壹 我们需要认识属灵争战的需要——民二一1~3、21~35:
民 21:1 住南地的迦南人亚拉得王,听说以色列人从亚他林路来,就和以色列人争战,掳了他们几个人。
民 21:2 以色列人向耶和华许愿说,你若将这民交付我们手里,我们就要把他们的城邑尽行毁灭。
民 21:3 耶和华听了以色列人的呼声,把迦南人交付他们,他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛。
民 21:21 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏,说,
民 21:22 求你让我们从你的地经过;我们不偏入田间和葡萄园,也不喝井里的水,只走王道,直到过了你的境界。
民 21:23 西宏不准以色列人从他的境界经过,就招聚他的众民出到旷野,攻击以色列人;他到了雅杂,与以色列人争战。
民 21:24 以色列人用刀击杀他,得了他的地,从亚嫩河到雅博河,直到亚扪人那里;因为亚扪人的边界很坚固。
民 21:25 以色列人夺取这一切的城邑,也在亚摩利人的一切城邑,就是希实本与希实本的一切乡村住下。
民 21:26 这希实本是亚摩利人的王西宏的京城;西宏曾与摩押先前的王争战,从他手中夺取了他一切的地,直到亚嫩河。
民 21:27 所以那些作诗歌的说,你们来到希实本;愿西宏的城被修造,得坚立。
民 21:28 因为有火从希实本发出,有火焰出于西宏的城,烧尽摩押的亚珥,并吞灭亚嫩河的高处。
民 21:29 摩押啊,你有祸了!基抹的民哪,你们灭亡了;基抹使自己的男子逃奔,女子被掳,交付亚摩利人的王西宏。
民 21:30 我们射了他们;希实本尽皆毁灭,直到底本;我们使地荒凉,直到挪法;有火直烧到米底巴。
民 21:31 这样,以色列人就在亚摩利人之地住下。
民 21:32 摩西打发人去窥探雅谢,以色列人就占了雅谢的乡村,赶出那里的亚摩利人。
民 21:33 以色列人转回,由通往巴珊的路上去;巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与他们交战。
民 21:34 耶和华对摩西说,不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要对待他象对待住希实本之亚摩利人的王西宏一般。
民 21:35 于是他们击杀了他和他的众子,并他的众民,没有留下一个,就得了他的地。
一 属灵争战的源头,在于撒但的意志与神的意志之间的冲突;这乃是撒但的国与神的国之间的争战——太六10,七21,十二26、28,赛十四12~14。
太 6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
太 7:21 不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,惟独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。
太 12:26 若撒但赶逐撒但,他就自相分争,他的国怎能站住?
太 12:28 我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。
赛 14:12 明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
赛 14:13 你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
赛 14:14 我要升到高云之上;我要使自己与至高者一样。
二 在主的恢复里,我们是在战场上;我们若要据有基督这美地,以成就神的定旨,就必须争战敌挡并击败撒但的权势——书五2~六16。
书 5:2 那时,耶和华对约书亚说,你要制造火石刀,第二次给以色列人行割礼。
书 5:3 约书亚就制造了火石刀,在阿拉洛山那里给以色列人行割礼。
书 5:4 约书亚给他们行割礼的缘故,是因为从埃及出来的众民,就是一切能打仗的男丁,出了埃及以后,都死在旷野的路上。
书 5:5 虽然出来的众民都受过割礼,但他们出埃及以后,在旷野的路上所生的众民,都没有受过割礼。
书 5:6 以色列人在旷野走了四十年,直到国民,就是出埃及的兵丁,尽都消灭了,因为他们没有听从耶和华的话;耶和华曾向他们起誓,必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓要赐给我们的地,就是流奶与蜜之地。
书 5:7 他们的子孙,就是耶和华所兴起来接替他们的,约书亚给他们行了割礼;他们本没有受过割礼,因为在路上没有给他们行割礼。
书 5:8 国民都受完了割礼,就住在营中自己的地方,等到痊愈了。
书 5:9 耶和华对约书亚说,我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此,那地方名叫吉甲,直到今日。
书 5:10 以色列人在吉甲安营;正月十四日晚上,他们在耶利哥的平原守逾越节。
书 5:11 逾越节的次日,他们就吃了那地的出产;正当那日,他们吃了无酵饼和烘的谷。
书 5:12 他们吃了那地的出产,当日吗哪就止住了,以色列人也不再有吗哪了;那一年,他们却吃迦南地的出产。
书 5:13 约书亚靠近耶利哥的时候,举目观看;看哪,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到祂那里,对祂说,你是帮助我们呢,还是帮助我们的敌人?
书 5:14 祂说,都不是,我现在来,是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜,说,我主有什么话告诉仆人?
书 5:15 耶和华军队的元帅对约书亚说,把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。
书 6:1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人出入。
书 6:2 耶和华对约书亚说,看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中。
书 6:3 你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六日都要这样行。
书 6:4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹号。
书 6:5 他们吹羊角的声音拖长,你们听见号声时,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷,百姓个个都要往前直上。
书 6:6 嫩的儿子约书亚召了祭司来,对他们说,你们抬起约柜,要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前;
书 6:7 又对百姓说,你们前去绕城,带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书 6:8 约书亚对百姓说完了话,七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号;耶和华的约柜在他们后面跟随。
书 6:9 带兵器的走在吹号的祭司前面,后队走在约柜后面,祭司不住地吹号。
书 6:10 约书亚吩咐百姓说,你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口,等到我叫你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。
书 6:11 这样,他使耶和华的约柜绕城,绕了一次;众人回到营里,就在营里住宿。
书 6:12 约书亚清早起来,祭司又抬起耶和华的约柜。
书 6:13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前,不住地吹号;带兵器的在他们前面走,后队走在耶和华的约柜后面,祭司不住地吹号。
书 6:14 第二日,众人把城绕了一次,就回营里去。六日都是这样行。
书 6:15 第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次;惟独这日把城绕了七次。
书 6:16 到了第七次,祭司吹号的时候,约书亚对百姓说,呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了。
三 神的军队战胜亚拉得王、亚摩利人的王西宏和巴珊王噩——民二一1~3、21~35:
民 21:1 住南地的迦南人亚拉得王,听说以色列人从亚他林路来,就和以色列人争战,掳了他们几个人。
民 21:2 以色列人向耶和华许愿说,你若将这民交付我们手里,我们就要把他们的城邑尽行毁灭。
民 21:3 耶和华听了以色列人的呼声,把迦南人交付他们,他们就把迦南人和迦南人的城邑尽行毁灭。那地方的名便叫何珥玛。
民 21:21 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏,说,
民 21:22 求你让我们从你的地经过;我们不偏入田间和葡萄园,也不喝井里的水,只走王道,直到过了你的境界。
民 21:23 西宏不准以色列人从他的境界经过,就招聚他的众民出到旷野,攻击以色列人;他到了雅杂,与以色列人争战。
民 21:24 以色列人用刀击杀他,得了他的地,从亚嫩河到雅博河,直到亚扪人那里;因为亚扪人的边界很坚固。
民 21:25 以色列人夺取这一切的城邑,也在亚摩利人的一切城邑,就是希实本与希实本的一切乡村住下。
民 21:26 这希实本是亚摩利人的王西宏的京城;西宏曾与摩押先前的王争战,从他手中夺取了他一切的地,直到亚嫩河。
民 21:27 所以那些作诗歌的说,你们来到希实本;愿西宏的城被修造,得坚立。
民 21:28 因为有火从希实本发出,有火焰出于西宏的城,烧尽摩押的亚珥,并吞灭亚嫩河的高处。
民 21:29 摩押啊,你有祸了!基抹的民哪,你们灭亡了;基抹使自己的男子逃奔,女子被掳,交付亚摩利人的王西宏。
民 21:30 我们射了他们;希实本尽皆毁灭,直到底本;我们使地荒凉,直到挪法;有火直烧到米底巴。
民 21:31 这样,以色列人就在亚摩利人之地住下。
民 21:32 摩西打发人去窥探雅谢,以色列人就占了雅谢的乡村,赶出那里的亚摩利人。
民 21:33 以色列人转回,由通往巴珊的路上去;巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与他们交战。
民 21:34 耶和华对摩西说,不要怕他,因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中;你要对待他象对待住希实本之亚摩利人的王西宏一般。
民 21:35 于是他们击杀了他和他的众子,并他的众民,没有留下一个,就得了他的地。
亚拉得王(1)、亚摩利人的王(21)和巴珊王(33),是约但河东的“守门者”,为撒但护卫着迦南地,就是黑暗的国:
引用经节
民 21:1 住南地的迦南人亚拉得王,听说以色列人从亚他林路来,就和以色列人争战,掳了他们几个人。
民 21:21 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏,说,
民 21:33 以色列人转回,由通往巴珊的路上去;巴珊王噩和他的众民都出来,在以得来与他们交战。
被神的军队击败的诸王表征执政的、掌权的和管辖这黑暗世界的;我们必须与他们争斗
——弗六12。
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
以色列人要进入美地,必须通过这三个王所管治的境界,与他们争战,毁灭他们,并占领他们的境界。
我们要得着基督追测不尽的丰富,就必须击败亚拉得王、亚摩利人的王西宏和巴珊王噩所表征的属灵仇敌并占领他们的境界
——三8,六10~12。
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
弗 6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
四 以色列人与迦南人争战,为要据有并享受美地,描绘在地上那看得见的景象背后,那看不见的属灵争战;这预表召会的属灵争战,抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”——但十10~21,弗六10~12:
但 10:10 忽然有一只手摸我,使我用膝和手掌,战抖着支起来。
但 10:11 他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里;他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。
但 10:12 他说,但以理啊,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白这事,又在你神面前刻苦自己,你的言语已蒙垂听;我是因你的言语而来。
但 10:13 但波斯国的魔君,拦阻我二十一日;然而大君中的一位米迦勒来帮助我,因我单独滞留在波斯诸王那里。
但 10:14 现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事,而这异象是关于许多日子以后的事。
但 10:15 他向我说这些话时,我脸面朝地,哑口无声。
但 10:16 不料,有一位象人子的,摸我的嘴唇;我便开口说话,向那站在我面前的说,我主啊,因这景象,我大受痛苦,毫无力气。
但 10:17 我主的仆人怎能与我主说话呢?至于我,现今我浑身无力,毫无气息。
但 10:18 有一位样子象人的,又摸我使我有力量;
但 10:19 他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强;他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。
但 10:20 他就说,你知道我为何来见你么?现在我要回去与波斯的魔君争战,我出去后雅完的魔君必来。
但 10:21 但我要将那记录在真理书上的事告诉你。除了你们的君米迦勒之外,没有刚强帮助我抵挡这两魔君的。
弗 6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
按旧约预表,迦南有两方面:
在积极一面,迦南是丰富之地(申八7~10),预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富(西一12,弗三8)。
引用经节
申 8:7 因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
申 8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
申 8:9 你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。
申 8:10 你吃得饱足,就要颂赞耶和华你的神,因祂将那美地赐给你了。
西 1:12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
在消极一面,迦南表征撒但黑暗国度在空中、天上的部分:
撒但是这世界的王(约十二31)和空中掌权者的首领(弗二2),有他的权势(徒二六18)和他的使者(太二五41),这些使者是他的从属,就是那些执政的、掌权的和管辖这黑暗世界的(弗六12);因此,撒但有他的国(太十二26),就是黑暗的权势(西一13)。
引用经节
约 12:31 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
弗 2:2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
徒 26:18 我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
太 25:41 然后祂又要对那左边的说,你们这被咒诅的,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
太 12:26 若撒但赶逐撒但,他就自相分争,他的国怎能站住?
西 1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
迦南人预表跟随撒但的堕落天使,背叛的天使(启十二4、7),他们成了撒但国里执政的、掌权的和有权势的(参但十13、20)。
引用经节
启 12:4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上;龙站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
启 12:7 天上起了争战,米迦勒和他的使者与龙争战,龙和它的使者也争战,
但 10:13 但波斯国的魔君,拦阻我二十一日;然而大君中的一位米迦勒来帮助我,因我单独滞留在波斯诸王那里。
但 10:20 他就说,你知道我为何来见你么?现在我要回去与波斯的魔君争战,我出去后雅完的魔君必来。
以色列人与迦南人争战,为要据有并享受美地,这预表召会有分于属灵的争战,抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”,使圣徒能享受基督作包罗万有的地
——弗六12。
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
基督是我们的美地,神要我们得着基督,但在我们与美地之间,有一层属鬼魔的权势;我们若要据有美地,就必须击败这些撒但的权势
——西一12~13,二15,弗三18,六10~12。
西 1:12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
西 1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
西 2:15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
弗 3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
弗 6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
在这里有一个非常真实的属灵争战是我们需要参与的;因此,召会必须是一个团体的战士,争战好得着包罗万有的基督,为着建立并开展神的国,使基督能回来承受这地
——10~19节。
弗 6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗 6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
弗 6:14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
弗 6:15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
弗 6:16 此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗 6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
弗 6:19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
五 主耶稣已经得胜,召会在地上的工作就是维持基督的得胜——来二14,西二15,约壹三8:
来 2:14 儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
西 2:15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
约壹 3:8 犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
神的儿子显现出来,为要消除魔鬼的作为
——8节。
约壹 3:8 犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
基督作为人,在旷野的试诱中击败撒但
——太四1~11。
太 4:1 随后,耶稣被那灵引到旷野,受魔鬼的试诱。
太 4:2 祂禁食了四十昼四十夜,后来就饿了。
太 4:3 那试诱者进前来,对祂说,你若是神的儿子,就叫这些石头变成饼吧。
太 4:4 耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”
太 4:5 而后魔鬼带祂进了圣城,叫祂站在殿翼上,
太 4:6 对祂说,你若是神的儿子,就跳下去吧;因为经上记着,“主要为你吩咐祂的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”
太 4:7 耶稣对他说,经上又记着,“不可试探主你的神。”
太 4:8 魔鬼又带祂上到一座极高的山,将世上的万国,和万国的荣耀,都指给祂看,
太 4:9 对祂说,你若俯伏拜我,我就把这一切都给你。
太 4:10 耶稣说,撒但,退去吧!因为经上记着,“当拜主你的神,单要事奉祂。”
太 4:11 于是魔鬼离开了耶稣,看哪,有天使进前来服事祂。
主耶稣借着死,废除了掌死权的魔鬼,废掉撒但,使他归于无有
——来二14,林前一28。
来 2:14 儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
林前 1:28 神也拣选了世上出身卑下的,以及被人藐视的,就是那些无有的,为要废掉那些有的,
神公开羞辱了邪恶的天使,仗着基督的十字架在凯旋中向他们夸胜
——西二15。
西 2:15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
基督钉死的功效是撒但背叛的根基动摇,撒但属地之国的营垒崩渍,并且死亡和阴间的能力被胜过并征服
——太二七51~52。
太 27:51 看哪,殿里的幔子从上到下裂为两半;地就震动,磐石也崩裂;
太 27:52 坟墓也开了,已睡圣徒的身体,多有起来的。
基督在祂神性的灵里,去向无底坑的邪灵,宣扬祂在十字架上胜过撒但
——彼前三18~20。
彼前 3:18 因基督也曾一次为罪受死,就是义的代替不义的,为要引你们到神面前;在肉体里祂被治死,在灵里祂却活着;
彼前 3:19 在这灵里,祂也曾去向那些在监狱里的灵,
彼前 3:20 就是向从前在挪亚预备方舟的日子,神恒忍热切等待的时候,那些悖逆者宣扬;那进入方舟,借着水安全得救的不多,只有八个人。
得胜者,就是大能者,领悟属灵的争战是基于基督的得胜
——珥三11下,约十二31,启五5:
珥 3:11下 ……耶和华啊,求你使你的大能者在那里降临!
约 12:31 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。
启 5:5 长老中有一位对我说,不要哭;看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开它的七印。
属灵争战的起点是站在基督的得胜上面
——弗六11、13。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗 6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
我们需要看见基督已经得胜
——启三21。
启 3:21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一样。
召会在地上必须继续并显明基督对撒但的得胜工作
——弗六13,启十二11。
弗 6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
启 12:11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
六 我们要从事属灵的争战,就必须认识身体,认识升天,并在生命中作王——弗一22~23,二6,四16,西三1~4,罗五17、21。
弗 1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗 1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
弗 4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
西 3:1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
西 3:2 你们要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
西 3:3 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。
西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
罗 5:17 若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
罗 5:21 使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
贰 在民数记二十七章末了,神的子民以色列人已经编组成军,预备好争战:引用经节
民 27 从略。
一 以色列人成为新的百姓,组成新的军队,有了新的神治——12~23节:
民 27:12 耶和华对摩西说,你上这亚巴琳山,观看我所赐给以色列人的地。
民 27:13 看了以后,你也必归到你本民那里,象你哥哥亚伦一样;
民 27:14 因为你们在寻的旷野,当会众争闹的时候,违背了我的话,没有在涌水之处,在会众眼前尊我为圣。(这水就是在寻的旷野,加低斯米利巴的水。)
民 27:15 摩西对耶和华说,
民 27:16 愿耶和华万人之灵的神,立一个人治理会众,
民 27:17 可以在他们面前出入,也可以引领他们出入,免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。
民 27:18 耶和华对摩西说,你要将嫩的儿子约书亚领来,这人里面有神的灵;你要按手在他头上,
民 27:19 使他站在祭司以利亚撒和全会众面前,在他们眼前嘱咐他,
民 27:20 又要将你的尊荣给他几分,使以色列人全会众都听从他。
民 27:21 他要站在祭司以利亚撒面前,以利亚撒要凭乌陵的判断,在耶和华面前为他求问。他和以色列人全会众都要遵以利亚撒的话出入。
民 27:22 于是摩西照耶和华所吩咐的去行;他将约书亚领来,使他站在祭司以利亚撒和全会众面前,
民 27:23 按手在他头上,嘱咐他,正如耶和华借摩西所说的。
新的百姓重新数点过,新的军队重新形成并得着加强,新的领导者约书亚被指派事奉。
约书亚不是单凭自己事奉,乃是同着祭司以利亚撒,以利亚撒要借乌陵和土明得着神圣的指示;这就是说,百姓中间有了新的神治
——19~21节。
民 27:19 使他站在祭司以利亚撒和全会众面前,在他们眼前嘱咐他,
民 27:20 又要将你的尊荣给他几分,使以色列人全会众都听从他。
民 27:21 他要站在祭司以利亚撒面前,以利亚撒要凭乌陵的判断,在耶和华面前为他求问。他和以色列人全会众都要遵以利亚撒的话出入。
二 神的百姓被编组、被构成、受管教、受训练并且合格了,就来到摩押平原,等候着要进入美地,取得这地并据有这地为业——三六13。
民 36:13 这是耶和华在摩押平原与耶利哥相对的约但河边,借着摩西所吩咐以色列人的命令和典章。
三 以色列人编组成军,为神争战,预表新约的信徒被建造成为基督生机的身体,要为神并与神一同争战,以完成神的经纶——弗四16,六12。
弗 4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
四 除了约书亚和迦勒以外,那些够资格并预备好去据有美地的人,都是较年轻的——申一35~36,民十四31:
申 1:35 这恶世代的人,连一个也不得见我起誓要赐给你们列祖的美地,
申 1:36 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见;我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙,因为他专一跟从我耶和华。
民 14:31 但你们的孩子,就是你们所说,要被掳掠的,我必把他们领进去,他们必得知你们所弃绝的那地。
第二代不像第一代经历那么多,但他们得着了第一代所经历的益处
——二六63~65。
民 26:63 这些就是摩西和祭司以利亚撒所数点的;他们在摩押平原与耶利哥相对的约但河边,数点以色列人。
民 26:64 但这些人中,没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西乃的旷野所数点的以色列人;
民 26:65 因为耶和华曾论到他们说,他们必要死在旷野。除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外,连一个人也没有存留。
年长的一代也许把他们所经历、所享受、所遭遇的一切都告诉了年轻的一代;这些话乃是对第二代之培育的一部分。
年长一代所经历的对于建造年轻的一代非常有果效;所以神能从第二代中预备六十几万人,这一班人有丰富的承受和刚强的背景,够资格组成军队,为神的国争战。
今天在主的恢复中,原则也是一样;年长一代所经历的传给了年轻的一代,对于建造他们,并预备他们与神一同并为着神争战,非常有果效。
五 在民数记三十一章十三至五十四节,我们看见一幅神那已经编组成军,预备争战之百姓中间同心合意的美丽图画——31节:
民 31:13 摩西和祭司以利亚撒,并会众一切的首领,都出到营外迎接他们。
民 31:14 摩西向打仗回来的军长,就是千夫长、百夫长,发怒,
民 31:15 对他们说,你们要让这一切妇女存活么?
民 31:16 这些妇女因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上,对耶和华行事不忠实,以致瘟疫临到耶和华的会众。
民 31:17 所以,你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
民 31:18 但女孩子中,凡没有出嫁的,可以让她们存活,归给你们。
民 31:19 你们要在营外驻扎七日;凡杀了人的,和一切触了被杀的,并你们所掳来的人口,都要在第三日和第七日洁净自己;
民 31:20 也要为自己洁净一切的衣服、皮物、山羊毛织的物、和各样的木器。
民 31:21 祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说,耶和华所吩咐摩西律法中的律例乃是这样:
民 31:22 金、银、铜、铁、锡、铅,
民 31:23 凡能见火的,你们要叫它经火,就洁净了,然而还要用除污秽的水洁净它;凡不能见火的,你们要叫它过水。
民 31:24 第七日,你们要洗衣服,就为洁净,然后可以进营。
民 31:25 耶和华对摩西说,
民 31:26 你和祭司以利亚撒,并会众各宗族的族长,要计算所掳获的人口和牲畜的总数;
民 31:27 把所获的分作两半,一半归与出去打仗的精兵,一半归与全会众。
民 31:28 又要从出去打仗的兵丁所得的人口、牛、驴、羊群中,每五百取一,作为贡物奉给耶和华;
民 31:29 从他们所得的这一半之中,取出来交给祭司以利亚撒,作为耶和华的举祭。
民 31:30 从以色列人所得的那一半之中,就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中,每五十取一,交给看守耶和华帐幕的利未人。
民 31:31 于是摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
民 31:32 兵丁所获的,就是他们所掠得、还留存的,有羊六十七万五千只,
民 31:33 牛七万二千只,
民 31:34 驴六万一千匹,
民 31:35 女人共三万二千口,都是没有出嫁的。
民 31:36 出去打仗之人的分,就是他们所得的那一半,共计羊三十三万七千五百只,
民 31:37 从其中归耶和华为贡物的,有六百七十五只;
民 31:38 牛三万六千只,从其中归耶和华为贡物的,有七十二只;
民 31:39 驴三万零五百匹,从其中归耶和华为贡物的,有六十一匹;
民 31:40 人一万六千口,从其中归耶和华为贡物的,有三十二口。
民 31:41 摩西把贡物,就是耶和华的举祭,交给祭司以利亚撒,是照耶和华所吩咐摩西的。
民 31:42 以色列人所得的那一半,就是摩西从打仗的人取来分给他们的,
民 31:43 (会众所得的那一半,有羊三十三万七千五百只,
民 31:44 牛三万六千只,
民 31:45 驴三万零五百匹,
民 31:46 人一万六千口,)
民 31:47 从以色列人所得的那一半之中,无论是人口或是牲畜,摩西每五十取一,交给看守耶和华帐幕的利未人,正如耶和华所吩咐摩西的。
民 31:48 统领千军的各军长,就是千夫长、百夫长,都近前来见摩西,
民 31:49 对他说,仆人权下的兵已经计算总数,并不短少一人。
民 31:50 如今我们将各人所得的金器,就是臂环、手镯、打印的戒指、耳环、项链,都送来为耶和华的供物,好在耶和华面前为我们的性命遮罪。
民 31:51 摩西和祭司以利亚撒就从他们收了金子,都是各样打成的物件。
民 31:52 千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子,共有一万六千七百五十舍客勒。
民 31:53 各兵丁都为自己获得了财物。
民 31:54 摩西和祭司以利亚撒从千夫长、百夫长收了金子,就带进会幕,在耶和华面前作为以色列人的记念。
在各类人中间的整个光景,乃是平安、喜悦与和谐的,因为他们都同心合意
——徒一14。
徒 1:14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续的祷告。
在召会里真正的同心合意,乃是实行基督身体的一,就是那灵的一
——弗四3~6:
弗 4:3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
弗 4:4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗 4:5 一主,一信,一浸;
弗 4:6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
同心合意是指在我们内里的所是里,在我们的心思和意志里的和谐
——徒一14,太十八19。
徒 1:14 这些人同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的兄弟,都同心合意,坚定持续的祷告。
太 18:19 我又实在告诉你们,你们中间若有两个人在地上,在他们所求的任何事上和谐一致,他们无论求什么,都必从我在诸天之上的父,得着成全。
同心合意乃是在我们全人里面是一,结果我们在外面的说话上也是一
——罗十五5~6。
罗 15:5 但愿那赐忍耐与鼓励的神,叫你们照着基督耶稣,彼此思念相同的事,
罗 15:6 使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。
我们要同心合意,就需要同有一个心和一条路;这一个心和一条路就是同心合意
——耶三二39。
耶 32:39 我要赐给他们一个心和一条路,好叫他们终身敬畏我,使他们和他们以后的子孙得福乐。
为着主的行动,众召会需要同心合意;我们都该说一样的话,吹同样的号,教导相同的事,并且有同样的实行
——书一16~18,六1~16,徒二42,四24、32,林前四17,七17,十一16,十四34,提前一3~4,六3。
书 1:16 他们回答约书亚说,你所吩咐我们行的,我们都必行;你所差遣我们去的,我们都必去。
书 1:17 我们从前怎样在一切事上听从摩西,现在也必照样听从你;惟愿耶和华你的神与你同在,象与摩西同在一样。
书 1:18 无论什么人违背你的命令,不听从你所吩咐他的一切话,那人就要被处死。你只要刚强壮胆。
书 6:1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人出入。
书 6:2 耶和华对约书亚说,看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中。
书 6:3 你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六日都要这样行。
书 6:4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹号。
书 6:5 他们吹羊角的声音拖长,你们听见号声时,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷,百姓个个都要往前直上。
书 6:6 嫩的儿子约书亚召了祭司来,对他们说,你们抬起约柜,要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前;
书 6:7 又对百姓说,你们前去绕城,带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书 6:8 约书亚对百姓说完了话,七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号;耶和华的约柜在他们后面跟随。
书 6:9 带兵器的走在吹号的祭司前面,后队走在约柜后面,祭司不住地吹号。
书 6:10 约书亚吩咐百姓说,你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口,等到我叫你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。
书 6:11 这样,他使耶和华的约柜绕城,绕了一次;众人回到营里,就在营里住宿。
书 6:12 约书亚清早起来,祭司又抬起耶和华的约柜。
书 6:13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前,不住地吹号;带兵器的在他们前面走,后队走在耶和华的约柜后面,祭司不住地吹号。
书 6:14 第二日,众人把城绕了一次,就回营里去。六日都是这样行。
书 6:15 第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次;惟独这日把城绕了七次。
书 6:16 到了第七次,祭司吹号的时候,约书亚对百姓说,呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了。
徒 2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。
徒 4:24 他们听见了,就同心合意地高声向神说,主宰啊,你是造天、地、海和其中万物的。
徒 4:32 那许多信的人,都是一心一魂的,没有人说他的财物有一样是自己的,都是大家公用。
林前 4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
林前 7:17 只要照主所分给各人的,和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
林前 11:16 若有人想要强辩,我们却没有这样的规矩,神的众召会也没有。
林前 14:34 妇女在召会中要静默,象在众圣徒的众召会中一样,因为不准她们说话;她们乃要服从,正如律法所说的。
提前 1:3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前 6:3 若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,
六 在神在祂神圣三一里的祝福之下,也在神人摩西的祝福之下,神的军队预备好去取得美地——民六22~27,林后十三14,申三十16,三三1。
民 6:22 耶和华对摩西说,
民 6:23 你要对亚伦和他儿子们说,你们要这样为以色列人祝福,说,
民 6:24 愿耶和华赐福给你,保护你;
民 6:25 愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;
民 6:26 愿耶和华向你仰脸,赐你平安。
民 6:27 他们要如此将我的名赐给以色列人,好使我赐福给他们。
林后 13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
申 30:16 你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,爱耶和华你的神,行祂的道路,谨守祂的诫命、律例和典章,使你可以存活,人数增多,耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上,赐福与你。
申 33:1 以下是神人摩西死前为以色列人所祝的福: