二 保罗渴望认识基督复活的大能以及同祂受苦的交通——腓三10： 腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

1. 基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命——弗一19～20： 弗 1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
   弗 1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
   
   1. 那灵是基督复活及其大能的实际——罗八9～11，林前十五45下，约壹五6。 罗 8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
      罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
      罗 8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
      林前 15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
      约壹 5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
      
   2. 复合着基督之复活及其大能的那灵，住在我们的灵里，将基督的复活及其大能，分赐到我们的全人里——腓一19，出三十23～25，罗八6下、10～11。 腓 1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
      出 30:23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
      出 30:24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；
      出 30:25 你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
      罗 8:6下 ……心思置于灵，乃是生命平安。
      罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
      罗 8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
      
   3. 我们若把自己摆在一边，并留在十字架的死底下，就会经历基督复活的大能，自然而然地，我们所经历复活的大能就会建造基督的身体——腓三10，弗四12、16。 腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
      弗 4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
      弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
      
2. 腓立比三章十节“同祂受苦的交通”这辞，是指有分于基督的受苦，这是经历祂复活大能的必要条件——太二十22～23，西一24： 腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
   太 20:22 耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么？他们说，我们能。
   太 20:23 耶稣说，我的杯你们必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的；乃是我父为谁预备的，就赐给谁。
   西 1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
   
   1. 我们首先经历基督复活的大能，然后借着这大能，就能有分于祂的受苦——腓三10。 腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
      
   2. 这样的受苦，主要的是为着基督的身体，召会——西一24。 西 1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
      

• 晨兴喂养

保罗不但渴望认识基督，也渴望认识基督复活的大能、以及同祂受苦的交通。基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命（弗一19~20）。基督复活大能的实际，乃是那灵（罗一4）。我们要认识、经历基督这大能，就需要联于并模成基督的死。死乃是复活的基础。我们要经历基督复活的大能，就需要照着祂生活的榜样，过钉十字架的生活。我们模成祂的死，就叫祂复活的大能据以兴起，使祂神圣的生命在我们身上彰显出来（腓立比书生命读经，二○八页）。

• 信息选读

“同祂受苦的交通”，即有分于基督的受苦（太二十22~23，西一24）。这是模成祂的死，经历祂复活大能的必要条件（提后二11）。……对于基督，受苦和死在先，复活在后；对于我们，祂复活的大能在先，然后才是有分于祂的受苦，模成祂的死。我们首先接受祂复活的大能，然后借着这大能，就能有分于祂的受苦，过钉十字架的生活，模成祂的死。这样的受苦，主要的是为着产生并建造基督的身体。

模成基督的死是经历基督的基础。我们若没有模成基督的死，就没有经历基督的基础。我们要经历基督，就必须模成祂的死。但我们要模成基督的死，就必须有同祂受苦的交通。我们借着有分于基督的苦难，就被引进一个地位，经历祂复活的大能。然后，当我们经历基督复活大能的时候，我们就认识祂（腓立比书生命读经，二○八至二○九页）。

如果不信者把自己摆在一边，什么也不会余留，因为他们没有那灵留在他们里面，我们却不同。我们若把自己摆在一边，就有那灵在我们里面留下。摆在一边的是己，留下的是那灵。如果一位弟兄在妻子与他争吵时把自己摆在一边，那灵就会出来。这就是复活的大能。我们只需要作一件事— 一直把自己摆在一边。这样作就是把己摆在死底下，把己留在十字架上。若是这样，我们就过钉十字架的生活，并且让复活的大能有根基得以显明出来。

享受基督复活的大能是美妙的，但复活的大能主要不是为着我们的享受。在神的经纶里，没有自私的享受。基督复活的大能乃是为着产生并建造基督的身体。神的心意不是要借着一些个人来彰显祂，乃是要借着许多信徒所组成的身体来彰显祂。……〔这彰显〕乃是团体的。假如我们把自己摆在一边，并留在十字架的死底下，我们就会享受复活的大能。立刻，复活的大能就会产生身体。这个产生并建造身体的目标，激起了反对。撒但惧怕这目标，就激起反对来抵挡。……当反对来到时，我们就受苦。我们乃是这样进入同基督受苦的交通。……按照歌罗西一章二十四节，这些苦难乃是为着身体（李常受文集一九七八年第一册，五八○、五八三页）。

参读：经历基督，第十五至十六章；基督徒的生活，第十五篇。