晨兴圣言:2022:2022.06.感恩节特会:第一周:周四

第一周 周四

纲目

一 “愿耶和华赐福给你,保护你”,乃是父神的爱,作生命和光的源头——24节,诗三六8~9。

二 “愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你”,乃是基督的恩,作神殿里的肥甘——民六25。

三 “愿耶和华向你仰脸,赐你平安”,乃是圣灵的交通,作神乐河的水——26节。

肆 主的恩就是主自己作我们的生命,给我们享受(约一17,林前十五10);神的爱就是神自己(约壹四8、16),作主恩的源头;圣灵的交通就是圣灵自己,作了主恩同着神爱的传输,给我们有分——林后十三14:

一 林后十三章十四节先说主的恩,因为这卷书是着重基督的恩——一12,四15,六1,八1、9,九8、14,十二9。

二 圣灵作为基督的恩同父的爱的循环,传输,乃是我们基督徒生活和召会生活中的供应:

  1. 整个召会生活乃在于林后十三章十四节。引用经节
  2. 林后十三章十四节所启示,在我们里面神圣三一的流,乃是我们属灵的命脉。引用经节

三 在林后十三章十四节使徒保罗的祝福里,三一神临到人,作他们的享受;保罗不仅将人带到神面前,也将神带到人里面:引用经节

  1. 一面,祝福别人就是将人带到神面前;另一面,祝福乃是将神作为爱、恩典和交通,带到人里面,使他们享受三一神——父、子、灵。
  2. 爱、恩典和交通乃是神作我们享受的三个阶段——爱是里面的,恩典是爱得了彰显,交通是恩典传输到我们里面。
  3. 神的爱是源头,因为神是元始;主的恩是神爱的流道,因为主是神的显出;灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐,给我们经历并享受三一神——父、子、灵,连同祂们神圣的美德。
  4. 圣言里神圣三一的神圣启示,不是为着神学上的研究,乃是为着叫我们领会,神在祂奥秘而奇妙的神圣三一里,如何将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使我们这些蒙祂拣选、救赎的人,能像使徒对哥林多信徒的祝福所指明的,有分于、经历、享受并得着经过过程的三一神,从今时直到永远;我们必须天天享受经过过程并内里循环的三一神,且蒙祂赐福,好使我们将祂这宇宙独一的福分分赐到别人里面,以完成神心头的愿望——得着耶稣的见证,就是耶稣团体的彰显——14节,加三14,创十二2,腓一25,启一2、9~12。

 

  • 晨兴喂养

林后十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
诗三六8~9 他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光。

在林后十三章十四节……这三重的祝福与三一神有关;因为在这里我们有子基督的恩、父神的爱以及圣灵的交通。

在旧约圣经里我们也有三重的祝福,就是在民数记六章末了,利未祭司所宣告的祝福。在这三重祝福中含示着三一神。民数记六章二十四至二十六节说,“愿耶和华赐福给你,保护你;愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;愿耶和华向你仰脸,赐你平安。”首先,我们有与父有关的祝福:“愿耶和华赐福给你,保护你”;其次,我们有与子有关的祝福:“愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你”;最后,我们有与那灵有关的祝福:“愿耶和华向你仰脸,赐你平安。”利未祭司当然宝贝这个祝福,然而,这祝福不能与林后十三章十四节的祝福相比。民数记六章二十四至二十六节里的祝福……是一个没有享受的祝福。然而,林后十三章十四节的祝福不仅是一个祝福;我们有在三一神格父、子、灵里的神(哥林多后书生命读经,六一七至六一八页)。

  • 信息选读

说到神的爱、基督的恩和圣灵的交通,实际上乃是说:爱就是神,恩就是基督,交通就是圣灵。因此,我们有是爱的父神、是恩的子神以及是交通的灵神。这意思就是,我们有三一神直接作我们的享受。我们有的,不仅仅是从祂或借着祂而来的祝福。

在新约时代,真实的祝福就是三一神自己。……这祝福乃是三重的,就是恩、爱与交通的祝福。爱是源头,恩是流道,交通是传输,如此,三一神就达到我们,作我们的生命、生命的供应和我们的享受。现今我们可以终日实际地享受三一神。这就是我们在新约的独一祝福。

主的恩就是主自己作我们的生命,给我们享受(约一17,林前十五10);神的爱就是神自己(约壹四8、16),作主恩的源头;圣灵的交通就是圣灵自己,作了主恩同着神爱的传输,给我们有分。这不是三件分开的东西,乃是一件东西的三方面,正如主、神、圣灵不是三位分开的神,乃是“同一位不分开,也不能分开之神的三个实质”(Philip Schaff,薛夫)。神的爱是源头,因为神是元始;主的恩是神爱的流道,因为主是神的显出;灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐,因为灵是主同着神的传输,给我们经历并享受三一神—父、子、圣灵,连同祂们神圣的美德。这里先说主的恩,因为哥林多后书是着重基督的恩(一12,四15,六1,八1、9,九8、14,十二9)。这样有爱、恩、交通三种美德的神圣属性,以及这样有父、子、灵三面神圣实质的三一神,乃是那些被岔开并受迷惑,却得了安慰并恢复的哥林多信徒所需要的。因此,使徒在同一句里,把这些神圣而宝贵的东西全用上了,以结束他这封可爱又可亲的书信(哥林多后书生命读经,六一八至六一九页)。

参读:哥林多后书生命读经,第五十九篇。

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