叁 我们既在那作我们活的土地之基督里面已经生根，就能在祂里面行事为人，并且吸收祂作我们丰富的土壤，使我们能凭着从这土壤所吸收的元素而长大——西二6～7，参林前三6、9，西二19： 西 2:6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西 2:7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
林前 3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前 3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
西 2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。

一 歌罗西二章八至十五节，对基督是土壤有完满的描述和说明，在这土壤中我们一无所缺；当我们花时间吸取祂这包罗万有的土地时，这几节经文里的事实就成为我们的经历：引用经节 西 2:8 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去；
西 2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
西 2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
西 2:11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
西 2:12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
西 2:13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；
西 2:14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西 2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。

1. 基督这土壤，乃是神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面的那一位——9节： 西 2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
   
   1. “丰满”不是指神的丰富，乃是指神丰富的彰显；那居住在基督里的，不仅是神格的丰富，更是神所是之丰富的彰显——9节，一15、19，三10～11。 西 2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
      西 1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
      西 1:19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
      西 3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
      西 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
      
   2. 当我们生根在基督这土壤里，我们就在祂里面得了丰满；我们被一切神圣的丰富所充满，成为祂的彰显——弗三8、17、19。 弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
      弗 3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
      弗 3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
      
   3. 在作土壤的基督里，我们都被充满、得完备、被成全、得满足并彻底得着供应；我们一无所缺——参腓一19。 腓 1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
      
   4. 基督这土壤，乃是神的历史与奥秘，包含祂身位和所经过过程的一切丰富——西二2。 西 2:2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；
      
2. 作土壤的基督，乃是一切执政掌权者的元首——10节。 西 2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
   

• 晨兴喂养

歌罗西二章八至十五节这一段……其中有许多的要点，……都是关于基督是美地，是我们已经在其中生根的丰富土壤。七节里“已经生根”这话含示土壤的意思。……我们既然在土壤里生根，就借着从土壤里所吸收的元素长大。我们知道，作为土壤的基督乃是在我们的灵里。现在我们必须往前看见，八至十五节乃是描述我们在其中生根的土壤（歌罗西书生命读经，五七四页）。

• 信息选读

这块特殊土壤的头一方面是在歌罗西二章九节。……神格一切的丰满，都有形有体地居住在祂里面，我们在这一位里面已经生根。我们不该让人把我们从这样的土壤中移开。从这块土壤中移开，就是被拔除。当保罗写歌罗西书的时候，有些人想要把信徒从基督里拔出来。

在十节，……我们对基督这土壤更多的实质有进一步的看见。土壤的一方面是神格的丰满；另一方面乃是基督是一切执政掌权者的元首。在基督这美地上，有许多不同的元素。

我们在作土壤的基督里生根时，头一件发生的事就是，我们在祂里面得了丰满（二10）。“得了丰满”这话含意很广，需要扩充的翻译，来显示其真实的意义。这个希腊字含示完备、

完全、满足和完满的完成。在作土壤的基督里，我们都被充满、得完备、被成全、得满足并彻底得着供应。……土壤的头一个元素乃是神格的丰满。当我们从土壤里将丰富的养分吸收进来，我们就享受这丰满。然后这丰满使我们得了丰满，使我们完备，使我们完全，使我们满足，为我们成就一切，并彻底供应我们每一样的需要。……这丰满是取用不竭的。这样无穷无尽的丰满，乃是我们在其中已经生根之丰富土壤的头一个元素。神已将我们栽种于丰富的土地上。这土地的头一面乃是神格的丰满，就是神在旧造和新造里的彰显。因此，丰满含示神在旧造和新造里的彰显。我们既栽种在这样丰富的土壤中，就从土壤里吸收养分。土壤的丰富，头一个元素就是丰满。我们在这丰满里，便得了丰满。因此，我们一无所缺。

保罗要歌罗西的信徒晓得，他们既在基督里得了丰满，就不需要敬拜天使。基督是一切执政掌权者的元首；天使不过是神造物中的一项罢了。在这丰满里我们已经得了丰满、完备和完全。一切必需的事都成就了，我们已经得着供应，并且已经满足了。哦，这丰满乃是包罗万有的，包括了公义、称义、圣别、成圣以及我们所需要的一切。我们既栽种在这丰满里，就该从其中吸取滋养。我们这样作，就会发现我们一无所缺。钉十字架和复活的经历都在这丰满里。赞美主，我们可以享受宇宙的、永远的、延展无限的、包罗万有的丰满！这丰满有形有体地居住在基督里面。基督既是我们已经生根于其中的美地，我们在这丰满里就已经生根了；我们在其中已经得了丰满、完备并完全。我们什么都不缺（歌罗西书生命读经，五七四至五七八页）。

参读：歌罗西书生命读经，第四十四、四十六、五十一篇。