五 主耶稣已经得胜，召会在地上的工作就是维持基督的得胜——来二14，西二15，约壹三8： 来 2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
西 2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
约壹 3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。

1. 神的儿子显现出来，为要消除魔鬼的作为——8节。 约壹 3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
   
2. 基督作为人，在旷野的试诱中击败撒但——太四1～11。 太 4:1 随后，耶稣被那灵引到旷野，受魔鬼的试诱。
   太 4:2 祂禁食了四十昼四十夜，后来就饿了。
   太 4:3 那试诱者进前来，对祂说，你若是神的儿子，就叫这些石头变成饼吧。
   太 4:4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
   太 4:5 而后魔鬼带祂进了圣城，叫祂站在殿翼上，
   太 4:6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去吧；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
   太 4:7 耶稣对他说，经上又记着，“不可试探主你的神。”
   太 4:8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
   太 4:9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
   太 4:10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
   太 4:11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
   
3. 主耶稣借着死，废除了掌死权的魔鬼，废掉撒但，使他归于无有——来二14，林前一28。 来 2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
   林前 1:28 神也拣选了世上出身卑下的，以及被人藐视的，就是那些无有的，为要废掉那些有的，
   
4. 神公开羞辱了邪恶的天使，仗着基督的十字架在凯旋中向他们夸胜——西二15。 西 2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
   
5. 基督钉死的功效是撒但背叛的根基动摇，撒但属地之国的营垒崩渍，并且死亡和阴间的能力被胜过并征服——太二七51～52。 太 27:51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂；
   太 27:52 坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。
   
6. 基督在祂神性的灵里，去向无底坑的邪灵，宣扬祂在十字架上胜过撒但——彼前三18～20。 彼前 3:18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着；
   彼前 3:19 在这灵里，祂也曾去向那些在监狱里的灵，
   彼前 3:20 就是向从前在挪亚预备方舟的日子，神恒忍热切等待的时候，那些悖逆者宣扬；那进入方舟，借着水安全得救的不多，只有八个人。
   
7. 得胜者，就是大能者，领悟属灵的争战是基于基督的得胜——珥三11下，约十二31，启五5： 珥 3:11下 ……耶和华啊，求你使你的大能者在那里降临！
   约 12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
   启 5:5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
   
   1. 属灵争战的起点是站在基督的得胜上面——弗六11、13。 弗 6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
      弗 6:13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
      
   2. 我们需要看见基督已经得胜——启三21。 启 3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
      
8. 召会在地上必须继续并显明基督对撒但的得胜工作——弗六13，启十二11。 弗 6:13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
   启 12:11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
   

六 我们要从事属灵的争战，就必须认识身体，认识升天，并在生命中作王——弗一22～23，二6，四16，西三1～4，罗五17、21。 弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西 3:1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西 3:2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
西 3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西 3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
罗 5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗 5:21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

• 晨兴喂养

以弗所六章十至十二节〔指明〕召会的职守是属灵的争战。争战的对象不是属血肉的，乃是属灵的，他们所住的地方是空中。……十三至十四节……要我们站住，不是要我们进攻。属灵的争战都是防守，不是进攻，因为主耶稣已经争战，已经得胜了。……主已经打了胜仗，召会就是来守住祂的胜利。……壮者是已经被捆绑了，召会的工作就是不给他解去捆绑。一切的进攻都用不着，只要守住就够了。属灵争战的起点，就是要站在基督的得胜上面，就是要看见基督已经得胜了。属灵争战的起点，不是对付魔鬼，乃是相信主，不是盼望得胜，乃是已经得胜了，所以魔鬼不能作什么。……召会的职守是属灵的争战，是神的权柄与鬼的权柄争执的问题（圣洁没有瑕疵，七二至七三页）。

• 信息选读

召会的工作既是要为神站住，不让撒但有地位，那么我们应当怎样行事为人，才能作这工作？我们所有的罪都得对付，所有的不义都得对付；我们对于神的奉献应当完全；魂的生命应当治死，天然的能力必须打掉。血气的能力，在属灵的争战中是没有用处的。“我”没有方法对付魔鬼，“我”是必须出去的。什么时候“我”出去，什么时候主耶稣就进来。……魔鬼只认识一个人，就是主耶稣。我们没有方法对付魔鬼。撒但的火箭所能射得进的，就是我们的肉体。但是感谢神，我们都能穿上基督，基督是已经得胜了。

我们并不以为只要我们安安静静地坐着，主耶稣就自然会来。……我们是基督的身体，要学习与基督同工。我们不能以为得救就够了，我们还要看到神的需要。……今天神把主耶稣的得胜赐给我们，主耶稣得胜所在的地方，鬼魔只能出去。我们要站住，因为主耶稣已经得胜了。当主耶稣救赎的时候，祂破坏了鬼魔〔所有〕的地位。……〔现在〕执行这判决的责任，是在召会身上。到了有一天，神看召会的工作已经够的时候，国度就要来了，新天新地也就来了（圣洁没有瑕疵，七六至七八页）。

没有一件事需要我们认识身体，比属灵争战更急切。因为属灵争战，并不是个人的，乃是身体的。不是我们单个信徒能够和仇敌争战，乃是整个身体才能对付仇敌。

只有一种人能够有属灵的争战，就是蒙了救恩，从死里复活过来，与基督一同坐在天上的人。只有这样的人，才能从天上攻打空中的仇敌。所以要有属灵的争战，就必须先守住属天的地位。

神的国是合法的，而撒但的国是非法的。宇宙都是神创造的，都是属于神的，所以神有合法的权柄在其中掌权。但撒但的国，却是因着他背叛神而设立的，所以完全是非法的（生命的经历，三八○、四四一至四四二、四三五页）。

参读：圣洁没有瑕疵，第一、三章；生命的经历，第十五至十八篇；国度，第六至八章。