叁 行传二十六章十八节启示,我们今天在使徒行传的继续里,为着基督身体的扩增与建造所必须作的工作;这节圣经揭示我们神圣托付包罗万有的内容:引用经节
徒 26:18 我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
一 这是要实现神的禧年,主悦纳人的禧年,就是主耶稣在路加四章十八至二十一节照着神新约的经纶所宣扬的。引用经节
路 4:18 “主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
路 4:19 宣扬主悦纳人的禧年。”
路 4:20 于是把书卷卷起来,交还堂役,就坐下,会堂里的众人都定睛看祂。
路 4:21 祂就对他们说,今天这经应验在你们耳中了。
二 我们需要就着行传二十六章十八节里神圣托付的内容来祷告,求主使这些成为我们的经历和实际,好使我们能带别人进入这样的经历和实际——弗三8:
徒 26:18 我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
“叫他们的眼睛得开”:
我们需要不断地祷告,求主赐给我们智慧和启示的灵,好多而又多地明白并看见基督、基督的身体以及那为着神圣经纶的神圣分赐
——一17,三5,参启四6,三17,太六6。
弗 1:17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
弗 3:5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,象如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
启 4:6 宝座前好象一个玻璃海,如同水晶;宝座中、和宝座周围有四个活物,前后满了眼睛。
启 3:17 因为你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
太 6:6 你祷告的时候,要进你的密室,关上门,祷告你在隐密中的父,你父在隐密中察看,必要报答你。
若没有对主新的认识,和对祂新的异象,我们就无法往前
——徒二六16,腓三8下、10上、13,参申四25。
徒 26:16 你起来站着,我向你显现,正是要选定你作执事和见证人,将你所看见我的事,和我将要显现给你的事,见证出来;
腓 3:8下 ……我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
腓 3:10上 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,……
腓 3:13 弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
申 4:25 你们在那地生子生孙,久住而衰萎,就雕制偶像,仿佛什么形像,败坏自己,行耶和华你神眼中看为恶的事,惹祂发怒;
作执事和见证人,不是在于教训和知识,乃是在于显现和异象;我们所看见主的事,和主将要显现给我们的事,就是我们所必须供应给人的
——徒二二14〜15。
徒 22:14 他又说,我们祖宗的神预先选定了你,叫你认识祂的旨意,又得见那义者,且得听祂口中所出的声音;
徒 22:15 因为你要将所看见所听见的,向万人为祂作见证。
我们的托付是要“将那……奥秘有何等的经纶,向众人照明”
——弗三9。
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
“叫他们……从黑暗转入光中”:
光就是神的同在
——赛二5,约壹一5。
赛 2:5 雅各家啊,来吧,我们在耶和华的光中行走。
约壹 1:5 神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。
我们必须是满了光的人
——路十一34〜36。
路 11:34 你的眼睛就是身上的灯,你的眼睛单一的时候,全身就明亮;但你的眼睛不专的时候,身体就黑暗。
路 11:35 所以你要察看,你里面的光是否黑暗了。
路 11:36 若是你全身明亮,毫无黑暗,就必完全明亮,如同灯的明光照亮你。
享受基督作为神所分给我们的分,乃是“在光中”
——西一12,约八12,一4,诗一一九105、130,太五14,启一20。
西 1:12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
约 8:12 于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
约 1:4 生命在祂里面,这生命就是人的光。
诗 119:105 你的话是我脚前的灯,是我路上的光。
诗 119:130 你的言语一解开,就发出亮光,使愚蒙人通达。
太 5:14 你们是世上的光。城立在山上,是不能隐藏的。
启 1:20 论到你所看见在我右手中的七星,和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个召会的使者,七灯台就是七个召会。
我们必须是发光之体显在世界里,将生命的话表明出来
——腓二14〜16。
腓 2:14 凡所行的,都不要发怨言,起争论,
腓 2:15 使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好象发光之体显在世界里,
腓 2:16 将生命的话表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳。
我们必须宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德
——彼前二9。
彼前 2:9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
徒二六18 ……叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中……。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂。
三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明。
〔主在行传二十六章十八节上半对扫罗说的话,〕是要实现神的禧年,主悦纳人的禧年,就是主耶稣在路加四章十八至二十一节照着神新约的经纶所宣扬的。……新约禧年属灵和神圣的福分,也就是神福音的福分,其中第一项是叫堕落的人眼睛得开,从黑暗转入光中,使他们能在属灵的范围里看见神圣的事。要看见这些事,需要属灵的视力和神圣的光(圣经恢复本,徒二六18注1)。
智慧是在我们的灵里,使我们能认识神的奥秘;启示是属于神的灵,借着揭开幔子使我们看见异象。我们先有智慧领悟的能力,能认识属灵的事物;然后神的灵把属灵的事物启示给我们属灵的悟性(弗一17注3)。
神的奥秘乃是祂隐藏的定旨。祂的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面。因此有了神奥秘的经纶。这奥秘历世历代一直隐藏在神里面,但现今已向新约的信徒照明了(弗三9注1)。
保罗在歌罗西一章十二节说,父叫我们够资格“在光中同得所分给众圣徒的分”。许多人读到这一节,也许没有注意“在光中”这辞。我们的分—基督,乃是我们在光中所享受的。
因着唯有神是光,我们要有分于基督,就必须转向神,并且在祂的面光中。我们已经蒙召进入神奇妙之光(彼前二9)。我们得救以前,完全是在黑暗里。与我们以及我们为人光景有关的一切,都在黑暗里。当福音临到我们时,它是带着光而来的。这使我们向神悔改。我们一悔改,自然而然就向祂敞开。我们悔改得救的时候,经历到有个东西在我们里面照耀。我们相信主耶稣,感谢祂为我们而死,又接受祂作我们的救主和我们的主。这样,内里的照耀就加强了。故此,我们悔改的时候,光就进到我们里面来了。
光就是神的同在。我们若要在光中,就必须从里面转向祂,然后祂的同在就成为照耀的光。这样,基督便实际的成为众圣徒的分。
凡相信基督的人也是光。主耶稣论到信徒说,“你们是世上的光。”(太五14)在腓立比二章十五节,保罗说,信徒“好像发光之体显在世界里”。……光体本身没有光,却返照从别的光源而来的光。信徒们乃是发光之体。我们在自己里面没有光。光是从我们里面焚烧的油(就是那灵)来的。我们的光源不是我们自己,乃是作为那灵的基督。
光是一个范围,一个领域。光的范围就是生命的范围。……这生命和光的范围就是父爱子的国。光是借着光照而施行管理。因此,生命的光照耀并管理的时候,就是国度。我们一在光中,就在生命的范围里,就在父爱子的国里。这国与黑暗的权势,就是撒但的国相对。新耶路撒冷是生命范围的终极完成,整座城乃是生命的范围,满了亮光。这范围就是生命的光(歌罗西书生命读经,六四、六八、七一、六七至六八、七三页)。
参读:歌罗西书生命读经,第七篇。