肆 我们要以基督作一切并在一切事上得着祂，就必须学习一直否认己并转向灵：

一 我们必须完全进到我们的灵里，因为主作为那灵——基督身体的实际——是在我们的灵里——提后四22，弗一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。 提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗3:5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，

二 我们必须学习如何将我们的心思置于灵；换句话说，我们必须学习信靠神并倚靠主；为着召会生活过基督徒生活真正的秘诀，乃是我们要将心思置于灵——罗八6。 罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

三 一直转到灵里，乃是作基督徒的秘诀；跟随主的路，享受主丰富的路，活在基督身体实际里的路，并在新约职事里尽功用的路，就是一直操练拒绝己、丧失魂生命并转向我们的灵——林后三3、6、16~四1，提后四22，腓一19，罗八16。 林后3:3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林后4:1 因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆，
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

四 我们借着圣灵的能力所作主的工，乃是由灵及灵的工作；这工作是从我们的灵开始，达到别人的灵——林前二4~5、13、15，林后三6，十三3，参诗四二7上。 林前2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证，
林前2:5 叫你们的信不在于人的智慧，乃在于神的能力。
林前2:13 这些事我们也讲说，不是用人智慧所教导的言语，乃是用那灵所教导的言语，用属灵的话，解释属灵的事。
林前2:15 唯有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后13:3 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
诗42:7上 你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；……

五 我们有灵为了接触并接受神，有魂为了活出并彰显神；接受神、活出神、彰显神该是我们的喜乐、消遣和娱乐——约四10、14、24，六57，路一46~47，林前十31。 约4:10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
路1:46 马利亚说，我魂尊主为大，
路1:47 我灵曾以神我的救主为乐，
林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。

六 神创造魂的目的，乃是为了彰显祂，不是为着魂本身的享受或爱好；在神的经纶里，没有自私的享受；保罗的职事乃是将基督的丰富当作恩典，分赐给信徒作他们的享受——创一26，二7，弗三2。 创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，

七 否认己，意思是弃绝魂的欲望、爱好和选择；人头一次的罪，乃是为自己作一些事来满足他的己——创三1~7。 创3:1 耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
创3:2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃；
创3:3 唯有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
创3:4 蛇对女人说，你们不一定死；
创3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。
创3:7 他们二人的眼睛就开了，才知道自己是赤身露体的；他们便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

• 晨兴喂养

撒但住在我们身体的肢体里，但神在我们灵里。……罗马八章六节……包含一个真正的秘诀。这里有三样东西：心思、肉体和灵。……我们必须学习如何将我们的心思置于灵。换句话说，我们必须学习信靠神并倚靠主。

虽然我们必须研读圣经连同其叙述与教导，但真正的秘诀是在罗马八章六节。我们也许非常认识圣经，但我们若没有应用八章六节，我们所知并所作的一切，都不会有什么果效。

现在我们必须祷告：“主，帮助我选择你。帮助我倚靠你，信靠你，放下我的努力与挣扎。帮助我绝不凭自己作任何事来胜过恶或试诱；却要帮助我一直倚靠你，与你站在一边，并且信靠你。……主，帮助我一直全人投注于你，……倚靠你。”（李常受文集一九六七年第一册，三○六至三○九页）

• 信息选读

得救的人里面不只有受造的灵，还有重生的灵，和一个内住在我们里面的圣灵。我们的宝贝、财产、属灵的本能和兵器，统统都在我们里面。许多基督徒有一个错误的观念，以为经过长期的祷告，天上就要来个大能力，好像原子弹临到我们身上一样。这样的想法并不正确，因为我们的能力不是从天上来，我们的能力乃是在我们里头，在我们灵里。所以，希伯来四章说，要坦然无惧地来到施恩的宝座前（16）。……十章就说，要前来进入至圣所（19~22），而这个至圣所就是我们的灵（四12，提后四22）。我们必须一直学习回到灵里。在台上讲道的人更要学习回到灵里，不被底下听道的人所影响。……一个能这样练达地回到里面的人，他所讲的道都是强的。一直回到灵里，从灵里摸着感觉，而后从灵里有所发表。总之，一直回到灵里，乃是作基督徒的秘诀。盼望大家都能好好学习并应用这点。

我们读经时，要管住我们的思想。然而，要怎么管呢？实在说，不是管住你的思想，而是不理你的思想，只管回到灵里。你一祷读就随从灵，不随从肉体。……基督徒圣别的秘诀、属灵得胜的秘诀、生命长大的秘诀、摸着能力的秘诀、享受主丰富的秘诀只有一个，就是一直地回到灵里。

我们的口是非常难办的〔诗三九1，一二○2~4，一四一3〕。……但今天并不需要你去管住你的口，你只要学一个功课，操练一个秘诀，就是每逢要说话之前，先回到灵里。……我们基督徒不是管话对不对，而是要回到灵里。在开口之前，要先回到灵里；一切的秘诀就在这里（李常受文集一九六七年第一册，一二九至一三一页）。

人第一次的罪不是奸淫、偷窃或杀人；而是照着他自己的喜好，吃了一些东西。吃果子并没有错，但是照着魂的喜好吃果子，乃是“己”的活动。故此，人第一次的罪乃是为自己作一些事来满足己。……魂的被造是为着彰显神。但是当魂作一些事来满足它自己时，魂就变成自私的。……否认己，意思是弃绝魂的渴望、爱好和选择。每当魂为自己有所要求的时候，我们就必须否认魂（李常受文集一九七八年第一册，一二五页）。

参读：由基督与召会的观点看新约概要卷二，第十一章。