贰 得胜者如何蒙拣选，见于神如何拣选基甸，以及与他一同争战，击败米甸人的那三百人——六1~6、11~35，七1~8、19~25，八1~4： 士 6:1 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。
士 6:2 米甸人的手压制以色列人；以色列人因米甸人的缘故，就在山中为自己挖穴、挖洞、建造营寨。
士 6:3 以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人、和东方人都上来攻打他们，
士 6:4 对着他们安营，毁坏地的出产，直到迦萨，没有在以色列中留下食物，羊、牛、驴也没有留下；
士 6:5 因为那些人带着牲畜和帐棚上来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入境内，毁坏那地。
士 6:6 以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏；以色列人就哀求耶和华。
士 6:11 耶和华的使者来到俄弗拉，在那里坐在属于亚比以谢人约阿施的橡树下；约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子，为要逃躲米甸人。
士 6:12 耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士，耶和华与你同在。
士 6:13 基甸说，我主，请容我说，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖向我们叙述的，耶和华一切奇妙的作为在哪里呢？他们说，耶和华岂不是领我们从埃及上来么？现在祂却丢弃我们，将我们交在米甸人的手中。
士 6:14 耶和华面向基甸，说，你靠着你这能力去拯救以色列人脱离米甸人的手，不是我差遣你去的么？
士 6:15 基甸说，主啊，请容我说，我凭什么拯救以色列人呢？我的家族在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我的父家又是至微小的。
士 6:16 耶和华对他说，我必与你同在，你必击打米甸人，如击打一人一样。
士 6:17 基甸说，我若在你眼前蒙恩，求你给我显一个证据，使我知道是你与我说话。
士 6:18 求你不要离开这里，等我回到你这里，将礼物带来摆在你面前。祂说，我必等你回来。
士 6:19 于是基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面作了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下使者那里献上。
士 6:20 神的使者对基甸说，将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。他就这样行了。
士 6:21 耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中上来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者就不见了。
士 6:22 基甸见祂是耶和华的使者，就说，哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我面对面看见了耶和华的使者。
士 6:23 耶和华对他说，你安心，不要惧怕，你必不至于死。
士 6:24 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫耶和华沙龙。这坛到如今还在亚比以谢族的俄弗拉。
士 6:25 当那夜，耶和华对基甸说，你取你父亲的牛来，就是那七岁的第二只牛，并且拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木像，
士 6:26 在这保障顶上整整齐齐地为耶和华你的神筑一座坛，将第二只牛献为燔祭，用你所砍下的木像作柴。
士 6:27 基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华告诉他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行事，就在夜间行了。
士 6:28 城里的人清早起来，见巴力的坛拆毁，坛旁的木像砍下，第二只牛献在新筑的坛上，
士 6:29 就彼此说，这事是谁作的？他们查究寻访之后，就说，这是约阿施的儿子基甸作的。
士 6:30 城里的人对约阿施说，将你儿子交出来，好治死他；因为他拆毁了巴力的坛，砍下坛旁的木像。
士 6:31 约阿施对站着攻击他的众人说，你们是为巴力争辩么？你们要救他么？谁为他争辩，就要趁着早晨将谁处死。巴力若是神，有人拆毁他的坛，让他为自己争辩吧。
士 6:32 所以当日人称基甸为耶路巴力，意思说，他拆毁巴力的坛，让巴力与他争辩。
士 6:33 那时，所有的米甸人、亚玛力人、和东方人都聚集过河，在耶斯列谷安营。
士 6:34 耶和华的灵披戴在基甸身上，他就吹角；亚比以谢族都应召跟随他。
士 6:35 他打发使者到全玛拿西，玛拿西人也应召跟随他。他又打发使者到亚设、西布伦、拿弗他利，那些地方的人也都上来与他们会合。
士 7:1 耶路巴力，就是基甸，和一切跟随的人清早起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的山谷，靠近摩利冈。
士 7:2 耶和华对基甸说，跟随你的人太多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说，是我们自己的手救了我们。
士 7:3 现在你要宣告使百姓听见，说，凡惧怕战栗的，可以离开这里回去。于是有二万二千人回去，只剩下一万。
士 7:4 耶和华对基甸说，人还是太多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指着谁对你说，这人可以同你去，他就可以同你去；我指着谁对你说，这人不可同你去，他就不可同你去。
士 7:5 基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说，凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡屈膝跪下喝水的，也要使他单站在一处。
士 7:6 于是用手捧到嘴边舔水的有三百人，其余的人都屈膝跪下喝水。
士 7:7 耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。
士 7:8 这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的山谷里。
士 7:19 基甸和跟随他的一百人，在午夜更之初，才换更的时候，来到营边，就吹角，打破手中的瓶。
士 7:20 三队的人都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说，耶和华和基甸的刀！
士 7:21 他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜，一面喊叫，一面逃跑。
士 7:22 三百人吹响三百枝角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，他们向西利拉逃到伯哈示他，直逃到靠近他巴，亚伯米何拉的河边。
士 7:23 以色列人就从拿弗他利、亚设、和全玛拿西，应召来追赶米甸人。
士 7:24 基甸打发人到以法莲全山地，说，你们下来攻击米甸人，争先把守约但河的渡口，直到伯巴拉。于是以法莲的众人应召把守约但河的渡口，直到伯巴拉，
士 7:25 捉住了米甸的两个首领俄立和西伊伯；将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里；又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约但河，到基甸那里。
士 8:1 以法莲人对基甸说，你去与米甸人争战，没有召我们同去，为什么这样待我们？他们就与基甸大大地争闹。
士 8:2 基甸对他们说，现在我行了什么能与你们相比呢？以法莲所拾取剩下的葡萄，不强过亚比以谢所摘收的葡萄么？
士 8:3 神已将米甸的首领俄立和西伊伯交在你们手中；我能行什么与你们相比呢？基甸说了这话，以法莲人向他的怒气就消了。
士 8:4 基甸和跟随他的三百人来到约但河，就过了河，虽然疲乏，还是追赶。

一 基甸的故事给我们看见如何成为得胜者：

1. 我们必须认识己，看见我们自己是至微小的——六15，弗三8，太二十27~28，加六3。 士 6:15 基甸说，主啊，请容我说，我凭什么拯救以色列人呢？我的家族在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我的父家又是至微小的。
   弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
   太 20:27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
   太 20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
   加 6:3 人若不是什么，还以为是什么，就是自欺了。
   
2. 我们必须看见属天的异象，就是基督乃是神永远经纶的中心与普及——士六12，徒二六16~22，西一17下、18下，提前一3~4，腓三8、10。 士 6:12 耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士，耶和华与你同在。
   徒 26:16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
   徒 26:17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
   徒 26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
   徒 26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
   徒 26:20 先向在大马色、耶路撒冷和犹太全地的人，后向外邦人传报，要悔改转向神，行事与悔改相称。
   徒 26:21 因这些事，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。
   徒 26:22 然而我蒙神的帮助，直到今日还得站住，向尊卑老幼作见证，所讲的，并不外乎众申言者和摩西所说，必要发生的事，
   西 1:17下 ……万有也在祂里面得以维系；
   西 1:18下 ……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
   提前 1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
   提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
   腓 3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
   腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
   
3. 我们必须照着神那美好、可喜悦并纯全的旨意，将自己献上给神，当作活祭，有基督身体的实际和生活（罗十二1~5，参士六21~24）；我们必须是听见并回应启示录二、三章里主对得胜者之呼召的人——二7、11、17、26~28，三5、12、20~21，诗歌六四七首。 罗 12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
   罗 12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
   罗 12:3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
   罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
   罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
   士 6:21 耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中上来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者就不见了。
   士 6:22 基甸见祂是耶和华的使者，就说，哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我面对面看见了耶和华的使者。
   士 6:23 耶和华对他说，你安心，不要惧怕，你必不至于死。
   士 6:24 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫耶和华沙龙。这坛到如今还在亚比以谢族的俄弗拉。
   启 2~3 从略。
   启 2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
   启 2:11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
   启 2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
   启 2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
   启 2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；
   启 2:28 我又要把晨星赐给他。
   启 3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
   启 3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
   启 3:20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
   启 3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
   诗歌六四七首
   一 你愿否作主得胜者？ 主正在呼召！
   愿否作主忠心从者， 路虽不尽晓？
   (副) 你愿否作主得胜者， 满足主心愿？
   主在呼召，主在呼召， 要你得冠冕！
   二 你愿否作主得胜者？ 要受主吸引；
   “起初的爱”总不离弃， 直到那早晨。
   三 你愿否作主得胜者？ 倚靠主“生命”；
   敢为主受逼迫、苦难， 至死不变更。
   四 你愿否作主得胜者？ 要作主见证；
   若肯如此，“隐藏吗哪” 必作你供应。
   五 你愿否作主得胜者， 单纯又真诚？
   胜过所有邪恶混杂， 必得主“权柄”。
   六 你愿否作主得胜者？ 信赖活的主；
   使你“衣服”不沾死污， 得生命祝福。
   七 你愿否作主得胜者？ 切勿弃主名！
   遵守“主的忍耐之道”， 尽上你所能。
   八 你愿否作主得胜者？ 勿“不冷不热”；
   切勿满意于你所有， 需更有所得。
   九 你愿否作主得胜者？ 主仍在呼召！
   愿否立即对祂赤诚， 成全祂所要？
   
4. 我们必须为着主的见证，拆毁我们心中、生活中、工作中的偶像，领悟一面神引导我们进入对基督作生命、亮光、能力的享受，另一面神是信实的，容许我们有经济上的困难、情感上的痛苦、身体上的痛苦，失去天然的长处，好使我们接受基督作我们的满足，被基督充满，并让祂在凡事上居首位——士六25~28，约十10，八12，提后二1，西一17下、18下，约壹五21，伯二二24~26，太十35~39，林后十二7~9，伯一1、22，二9~10，三1、11，林后四5，林前二2。 士 6:25 当那夜，耶和华对基甸说，你取你父亲的牛来，就是那七岁的第二只牛，并且拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木像，
   士 6:26 在这保障顶上整整齐齐地为耶和华你的神筑一座坛，将第二只牛献为燔祭，用你所砍下的木像作柴。
   士 6:27 基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华告诉他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行事，就在夜间行了。
   士 6:28 城里的人清早起来，见巴力的坛拆毁，坛旁的木像砍下，第二只牛献在新筑的坛上，
   约 10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
   约 8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
   提后 2:1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
   西 1:17下 ……万有也在祂里面得以维系；
   西 1:18下 ……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
   约壹 5:21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
   伯 22:24 将你的金块丢在尘土里，将俄斐的金子丢在溪河石头之间，
   伯 22:25 全能者就必作你的金块，作你的宝银。
   伯 22:26 那时你要以全能者为喜乐，向神仰起脸来。
   太 10:35 因为我来是叫人不和：儿子反他的父亲，女儿反她的母亲，儿媳反她的婆婆；
   太 10:36 人的仇敌就是自己家里的人。
   太 10:37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；
   太 10:38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
   太 10:39 得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
   林后 12:7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
   林后 12:8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
   林后 12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
   伯 1:1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
   伯 1:22 在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为行事失当。
   伯 2:9 他的妻子对他说，你仍然持守你的纯全么？你咒诅神，死了吧。
   伯 2:10 约伯却对她说，你说话像个愚顽的妇人。难道我们从神得福乐，不也受灾祸么？在这一切的事上，约伯并不以嘴唇犯罪。
   伯 3:1 此后，约伯开口咒诅自己的生日。
   伯 3:11 我为何不出母胎而死，不出母腹而绝气？
   林后 4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
   林前 2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
   

• 晨兴喂养

〔要成为得胜者或者得胜，我们〕必须认透自己；必须看见自己只配死。……我们的尽头，是神的起头。我们不能接受基督的得胜，是因为对自己还有盼望。基督已经住在我们里面。不过，我们没有给祂地位，在我们里面作主掌权。

在神的面前谦卑顶容易，在人面前，和人比较地谦卑，却是顶难。说我是至微小的容易，说我在我的父家是至微小的，不容易。说我的家族是贫穷的容易，说我的家族在玛拿西支派中是至贫穷的，不容易。别人看见他面上的光，自己还不知道有光的，就是得胜者。凡用镜子看自己面上的光的，都不是得胜者。……有得胜者的实际，而不负得胜者之名称的，都是得胜者（倪柝声文集第一辑第十一册，一○六、一三七页）。

• 信息选读

没有看见异象的，就不能出来作工。有了异象，虽遇难处，也必能达到目的。有了主的话，就必能渡到那边去。

当把微小的自己献上，交在神的手里。看自己大和看自己小，而不把自己交在神手里的，都是同样地没有用处。所有合乎神旨意的活祭，神都悦纳。得胜者，是神呼召的。

吹角，就是招呼人来，同作得胜者。单独地行动，不是得胜者当有的。我们当与失败者分开，却不当与其他的得胜者分开。

照普通的情形，信徒在经济上都发生困难。或因以前所作的事是不正当的，现在不能再作；或因属灵的原因，有神在背后管理这事，有一个专一的目的。神所以将我们的财物，给我们拿去，是要我们追求基督，叫基督在万有中居首位。财主不是不能进神的国，乃是难进神的国；不是不能事奉主，乃是难事奉主。当将宝贝丢在山野里，才能以耶和华为至宝（伯二二24~25）。神在旷野里对付以色列人，使他们衣食都没有地上的供给，好叫他们认识神的丰富。地上的供给停止了，天上的供给就来到。物质的困难，就是要我们追求叫基督在万有中居首位，学习信心的功课。困难来到了，当相信是出于神而快乐。但不可盼望困难来到。如果这样，撒但也能将困难加给我们。

我们失丧父母、丈夫、妻子、儿女、亲友，是神要我们以基督为万足。神给我们除掉这些，是要我们以基督为主，让祂在我们身上居首位。神并非严厉苦待我们，乃是要我们以基督为主。在主面前流泪，比在人前快乐更宝贝。我们在主里所找得的，是在父母、妻子、孩子里所找不着的（倪柝声文集第一辑第十一册，一三七至一三八、一一○至一一一页）。