神——罗十五33，帖后三16，加五22:
一 神是平安的神——罗十五33，帖前五23，来十三20：
- 我们的父是平安的神，有平安的生命与平安的性情——罗十五33，帖前五23。
- 我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平——罗五1。
- 我们所享受的平安乃是神自己——约十四27，腓四7、9。
二 新约说到神的平安与平安的神；神的平安与平安的神实际上乃是一——腓四7，来十三20。
三 神的平安就是平安的神自己，借着我们与祂交通，注入我们里面——罗十六20，腓四9，约十四27。
四 在世上我们有苦难，但在基督里面我们有平安——十六33：
- 晨兴喂养
罗十五33 愿平安的神与你们众人同在。阿们。
约十六33 我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
神……〔有〕一个属性是平安（和平）。新约说到神的恩典与神的平安。关于平安的神，罗马十六章二十节说，“平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。”关于神的平安，腓立比四章七节说，“神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”神的平安实际上就是平安的神自己，借着我们祷告与祂交通，注入我们里面，抗拒苦恼，化解挂虑（约十六33）。平安的神在基督耶稣里，在我们的心怀意念前守卫。祂在基督里，在我们的心怀意念前巡查。
神的平安与平安的神乃是一。神与我们同在，平安也就与我们同在。我们所享受真实的平安就是神自己（新约总论第一册，一二三页）。
- 信息选读
我们的父是平安（和平）的神（罗十五33，十六20），有平安〔和平〕的生命与平安（和平）的性情。我们是从祂生的，我们若要成为制造和平的人，就必须照祂的性情，凭祂的生命行事为人。这样，我们就彰显父的生命和性情，并得称为“神的儿子”（新约总论第六册，一七一页）。
我们本于信，借着我们的主耶稣基督得称义之后，就得着基督作我们对神的和平。我们向神承认我们的罪，接受主耶稣作我们的救主，应用祂的血，我们就得称义了。我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督—我们的救主，对神有了和平。基督是我们对神的和平；祂是我们的和平，在我们里面运行，也向着神运行（新约总论第十册，二六页）。
一个基督徒可以软弱而觉得刚强，也可以痛苦而觉得平安。觉得痛苦，是因他在外面，碰到苦难；觉得平安，是因他在里面碰着主，摸着主。若是我们在外面碰到苦难，而在里面没有平安，这个也是有毛病。主说，我们在世上有苦难，但在祂里面有平安（约十六33）。一个活在主里面，就是活在灵里的人，可以在外面碰到许多苦难，而在里面仍有平安；否则，就证明他不是活在灵里。在苦难中，我们里面没有平安，都是这样证明；而在没有苦难的时候，我们里面如果也没有平安，就更要证明我们不是活在灵里了（生命的认识，五八至五九页）。
现在让我们思考约翰十四章所启示，关于终极完成之灵与是灵之基督那神圣奥秘的范围。一节说，“你们心里不要受搅扰。”我们是在什么范围里受搅扰？我们是在地上，在世界（十六33），在物质的范围里受搅扰。……在十四章一节里，主耶稣……说，“你们当信入神，也当信入我。”这里的介系词“入”是非常重要的。我们不仅该相信神、相信基督，也该信入神、信入基督。我们的心里受搅扰，因为我们是在世上，而解决这搅扰的路，就是我们借着信入基督进到祂里面。现在我们能看见两个范围：物质的范围，就是一切搅扰所在的世界，以及三一神—父、子、灵—的奥秘范围，就是平安所在之处。……在十六章三十三节主耶稣说，“我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”这里我们再次看见物质的范围（“世界”）和奥秘的范围（“我”）（神圣奥秘的范围，三九至四○页）。
参读：利未记生命读经，第十七、二十七篇。