陆 我们住在基督里，使祂也住在我们里面，乃是借着顾到包罗万有之膏油涂抹的内里教导——约壹二27： 约壹 2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。

一 我们借着经历主血的洗净，并应用膏抹的灵到我们内里的所是里，就住在与基督神圣的交通里——约十五4～5，约壹一5、7，二20、27。 约 15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约 15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约壹 1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹 1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹 2:20 你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
约壹 2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。

二 元首基督是受膏者也是施膏者，我们是祂的肢体，享受祂作内里的膏油涂抹，以完成祂的定旨——来一9，三14，林后一21～22。 来 1:9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”
来 3:14 “你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心，象惹祂发怒的时候一样。”当这话还在说的时候，
林后 1:21 然而那把我们同你们，坚固地联于基督，并且膏了我们的，就是神；
林后 1:22 祂既印了我们，又赐那灵在我们心里作质。

三 膏油涂抹乃是在我们里面复合之灵的运行和工作，将神涂抹到我们里面来，使我们被神浸透，据有神，并领会神的心思；膏油涂抹借着生命内里的感觉、内里的知觉，将基督这身体的头的心思，交通给祂的肢体——诗一三三，林前二16，罗八6、27。 诗 133:1 （大卫的上行之歌。）看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
诗 133:2 这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；
诗 133:3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
林前 2:16 谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。
罗 8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗 8:27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。

四 当头要身体的一个肢体行动时，祂是借着内里的膏油涂抹叫人知道，当我们顺从膏油涂抹时，生命就自由地从头流到我们；如果我们拒绝膏油涂抹，我们与头的关系就被打岔，我们里面生命的流也被停止了——西二19。 西 2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

五 那灵膏油涂抹的教训，与对错毫无关系，乃是生命内里的感觉——徒十六6～7，林后二13。 徒 16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。
徒 16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
林后 2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。

六 如果我们天然的生命受十字架的对付，顺从基督的元首权柄，活出身体的生命来，我们就有那灵的膏抹，我们就能享受身体的交通——弗四3～6、15～16。 弗 4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗 4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗 4:5 一主，一信，一浸；
弗 4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗 4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

• 晨兴喂养

住在主里面，享受主生命的生活，就是常常经历宝血的洗净，时时享受膏油的涂抹。你只要有一点点错的感觉，或觉得是活在肉体、旧造、自己里，就要立刻认罪，求主赦免。你一认罪，就证明你在光中，宝血就来洗净你，膏油也跟着来涂抹你，使你里面神的成分加多，你就更多享受神的所是，你也就实实在在地是住在主里面，享受主生命（住在主里面，享受主生命，一○一页）。

• 信息选读

圣经给我们看见，神的膏油乃是仅仅为着完全合祂心意的那一位，就是神的儿子基督。那么为什么身体也受膏了？诗篇一百三十三篇给我们看见，贵重的油是浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。……膏倒在受膏者头上之后，却是向下流的，以致流到他的全身。头是基督，所以身体也是基督。基督乃是神的受膏者，召会是祂的身体，所以当基督受膏时，祂的整个身体也一同受膏。……膏的用处乃在维持身体与头的关系，膏的用处也是为着维持众肢体间的关系。膏油就是圣灵在人里面的功用。

当头要身体的一个肢体行动时，祂借着内里的膏油涂抹叫人知道，当我们顺从膏油涂抹时，生命就自由地从头流到我们。如果我们拒绝膏油涂抹，我们与头的关系就被打岔，我们里面生命的流也被停止了。为什么许多信徒不知道主的引导呢？因为他们没有在头底下。……只有信徒直接在头底下，他们才能接受从头流到全身体的恩膏。

那灵膏油涂抹的教训，不是对不对、该不该、是不是的问题，乃是生命内里的感觉。许多人的工作，还是凭着亚当吃善恶知识树果子的方法，就是所谓是非的原则。但在基督里，神的工作乃是生命的问题，乃是圣灵膏抹的问题。膏所在的地方，就是生命所在的地方。

我们所以能有交通，乃是因着基督是身体的生命，基督是身体的头；另一面，交通的享受乃是圣灵。我们越在身体的交通中，就越享受圣灵的膏抹。但这是有条件的，就是要让十字架深深对付肉体，对付天然的生命。信徒能否享受交通，要看有没有对付天然的生命。我们的天然肉体只配死，只配躺在灰尘中，只配钉在十字架上。我们不能凭自己想，不配出主意；我们必须让基督有绝对的主权，让祂完全作主。如果我们天然的生命受十字架的对付，顺服基督的元首权柄，活出身体的生命来，我们就有那灵的膏抹，我们就能享受身体的交通（倪柝声文集第二辑第二十四册，九九至一○三、一○五页）。

参读：在灵里与主互住的生活，第三篇；约翰的修补职事，第八章；那灵，第十二篇；生命的经历，第七篇。