3. 肉体是在我们一切的仇敌当中为首的；它领先于罪、世界和撒但，与我们争战——罗八3。 罗8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，

       4. 神如何憎恶撒但，也如何憎恶肉体；祂如何要除灭撒但，也如何要除灭肉体——出十七16，申二五17~19，撒上十五2~3。 出17:16 又说，因为有手敌挡耶和华的宝座；耶和华必世世代代和亚玛力人争战。
申25:17 你要记得你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
申25:18 他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦的时候，击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
申25:19 所以耶和华你神使你不被四围的一切仇敌扰乱，在耶和华你神赐你承受为业的地上得安息；那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。
撒上15:2 万军之耶和华如此说，以色列人从埃及上来的时候，在路上亚玛力人抵挡他们；为着亚玛力人向以色列人所作的，我要惩罚他们。
撒上15:3 现在你要去击打亚玛力人，灭绝他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽都杀死。

四 亚玛力人有敌挡主宝座的手——出十七16，撒上十五22~23： 出17:16 又说，因为有手敌挡耶和华的宝座；耶和华必世世代代和亚玛力人争战。
撒上15:22 撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？看哪，听从胜于献祭；听命胜于公羊的脂油。
撒上15:23 悖逆与行邪术的罪相等；顽梗与拜虚神和家神相同。你既厌弃耶和华的话，耶和华也厌弃你作王。

1. 亚玛力人想要推翻神的宝座，正如撒但从前想要作的一样——出十七8、16。 出17:8 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
   出17:16 又说，因为有手敌挡耶和华的宝座；耶和华必世世代代和亚玛力人争战。
   
2. 肉体和撒但一样，敌挡神的权柄——赛十四12~14： 赛14:12 明亮之星，清晨之子啊，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
   赛14:13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
   赛14:14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
   
   1. 肉体是背叛神的，并且敌挡神的宝座。
   2. 无论神有什么行政，肉体总是反对。
3. 我们的肉体是神权柄的仇敌，背叛神的行政管理：
   1. 肉体最丑陋，因为它敌挡神的宝座、行政和计划——启四2，五6，弗三11。 启4:2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
      启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
      弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
      
   2. 肉体的每一面，不论是好是坏，都是神权柄的仇敌。
   3. 凡出于肉体的，都敌挡神的宝座；神的仇敌，那狡猾者撒但，会利用肉体拦阻神的定旨——林后二11。 林后2:11 免得我们给撒但占了便宜，因我们并非不晓得他的阴谋。
      

五 肉体与君王职分相对：

1. 哪里有肉体，哪里就不能有神的国。
2. 故此，肉体必须彻底受对付，神的国才能来临。

• 晨兴喂养

亚玛力人是敌挡神宝座的手，表征肉体是背叛神的，并且敌挡神的宝座，就是祂的行政管理。肉体的每一面，不论是好是坏，都是神权柄的仇敌（罗八7）。因此，神定意不断与肉体争战，……直到肉体被涂抹（出十七14）（圣经恢复本，出十七16注1）。

• 信息选读

在出埃及十七章十六节我们看见，亚玛力人乃是敌挡耶和华宝座的手。在神眼中，亚玛力人被看作是敌挡神宝座的手。这指明亚玛力人想要推翻神的宝座，正如撒但从前想要作的一样。……因着有这样一只手敌挡耶和华的宝座，神必世世代代和亚玛力人争战。由此我们看见，亚玛力人与神的权柄相对。 我们肉体的每一面，不论是好 是坏，都是神权柄的仇敌。肉体不在意神或神的权柄。每当我们在肉体里，就看自己是个别的，没有义务要服从神的宝座。我们以为我们有自己的地位和权利。这种背叛态度的根源是在撒但里面。然而，撒但与我们的肉体是一。撒但的原则是不直接临到我们，乃是借着别人或是在我们自己里面的一些东西。譬如，撒但以蛇的形状临到夏娃。在马太十六章，彼得这位非常爱主耶稣的门徒，被撒但利用。撒但在彼得里面并借着他来到主那里。我们的肉体时常作了撒但的外衣。每当我们运用肉体，撒但就藏在我们里面。因此，肉体和撒但一样，敌挡神的权柄。按照出埃及十七章的描绘，亚玛力人乃是敌挡神宝座的手。

我们的肉体是在一切的仇敌当中为首的。它领先于罪、世界和撒但，与我们争战。肉体、罪、世界和撒但都彼此关联，……交织在一起。四者与信徒争战时，其中最突出的乃是肉体。撒但、罪和世界都是附属于肉体的。在我们实际的基督徒经历中，当肉体被治死时，世界就无法扣留我们，罪就不能在我们里面运行，撒但也无力在我们身上作工。世界猖狂、罪强硬、撒但活跃的原因，乃在于我们仍在肉体之中。这三个仇敌都依赖肉体；因此，肉体是我们的头号仇敌。

肉体是背叛神的，并且敌挡神的宝座。肉体最丑陋，因为它敌挡神的宝座、行政和计划。这是一件意义重大的事。然而，少有信徒认识肉体是这样邪恶。肉体不仅犯一点小错，它就是敌挡神宝座的手。肉体既是敌挡神宝座的手，神就定意要和它争战。今天，亚玛力人—肉体—仍然是敌挡神行政的手。这意思是，我们的肉体背叛神的行政管理。无论神有什么行政，肉体总是反对。譬如，在许多基督徒当中，肉体厉害的反对召会，因为召会是神的行政管理。召会被讥诮，许多亵渎的话针对召会而发。这指明肉体在神眼中是背叛的。肉体实在是敌挡主宝座的手。所以，主要与这背叛者争战，并涂抹它的名号（出埃及记生命读经，六四三至六四四、六一七、六二二页）。

参读：出埃及记生命读经，第四十六至四十七篇。