四 我们需要宝贝并专注于新约的福分：重生（约三3、6，彼前一3）、神圣的生命（约壹五11～12）和神圣的性情（彼后一4）、内住的灵（罗八9、16）、变化（林后三18）、与主成为一灵（林前六17）、像神（约壹三2）以及进入神的荣耀（彼前五10）。引用经节
约 3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约 3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
彼前 1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
约壹 5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹 5:12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
彼后 1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
罗 8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗 8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林前 6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约壹 3:2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要象祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
彼前 5:10 但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，加强你们，给你们立定根基。

五 我们可以像保罗一样，经历“基督之福的丰满”——罗十五29。
罗 15:29 我也晓得，我去的时候，必带着基督之福的丰满而去。

肆 在创世记一章二十八节，神赐福给人，使人繁衍增多，遍满地面，并且制伏这地：引用经节
创 1:28 神就赐福给他们；又对他们说，要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。

一 在神得着一个人彰显祂、代表祂之前，神无法倾倒出祂丰满的福——26～27节。
创 1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创 1:27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。

二 神创造人以后，祂在地上能看见一种有生命之物，有祂的形像并有祂的管治权，神就立刻把祂丰满的福赐给人。

三 接受神的祝福的资格，乃是形像和管治权——26、28节。
创 1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创 1:28 神就赐福给他们；又对他们说，要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。

四 因着祭司的职任是为着神的形像，君王的职分是为着神的管治权，所以，神的福总是随着祭司职任和君王职分——十四17～19。
创 14:17 亚伯兰击败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
创 14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创 14:19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰；

• 晨兴喂养

新约福分的第一项是重生（约三3、6，彼前一23）。重生乃是一次新的出生，不仅仅是一种复兴或恢复。我们在新约里所享受的第二项福分，乃是神圣的生命（约壹五11~12）和神圣的性情（彼后一4）。我们必须赞美敬拜主，我们已经得着了神的生命和性情。内住的灵是另一项新约的福分（罗八9、16）。作为经过过程之三一神终极完成的那灵，活在我们里面（弗四6，林后十三5，罗八11）。变化，就是我们这人新陈代谢的改变，乃是新约的第四项福分（林后三18）。我们这天然的人渐渐变化成为神圣的，不是借着外面的改变，乃是借着神圣生命而有之内里、新陈代谢的改变。新约的另一项福分是我们人能与神调和，与祂联合为一。林前六章十七节说，“与主联合的，便是与主成为一灵。”最终我们要像神，与神有同样的形像（约壹三2），渐渐变化，荣上加荣（林后三18），而进入神的荣耀（彼前五10）（神新约的经纶，一二八至一二九页）。

• 信息选读

我们无论往哪里去，都必须带着基督之福的丰满而去。然而，我们能带着基督之福而去以前，自己必须先经历这福。……我们在众召会中间往来时，让我们不带着道理和恩赐，而带着基督之福的丰满。这不是仅仅供给财物的事，虽然这样的交通是基督实际的真实彰显。我们若有基督的实际，就会倾倒自己，作为我们对缺乏圣徒之爱的彰显。保罗非常有智慧，他给我们一幅在经历上（不是在道理上）召会生活正确实行的图画。在保罗身上，我们看见对基督一切丰富的经历。他带着基督之福的丰满到人那里去，意思是他到他们那里去供应基督一切的丰富（罗马书生命读经，四二三页）。

神赐福给人，使人繁衍增多，遍满地面，并且制伏这地（创一28）。……神是丰富的，神的福也是丰富的，但在人被造以先，还没有对象来完满地接受神的福。神没有路，也没有机会把祂的福丰丰满满地赐给祂所造之物。按照创世记一章的记载，神乃是等到有生命之物被造出来的时候，才开始赐福（22）。但只有人的生命够得上水准接受神丰满的福。神创造人以后，祂在地上能看见一种有生命之物，有祂的形像并有祂的管治权，神就立刻把祂丰满的福赐给人。

福是个好字。……我们曾多次祷告：“主啊！赐福给我们。”然而，我们若要接受神的福，就必须合乎资格。那些资格……就是形像和管治。在你的家里若有神的形像和神的管治，你就能确信在那里必定有神的福。神的福总是随着祂的形像和祂的管治权。换句话说，神的福总是随着祂的彰显和祂的代表。

福总是随同着祭司职任和君王职分而来。召会若要寻求神的福，那召会就必须有祭司职任和君王职分。祭司职任和君王职分到底是什么意思？简单地说，就是神的形像和神的管治权。祭司的职任是为着神的形像，君王的职分是为着神的管治权（创世记生命读经，一三一至一三二页）。

参读：创世记生命读经，第九篇；神新约的经纶，第九章。