第八周 周三
纲目
肆 主嘱咐以西结将神的殿指示神的百姓，使他们被神的殿所量度，而因自己的罪孽惭愧——结四三10～12：
一 神的心意是要借着殿，核对以色列人的生活、行为；在以西结书里，神用殿量度祂的百姓：
- 因为神的殿要作他们的规律，所以神就嘱咐以西结将殿的设计指示他们——11节。
- 神的殿是规范，百姓若在这规范的光中察验自己，就会知道自己的缺点——10～12节。
- 百姓的生活必须符合神的殿——林前三16～17。
二 我们需要从以西结书看见，内住基督的要求乃是照着祂的殿；每个人都必须照着神殿的尺寸被量度并核对——四三10：
- 我们的行为和举止不但该照着道德规则和属灵原则受察验，也该照着召会，照着神的殿受察验——提前三15～16。
- 我们主要的关切不该在于循规蹈矩，或成为属灵的，乃该在于符合神的殿——林前十四12：
- 晨兴喂养
结四三10~11 人子啊，你要将这殿指示以色列家，……也要他们量殿的尺寸。……你就将殿的设计、布置、出入之处、全部的设计和一切的定例，……指示他们……。
提前三15 ……你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
主没有嘱咐以西结将律法和十诫教导神的百姓，像祂嘱咐摩西一样。反之，祂告诉以西结将神的殿指示百姓。这里主似乎说，“从现在起，不是律法的时代，乃是我殿的时代。单单遵守律法并不够好。你必须遵守与殿有关的规模、样式、定例、法则和出入之处。你不该仅仅照着十诫，你也该照着我的殿而行。”〔参提前三15〕（以西结书生命读经，三四五页）
- 信息选读
百姓因自己的罪孽惭愧。神的殿是规范，百姓若在这规范的光中察验自己，就会知道自己的缺点。神的心意是要借着殿，祂的住处，作规则和榜样，核对以色列人的生活、行为。神百姓的生活必须符合神的殿。将殿指示神的百姓，就暴露他们的罪和缺点，使他们因自己的罪孽惭愧。
今天大多数信徒觉得，道德的规律和属灵的原则足以作行为和行动的规则。很少人领悟，我们的行为和举止不但该照着道德规则和属灵原则受察验，也该照着召会，照着神的殿受察验。
今天基督教里一般或较低的教训告诉信徒如何行事为人，就是该作什么，不该作什么。信徒受教导要遵行许多行为的规则。也有的教训鼓励信徒要属灵。这些教训比关于行为的教训较高，是改进了。但主不是告诉以西结将律法或属灵的原则指示以色列家；主乃是嘱咐以西结将祂的殿指示以色列家。因为殿要作他们的规律，所以主就嘱咐以西结将“殿的设计、布置、出入之处、全部的设计和一切的定例，就是全部的设计和一切的法则，指示他们”（结四三11）。
今天我们主要的关切不该在于循规蹈矩，甚或成为属灵的。我们的关切乃该在于符合神的殿，就是在于我们在神的殿中该如何行。主不是吩咐以西结将律法、十诫指示以色列家，也不是吩咐他将属灵的原则指示以色列家。反之，主嘱咐以西结将祂的殿指示以色列家。
假定某个年轻人得救了。在他得救以前，他对待父母和妹妹相当差。现今他得救了，他就学习如何尊重他们，在与父亲、母亲、妹妹的关系上，行得正当、正确。然后，他又学习属灵，实行算自己是死的等事。借此，他在行为上可能有了改善，在某些事上也有些属灵；然而，他却是个全然单独的人。他十分单独，甚至不愿意同别人祷告。这样极其单独的人，对神的殿一无所知。他一点不在意召会。他所作的一切都是为着他自己，他没有一件事是为着召会，身体，基督团体的彰显（以西结书生命读经，三四五至三四六页）。
参读：以西结书生命读经，第二十四篇；建造召会的异象、预表与实行，第二、五至六篇。