第九周 周四
纲目
3. “叫他们……从撒但权下转向神”：
a. 我们属灵经历的最高点，乃是有清明的天，其上有宝座——结一22、26：
i. 在清明的天之上有宝座，乃是让主在我们里面居首位，并在我们的生活中有最高、最优先的地位——西一18，参结十四3。
ii. 我们的天越清明，我们就越在宝座之下，越在神的权柄之下——徒二四16。
iii. 神在我们里面有宝座，意思就是神在我们里面有地位掌权——参罗五17。
iv. 我们若在其上有宝座的清明的天以下，真正的权柄就会同着我们，而将人带到神的权柄之下——林后十4〜5、8，十三3、10。
b. 我们向着主爱到极点的爱，使我们够资格、得成全、受装备，带着主的权柄为主说话——参约二一15、17。
- 晨兴喂养
徒二四16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
我们基督徒必须对主维持一个清明的天。这意思是说，我们必须与主一直有清明的交通。我们与主之间，应当一无间隔。当我们与主之间一无间隔的时候，我们的天就明如水晶，我们的良心就是纯净而无亏的（徒二四16）。……有时候甚至一件小事，诸如对待配偶的态度不好，都会使我们的天阴翳不明。虽然可能对方是错的，但我们的态度也错了，于是我们就失去了喜乐与平安。而且，我们可能有一段时间没有膏油来祷告。我们的良心开始定罪我们，并搅扰我们。这就是失去了基督徒清明的天。……因我们失去了主的同在，至终只好服下来，认罪、道歉并求赦免。我们一这样作，“天气”立即改变；阴翳消逝，清明的天再现。
主的同在总是随着宝座的。主在哪里，祂的宝座也在哪里。祂的同在绝不能与祂的宝座分开。主的宝座是在第三层天，也在我们的灵里。因此，主的宝座一直与我们在一起。……因着我们是在宝座之下，我们不需要警察和法庭来管理我们（以西结书生命读经，一四一至一四三页）。
- 信息选读
在我们基督徒生活和召会生活中，如果天是清明的，那里就必定有宝座。……基督徒属灵经历最高的一步，就是在我们的穹苍中，在我们清明的天里，有宝座。有宝座，或达到宝座那里，乃是让神在我们基督徒生活中有最高、最优先的地位。神在我们里面有宝座，意思就是神在我们里面有地位掌权。因此，在我们属灵经历中达到宝座，意思就是在凡事上完全服从神的权柄和行政。
我们的穹苍越清明，我们就越在宝座之下。我们越与主有清明的交通，我们就越在祂的权柄之下。我们必须问自己：在我们基督徒的生活中，是否有宝座？我们若有清明的天以上的宝座，就是蒙了大祝福，我们该为这祝福敬拜主。
我们若在清明的天底下，其上有宝座，我们身上就有真正的权柄。没有什么反对或逼迫能击败我们、动摇我们，因为天和宝座都与我们同在。在我们以上的天若是清明的，并且有宝座与我们同在，我们就有权柄和分量。……有一次〔一位在中国的女教士〕乘船出外，船被海盗劫持了几天之久。……她……对那头目说，现在天气这样热，把船客都赶到舱房里，他们怎么受得住？她也告诉他说，该注重船上的卫生。海盗头目听从她的话，命令他的手下把船上打扫干净。一个凶横的海盗头目，服在这位女教士的权柄之下，因为她自己是服在神的权下。
神要把我们带上宝座，因为撒但背叛了宝座（赛十四）。……神在宇宙中所面对的最大难处，乃是祂的宝座遭到背叛权势的反对和攻击。神的宝座是绝对的，但祂的造物之一背叛了，想要高举自己的座位与神的宝座同等〔12~14〕。……从撒但背叛直到如今，在宇宙中在权柄的事上就起了分争。地上所发生的事，大多是撒但对抗神宝座的表显。要紧的问题乃是：真正在地上掌权的是谁—是神还是撒但？（以西结书生命读经，一四三至一四五、一四八至一四九、一六○页）。
参读：以西结书生命读经，第十至十二篇。