贰 大卫王预表作王的基督—撒上十六12，撒下十六5~6，太一6，二2，二七11，启十九16：引用经节 撒上16:12 耶西就打发人去带了他来。他面色红润，双目清秀，容貌俊美。耶和华说，这就是他，你起来膏他。
撒下16:5 大卫王到了巴户琳，见有一个人从那里出来，是扫罗家族基拉的儿子，名叫示每；他出来时，一面走一面咒骂，
撒下16:6 又拿石头打大卫王和王的众臣仆；众民和众勇士都在王的左右。
太1:6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门，
太2:2 那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
太27:11 耶稣站在总督面前，总督问祂说，你是犹太人的王么？耶稣说，你说的是。
启19:16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。

一 大卫王预表基督—神要来之国的王—作为神所立的王，争战的王，人所厌弃的王—撒上十六12，撒下十六5~6：引用经节 撒上16:12 耶西就打发人去带了他来。他面色红润，双目清秀，容貌俊美。耶和华说，这就是他，你起来膏他。
撒下16:5 大卫王到了巴户琳，见有一个人从那里出来，是扫罗家族基拉的儿子，名叫示每；他出来时，一面走一面咒骂，
撒下16:6 又拿石头打大卫王和王的众臣仆；众民和众勇士都在王的左右。

       1. 基督由大卫所预表，是争战的王，祂胜过了一切仇敌，得着了土地，并预备了一切材料，以建造召会作神的殿—代上二一22~25，二九29。引用经节 代上21:22 大卫对阿珥楠说，请你按足价将这禾场的地卖给我，我好在其上为耶和华筑一座坛，使百姓受的灾疫止住。
代上21:23 阿珥楠对大卫说，你只管拿去；我主我王看怎样好，就怎样行吧。看哪，我也将牛给你作燔祭，打粮的器具给你当柴烧，麦子给你作素祭。这些我都送给你。
代上21:24 大卫王对阿珥楠说，不然；我必用足价向你买。我不愿拿你的物给耶和华，也不愿用白得之物献为燔祭。
代上21:25 于是大卫为那块地给了阿珥楠六百舍客勒重的金子。
代上29:29 大卫王始终的事，都写在先见撒母耳的书上，和申言者拿单并先见迦得的书上；

       2. 基督据有地以后，要在国度里作王管理地，同祂得胜的信徒治理列国—启二十4、6，二26~27。引用经节 启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
启2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样；

       3. 基督是要来的王，要在千年国时在神要来的国里作元首和中心；这将是以赛亚三十二章一节，耶利米二十三章五节，和撒迦利亚十四章九节、十七节的应验。引用经节 赛32:1 看哪，必有一王凭公义作王，必有首领按公平掌权。
耶 23:5 耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗；祂必作王掌权，行事精明，在地上施行公理和公义。
亚 14:9 耶和华必作全地的王；那日，耶和华必为独一的神，祂的名也是独一的名。
亚 14:17 地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降给他们。

二 众申言者说到大卫与基督时，将他们当作一个—耶三十9，结三四23~24，三七24~25，何三5，摩九11：引用经节 耶30:9 他们却要服事耶和华他们的神，和我为他们所要兴起的王大卫。
结34:23 我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫；祂必牧养他们，作他们的牧人。
结34:24 我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作首领。我耶和华已经说了。
结37:24 我的仆人大卫必作他们的王，他们众人必归一个牧人。他们必遵行我的典章，谨守遵行我的律例。
结37:25 他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地；他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都必住在那里，直到永远。我的仆人大卫必作他们的首领，直到永远。
何3:5 后来以色列人必归回，寻求他们的神耶和华，和他们的王大卫；在末后的日子，必心存敬畏归向耶和华，领受祂的美善。
摩9:11 到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那毁坏的建立起来，重新修造，像古时一样；

       1. “他们却要服事耶和华他们的神，和我为他们所要兴起的王大卫”—耶三十9。
       2. 这是指基督，祂是真大卫；祂也是复兴时，即千年国时的王—赛三二1，启二十4、6。引用经节 赛32:1 看哪，必有一王凭公义作王，必有首领按公平掌权。
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启20:6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

       3. “我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫；祂必牧养他们，作他们的牧人。……我的仆人大卫必在他们中间作首领”—结三四23~24：
             a. 大卫预表基督，神群羊的真牧人，喂养我们，使我们得饱足并满足—约十11，来十三20，赛九7，何三5，弥五2，路一32~33。
             b. 当主耶稣来作牧人照料我们时，祂也来作王管理我们；主作牧人照料我们，结果使我们顺从祂为我们的王，服在祂的君王职分之下，顺从祂在我们里面的宝座。
       4. “我的仆人大卫必作他们的王，他们众人必归一个牧人”—结三七24：
             a. 这是指我们的牧人基督，祂是真大卫。
             b. 此处关于以色列的预言，要应验于千年国，就是复兴的时代，并应验于永世，就是新天新地。
       5. “后来以色列人必归回，寻求他们的神耶和华，和他们的王大卫；在末后的日子，必心存敬畏归向耶和华，领受祂的美善”—何三5：
             a. 他们的王大卫就是千年国里的基督。
             b. “末后的日子”指复兴的时代—太十九28。引用经节 太19:28 耶稣就对他们说，我实在告诉你们，你们这些跟从过我的人，在复兴的时候，当人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。

三 在主要来的掌权里，神的权柄和荣耀要完全得着显明，全地连同其上的人也要被带进神创造的公义、平安、喜乐以及完满的福分之中—六13，赛三二1、16~18，三五1~2、5~7。引用经节 太6:13 不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
赛32:1 看哪，必有一王凭公义作王，必有首领按公平掌权。
赛32:16 那时，公平要住在旷野，公义要居于肥田；
赛32:17 公义的果效必是平安；公义的效验必是平静稳妥，直到永远。
赛32:18 我的百姓必住在平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。
赛35:1 旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必欢腾，又像玫瑰开花。
赛35:2 必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼；利巴嫩的荣耀、迦密与沙仑的华美，必赐给它；人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。
赛35:5 那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。
赛35:6 那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必欢呼；在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。
赛35:7 灼热的沙地要变为水池，干渴之地要变为水泉；在野狗居住躺卧之处，必有青草、芦苇和蒲草。

• 晨兴喂养

当主耶稣来作牧人照料我们时，祂也来作王管理我们。主作牧人照料我们，结果使我们顺从祂为我们的王，服在祂的君王职分之下，顺从祂在我们里面的宝座（圣经恢复本，结三四24注1）。 基督由大卫所预表，是争战的王，祂胜过了一切仇敌，得着了土地，并预备了一切材料，以建造召会作神的殿（新约总论第二册，二八七页）。

〔以西结三十七章二十四节〕关于以色列的预言，要应验于千年国，就是复兴的时代，并应验于永世，就是新天新地（圣经恢复本，结三七24注1）。

• 信息选读

〔在以西结三十四章二十三至二十四节，我的仆人大卫〕指基督，祂是真大卫（太十二3），神群羊的真牧人（诗二三，约十11，来十三20），也是神子民的王（结三四24，赛九7，何三5，弥五2，路一32~33）（圣经恢复本，结三四23注1）。 〔在耶利米三十章九节，他们……的王大卫〕指基督，祂是真大卫（见撒下七16注1）；祂也是复兴时，即千年国时的王（赛三二1，启二十4、6）。大卫是基督作王的预表（圣经恢复本，耶三十9注1）。

在国度里，基督将是人子。马太十三章四十一节说，“人子要差遣祂的使者，从祂的国里薅集一切绊跌人的事，和行不法的人。”基督回来以后，要在地上建立祂的国。然后在国度里，祂仍是人子。……神的仇敌撒但背叛神的权柄（赛十四13~14）。为着对付他，神创造人，并给人管治权治理地（创一26）。在人被撒但引诱，跟随他以后（三1~6），神成了人，名叫耶稣，来消除魔鬼的作为（约壹三8），并废除魔鬼（来二14），使祂收回这地，成为祂的国（启十一15，十二10）。在基督作人子所要带进这要来的国里（但七13~14，路十九12~15），祂确实是人子，不仅作神得胜和荣耀的标记，也作撒但失败和羞耻的标记。

基督据有地以后，要在国度里作王管理地，同祂得胜的信徒治理列国（启二十4、6，二26~27）。祂是要来的王，千年国时在神要来的国里成为元首和中心。这将是以赛亚三十二章一节，耶利米二十三章五节，和撒迦利亚十四章九节、十七节的应验。当基督救赎地和所有的人（西一20），使其成为祂国的范围和组成成分，当祂变卖一切买了国度（太十三44），当祂从撒但的霸占中拯救了地同所有的人（启二十2~3），祂就有完全的权利，作得恢复之地和得恢复之列国的王。在祂要来的掌权里，神的权柄和荣耀要完全得显明（太六13），全地连同人也要被带进神创造的公义、平安、喜乐以及完满的福分里（赛三二1、16~18，三五1~2、5~7）（新约总论第二册，一五三至一五五页）。

参读：新约总论，第三十二篇。