第七周 周四
纲目
伍 在马太二十七章五十一至五十三节，我们看见基督钉死的功效：引用经节
一 “殿里的幔子从上到下裂为两半”（51上），这表征神与人之间的间隔除去了，因为基督所取之罪的肉体已经钉在十字架上。
二 “地就震动”（51中），这表征撒但背叛的根基动摇了。
三 “磐石也崩裂”（51下），这表征撒但属地之国的营垒崩溃了。
四 “坟墓也开了”（52上），这表征死亡和阴间的能力已被胜过并征服了。
五 “已睡圣徒的身体，多有起来的”（52下），这表征基督之死释放人的能力。
陆 在约翰福音里，我们看见基督钉死之释放生命的一面——十九34、36，十二24：
一 从主被扎肋旁流出的水，是为着分赐生命，对付死亡，并产生召会——十九34，三14～15，弗五29～30。
二 主耶稣如同一粒麦子落在地里死了，好为着召会产生许多子粒——约十二24。
三 骨头是主复活生命的象征，这生命是什么都不能毁坏的；这就是用以产生并建造召会的生命——十九36。
- 晨兴喂养
约十二24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
十九34 唯有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
麦子的生命，被包在麦子的外壳里，受这外壳的限制。然而这粒麦子若是死了，死就会发生一个功效，让麦子里的生命释放出来。所以主耶稣说，这一粒麦子若是落在地里死了，再长出来，就能结出许多子粒。然而，若是我们把这一粒麦子，装在很美丽的盒子里恭奉、尊重，这粒麦子若是会说话，就必定向你求告说，“不要这样恭奉、尊重我，我在这里太受捆绑了，不如给我一个环境，叫我受死。我实在巴不得死，因为我唯一的出路就是死；我死了，我里面的生命才能冲出来。”（基督并祂钉十字架，三七页）
- 信息选读
认识基督的人都要说，主耶稣在十字架上的死，是超过人所想像的。你若是问信奉回教的人，耶稣基督为什么死？他会告诉你，耶稣是为道牺牲。你若是问纯正的基督徒，耶稣为什么死？他会告诉你，是为了担当世人的罪，替世人成为咒诅。然而请记得，认识主到这地步还不够高、不够准。我们若是问长进一点、属灵一点的基督徒，他就会说，主耶稣在十字架上，不仅担当了世人的罪；主耶稣在十字架上，还得了一个极大的释放。祂那装在马利亚所给之体壳里的生命，因着十字架的死，把那体壳破碎，把祂身体的幔子撕裂，而得着了释放。祂的生命，在十字架上释放了出来。
祂在十字架上时，有一个兵丁用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来（约十九34）。……所以主耶稣的死是救赎的死；这是血作表记所指明的。然而，祂在十字架上，不仅有血流出来，还流出水来。水是指生命说的；主的死不仅是为着成功救赎，也是为着释放生命。……祂若不死，就仍是一粒；若是死了，祂这一粒的生命，会进到许多子粒里面。祂是满有生命的种子，祂若不死，祂的生命只能在祂自己里面，不能进到……每一个相信祂的人里面。……祂若不死，祂的生命只能在祂自己里面，不能在门徒里面。祂若不死，祂只能行走在门徒中间，不能活在他们里面。
可惜，门徒们只认识主在他们中间，是何等宝贵，他们从来没有想到主要进到他们里面，调在他们里面；主的生命要在他们里面，作他们的生命。主说，祂有当受的浸，祂要受死。主觉得死是荣耀，死是释放；但门徒却忧伤起来。他们为什么忧伤？因为主要受死。本来门徒加上主耶稣，是十三位，现在主若死了，他们会像孤儿一样。然而主耶稣叫他们不要忧伤，只要三天，祂就会回到他们中间；不只在他们中间，还要进到他们里面，住在他们里面。从前若是门徒在加利利，而主在犹太地，主就没有法子和他们同在，因为主在人的体壳里受限制。等主死了之后，主的生命就从祂里面释放出来；再等主从死里复活后，这生命就进到所有信祂的人里面（基督并祂钉十字架，三七至三九页）。
参读：基督并祂钉十字架，第三至六篇；马太福音生命读经，第七十篇。