七 每天我们都需要脱去旧人，并穿上新人；为此我们需要喝一位灵，好使我们在实际日常生活的每一面，都在我们心思的灵里得以更新——林前十二13： 林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。

1. 当我们喝那灵，那灵就浸透我们里面的每一部分；祂浸透我们魂的第一部分乃是心思——13节，罗十二2。 林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
   罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
   
2. 我们若喝那灵，就要在心思的灵里得更新；这更新会将我们众人作成一个新人——弗四23～24。 弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
   弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
   
3. 当我们的心思得更新，一个新人就要实际的出现，并且基督就真是一切，又在一切之内——西三10～11。 西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
   西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
   

八 “全地上爱祂、追求祂、跟随祂的人，都要在他们心思的灵里得以更新，而成为一个新人，以祂为他们的人位，凭祂活着。这是主今天所要的。”（一个身体，一位灵，一个新人，一一二页。）

• 晨兴喂养

就人来说，要除去种族之间的不同是不可能的。除了民族性之外，我们每一个人都有特殊的性格和个性，因为我们都在不同的环境中长大，且来自不同的背景。若没有主的恩典和那灵，没有人能与任何人是一。我们也许懂得道理，我们也许听见关于新人的信息，接受了一个新人的异象，但我们实际日常的生活如何？我们真是日日在我们心思的灵里得以更新么？得更新这件事是很实际的。如果你真被更新，这会在你实际的日常生活中被人看见。当主拯救了我们，我们开始爱祂。现今我们知道我们必须穿上一个新人，来实行正当的召会生活。这就是为什么我们需要求主更新我们的心思，并变化我们里面的全人（一个新人，八一页）。

• 信息选读

我们祷告时，必须渴望进入新人的实行。我们需要求主给我们看见，在日常生活中，我们与众圣徒的交通上和我们的召会生活里，有什么实际的难处。我信我们若这样求主光照我们，祂必定会指出许多事。

只要我们有在那灵里的浸和不断地喝那灵，就会有彻底的更新。我们所喝的饮料，浸透、复苏并更新我们物质的身体。同样的，当我们喝那灵，那灵就浸透我们里面的每一部分。光有在那灵里的浸还不够。我们需要里面的浸透，因此我们需要喝那灵。我们若喝那灵，就要在心思的灵里得更新（弗四23）。我们不仅需要外面的浸，也需要内里、持续、即时地将那灵喝到我们里面。当我们喝这一位灵，这灵就浸透我们里面的所是。我们里面主要和中心的部分是心思。因此，当那灵喝到我们里面时，那灵首先浸透我们的心思。

有些圣徒在喝灵水上受打岔，他们喝那灵常常变动不定。有时他们喝很多，有时一周都不喝。我们喝那灵若是不稳定、不规则，我们就不能有健康的属灵光景。不喝水，就很难健康。我们喝得越多，就越带进一个新人的出现。

当神的元素进到我们的心思里，我们就会思想像祂思想，看事情像祂看事情，考量情况像祂考量情况。那时一个新人就出现了；没有种族，没有社会阶级，也没有宗教上的区别。基督就真是一切，又在一切之内。我信这是主在地上行动当前的异象。主正在往前，要得着这一个新人（一个新人，八一至八二、五三、六二、六九至七○页）。

这个更新就叫我们大家成为一个新人。乃是在这个更新里头我们脱去旧社会生活，穿上召会生活。这就是脱去旧人穿上新人。

主今天正在地上作这个工，这是主今日恢复的目标。全地上爱祂、追求祂、跟随祂的人，都要在他们心思的灵里得以更新，而成为一个新人，以祂为他们的人位，凭祂活着。这是主今天所要的（一个身体，一位灵，一个新人，一一二页）。

参读：一个新人，第六至七章。