四 我们天然的力量和才干需要受十字架的对付，好在复活里成为有用，为着事奉主——腓三3： 腓 3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。

1. 摩西被神摆在一边四十年之久，学会照着神的引导事奉神并信靠神——出二14～15，徒七22～36，来十一28。 出 2:14 那人说，谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你想要杀我，象杀那埃及人么？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。
   出 2:15 法老听见这事，就想要杀摩西；但摩西逃避法老，去米甸地居住。一日，他在井旁坐下。
   徒 7:22 摩西在埃及人的一切智慧上受了训练，说话行事都有能力。
   徒 7:23 他将到四十岁的时候，心中起意，去看望他的弟兄以色列子孙。
   徒 7:24 他见有一个人被欺负，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
   徒 7:25 他以为弟兄必明白神是借着他的手向他们施行拯救，他们却不明白。
   徒 7:26 第二天，有人在争斗，摩西出面想要使他们和睦，说，诸位，你们是弟兄，为什么彼此欺负？
   徒 7:27 那欺负邻舍的把他推开，说，“谁立你作我们的首领和审判官？
   徒 7:28 难道你想要杀我，象昨天杀那埃及人一样么？”
   徒 7:29 摩西因这话就逃走了，在米甸地寄居，在那里生了两个儿子。
   徒 7:30 满了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使在荆棘火焰中向摩西显现。
   徒 7:31 摩西见了那异象，便觉希奇；他正上前察看的时候，有主的声音说，
   徒 7:32 “我是你祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。”摩西战战兢兢，不敢察看。
   徒 7:33 主对他说，“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地。
   徒 7:34 我的百姓在埃及所受的苦害，我实在看见了，他们的叹息，我也听见了，我下来要救他们。现在你来，我要差你往埃及去。”
   徒 7:35 这摩西，就是他们曾弃绝说，谁立你作首领和审判官的，神却借着那在荆棘中向他显现之使者的手，差派他作首领，作救赎者。
   徒 7:36 这人领百姓出来，在埃及地、在红海、在旷野，四十年间行了奇事神迹。
   来 11:28 他因着信，就立了逾越节并涂血的事，免得那灭长子的临及以色列人。
   
2. 彼得经过彻底的失败，学会凭着信心，谦卑地服事弟兄们——路二二32～33，约十八15～18、25～27，太二六69～75，彼前五5～6。 路 22:32 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回转过来，要坚固你的弟兄。
   路 22:33 彼得说，主啊，我已经预备好，去同你下监，同你受死。
   约 18:15 西门彼得跟着耶稣，另有一个门徒也跟着。那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。
   约 18:16 彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。
   约 18:17 那看门的使女对彼得说，你不也是这人的门徒么？他说，我不是。
   约 18:18 奴仆和差役，因为寒冷，就生了炭火，站着烤火，彼得也同他们站着烤火。
   约 18:25 西门彼得正站着烤火，有人对他说，你不也是祂的门徒么？彼得不承认，说，我不是。
   约 18:26 有大祭司的一个奴仆，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说，我不是看见你同祂在园子里么？
   约 18:27 彼得又不承认，立刻鸡就叫了。
   太 26:69 彼得却在外面院子里坐着，有一个使女来到他跟前，说，你也是同那加利利人耶稣一起的。
   太 26:70 彼得在众人面前却不承认，说，我不知道你说的是什么。
   太 26:71 他出去，到了门廊，另有一个使女看见他，就对那里的人说，这个人也是同那拿撒勒人耶稣一起的。
   太 26:72 彼得又不承认，起誓说，我不认得那个人。
   太 26:73 过了不久，旁边站着的人进前来，对彼得说，你也确是属他们的，因为你的口音把你露出来了。
   太 26:74 彼得遂发咒起誓说，我不认得那个人。立时鸡就叫了。
   太 26:75 彼得想起耶稣所说的话，鸡叫以前，你要三次否认我。他就到外面去痛哭。
   彼前 5:5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
   彼前 5:6 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
   
3. 七倍加强的赐生命之灵，只尊重在复活里的事；我们所作的任何工，若不在复活里，赐生命的灵是绝不会尊重的——林前十五58，三12。 林前 15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
   林前 3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
   

• 晨兴喂养

在事奉中，我们必须在成为肉体的原则里作每件事。成为肉体的原则就是神圣的性情作到人性里。当主耶稣在地上时，祂是在满了神圣元素的人性里作每件事，而不凭着天然的力量和才干作任何事。……在祂一切的行事、说话并工作上，父都在祂里面并与祂是一（约十四10，十30）。凡祂所行、所说并所作的，完全是凭着父这神圣的元素。我们需要省察我们所用以事奉主的力量和才干，是天然的还是神圣的。

天然的力量和才干需要受十字架的对付。……在某种意义上，我们天然的力量和才干等于我们的己，我们天然的构成。……这就是为什么在否认己……之后，我们需要……说到弃绝天然的力量和才干，以及借十字架对付天然的力量和才干。

天然的力量和才干若经过十字架的对付，就会非常有用。它们经过十字架的对付之后，就是在复活里。……十字架总是将神圣的元素作到所对付的人里面，将神带到那人里面。……我们的力量和才干受过对付之后，在复活里对于我们事奉主就成为有用的（事奉的基本功课，一七五至一七九页）。

• 信息选读

行传七章二十二节告诉我们，摩西在埃及人的一切智慧上受了训练，说话行事都有能力。……摩西照着自己的意思为神的百姓作事（23~26）。他满有把握自己能成就一些事，但他是实行自己的意愿，而不是神的意愿。……神特意并主宰地将摩西摆在一边，达四十年之久（出二14~15，徒七27~30）。……在那四十年中，摩西学会照着神的引导事奉神并信靠神（34~36，来十一28）。后来摩西成了一位不照着自己的意思作任何事的人。他总是照着主的引导行事。……他一点不信靠自己的才干。虽然他非常能干，但他不用他天然的才干。他天然的才干受了对付，就成为在复活里的才干……。我们天然的才干若未受对付，就与神的行动分离；然而，我们的才干经过了十字架的对付之后，就与神的行动成为一。实际上，是神作到摩西的才干里，他的才干至终就充满了神。

彼得对他天然的力量和才干很有自信，他甚至认为自己能同主下监，同主受死（路二二33）。……彼得受到试验；他三次否认主，甚至在一位使女面前否认主（约十八15~18、25~27）。……彼得彻彻底底被打倒，结果全然失败（太二六69~75）。……他对主的爱是宝贵的，但他天然的力量必须被否认并受对付。主容许彼得三次当面否认祂，让彼得彻底失败，好使他天然的力量和自信可以受到对付。……经过失败，彼得学会凭着在主里的信心，谦卑地服事弟兄们（路二二32，彼前五5~6）。彼得真的被破碎，并从天然的才干转到复活里的事物。

我们天然的力量和才干必须受对付并摆在十字架上，然后它们就会在复活里并充满神圣的元素。这样，凡我们在召会事奉中所作的，就都是将神圣的元素供应给人（事奉的基本功课，一七九至一八二页）。

参读：事奉的基本功课，第二十课。