二 在经历上，我们是借着破碎和更新，在成为新造的过程中——五17，四10～12、16，弗四22～24： 林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
林后4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
弗4:22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。

1. 就着我们是在基督里的意义说，我们是新造；但事实上，我们在日常生活里却不是那么新，因为我们没有让基督作唯一占有我们、充满我们，并作我们生命、性情、外表、和彰显的一位——加二20，四19，林后三18，弗三16～17。 加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
   加4:19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
   林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
   弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
   弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
   
2. 我们虽然得了重生，但在日常生活里仍有搀杂，因为我们的生活有一部分是新造，更大一部分还是旧造——林后五17，罗八4、14。 林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
   罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
   罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
   
3. 虽然我们的灵已经得了重生，但我们的魂连同魂里心思、意志、情感的功能仍在旧造里，需要得更新——十二2，弗四23。 罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
   弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
   
4. 十字架是为我们成就更新的最大帮助——太十六24，林后四10～12。 太16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
   林后4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
   林后4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
   林后4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
   
5. 得更新就是得着神常新的素质分赐到我们里面，顶替并排除我们老旧的元素——16节，罗十二2，多三5。 林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
   罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
   多3:5 祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
   
6. 借着更新的过程，我们就从旧造的范围迁到新造的范围里，成为新耶路撒冷——西三10，启二一2。 西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
   启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
   

• 晨兴喂养

神所造之物，凡没有神在其内作生命、性情、外表以及彰显的，都是旧造；凡有神在其内作生命、性情、外表以及彰显的，就是新造。我们重生以前，都是旧造。我们重生以后，就成了新造。重生就是成为新造〔林后五17〕。……就着我们是在基督里的意义说，我们是新造；但事实上，我们在日常生活里却不是那么新，因为我们没有让基督作唯一占有我们、充满我们并作我们生命、性情、外表和彰显的一位。我们虽然得蒙重生，成了新造，但就着我们日常实际的生活行动而言，大部分的时间还是旧造。不管我们在主里有多久，我们仍然保有老习惯。有时候我们活在灵里而活基督，但大部分时间我们还是活在旧习惯、旧性情里（李常受文集一九八九年第二册，四四二至四四三页）。

• 信息选读

在道理上我们有神，但在日常生活上我们也许缺少神作我们的生命与性情。我们的个性也许是慢的，但许多时候，特别是在聚会里，神的性情是要立即作事。我们的性情也许是安静的，但神要我们成为新造，在聚会里反我们天然的习惯而说一些话。神要我们都成为祂的新造，有祂作我们的性情。神也要我们彰显祂。神是我们的分，但我们能否说祂是我们的新习惯？我们众人必须从旧习惯里被带出来，以神为我们的新习惯。

我们得蒙重生以后，就有了神，但我们所有神的元素不多。这就是为什么歌罗西二章十九节说，我们需要以神的增长而长大，或是说，以神的增加而增长。这乃是说，我们以神在我们里面的增加而长大。我们若少有神的增加，就长得少。我们若多有神的增加，就长得多。我们若有神丰满地在我们里面，就会有丰满的长大。神必须在我们里面增加。当神在我们里面增加，祂的新元素就加到我们里面。不论我们天然的个性是快是慢，当神圣的元素进到我们里面，就更新我们。我们接触神的时候，神就将祂自己这神圣的元素注入我们里面。这新的元素就加到我们现有的元素里。这新的元素一加到我们里面，在我们里面就有一些东西作成了。

神愿意将祂自己加到我们里面，但我们若不接触祂，祂就不能在我们里面增加。我们也许经过一段时间没有接触神，也没有向祂祷告，反而凭自己并在自己里面作一切。在这段期间，神没有加到我们里面，我们也没有以神的增加而增长。这就是为什么我们鼓励众圣徒守晨更。我们守晨更亲近主不是只为着运用心思读圣经的字句，乃是为着运用灵。为此，我们必须说，“哦，主耶稣。”我们呼求主乃是属灵的呼吸。我们必须借着向神祷告并呼求而接触神。这样，祂就将祂自己加到我们里面。当我们接触祂，祂就将更多的神圣元素加到我们里面。当神新的元素加到我们里面，这新的元素就新陈代谢地更新我们。就天然说，我也许是性急的人，但因着神的元素进到我里面，这元素就更新了我天然的习惯。我天然的个性也许很慢，但神以祂的元素更新我，将我的旧元素除去（李常受文集一九八九年第二册，四四四至四四六页）。

参读：日日在更新，第一至二章；以弗所书生命读经，第四十七、九十四篇。