第三周 周一
纲目
壹 虽然一切的事，神都有祂的旨意，但是祂并不单独行动；祂要地上人的意志响应祂的旨意，神才有所举动—太六10，约壹五14~15：引用经节
一 在宇宙中有三个意志：神的意志、撒但的意志以及人的意志；神要得着人的意志与祂合起来，与祂是一，好叫人在祷告中发表并响应祂的旨意，为着祂意愿所喜悦的—弗一5、11，赛十四12~15，太六10，七21，二六39，腓二13。引用经节
二 神不愿独自行动，祂不肯单独成功祂的旨意，乃是当神的子民与祂表同意，并与祂是一时，祂才肯成功—西一9，四12：引用经节
1. 如果只有天上的旨意，神就不行动；唯有当我们这些神的子民要天上的旨意行在地上的时候，天上的旨意才会成功在地上—太六10。引用经节
2. 因为神是照祂所立的定律行动，祂不肯用祂自己的旨意来抹煞地上人的意志；祂不肯剥夺人的意志而有单独的行动—书二四15、22。引用经节
3. 所有和神在地上的行动与工作发生关系的事，都得有地上的意志来与神合作才能成功—约七17。引用经节
4. 神所要作的，神不能单独去作；唯有召会与神合作，祂才能作；祂是借着召会成功祂的旨意。
5. 什么时候神子民的意志和神的旨意完全合一，神的旨意就要行在地上，如同行在天上—太六10。引用经节
- 晨兴喂养
赛十四12~14 明亮之星，清晨之子啊，你何竟从天坠落！……你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座……使自己与至高者一样。
太六9~10 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，……愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
在宇宙中有三个意志：神的意志、撒但的意志以及人的意志。我们若要知道召会如何能作神的战士，从事属灵的争战，我们就必须认识这三个意志，这三个意愿。神的意志是自有永有的，是永远的、非受造的。作为受造之物的天使也有意志。众天使中的一位，就是天使长，受神指派管理亚当被造之前的宇宙。这天使长因着自己的高位和美丽，就变得骄傲起来。这骄傲使他兴起邪恶的意愿，这就成了撒但的意志。因此，在神的意愿，神的意志之外，还有第二个意愿，第二个意志；因为撒但的意志如今是对抗神的意志的（以弗所书生命读经，六三四页）。
- 信息选读
按着人的想法，神为什么不在一分钟之内把撒但消灭了。但是神没有这样作。神要和人合起来去对付撒但。神有神的意志，撒但有撒但的意志，人也有人的意志。神就是要得着人的意志和祂合起来，祂不肯单独地去把撒但消灭了。我们不知道这是为什么，但我们知道神喜欢这样作。神不单独作，神要人和祂合作。这就是召会在地上的责任。
神要作一件事，祂就要把祂自己的意思借着圣灵摆在我们里面，经我们把那意思化成祷告之后，神才把那件事作好。神作事必须有这么多的手续，神作事非这样不行，神需要我们人和祂合作，神需要有一个意志是和祂同心的，是和祂同情的。如果神所有的事都是不顾我们人就去作的话，那就完全用不着我们人在这里了，我们就不必知道什么是神的旨意了。但是，神每一个旨意都要我们去遵行，神要叫我们的意思与祂的旨意合在一起（倪柝声文集第二辑第十八册，一八至一九页）。
按创世记二章来看，神造人是给人自由意志的。神有神的旨意，人有人的意志，人的意志和神的旨意一不合，神就立刻受限制。……如果在地上都是没有灵的物质，神可以不受任何的限制。但是有一天，神造了人。那一个人不像一块石头，不像一根木头，不像一张桌子，不像一把椅子，让神把它摆在这里就在这里，把它搬到那里就到那里。神造的那一个人是有自由意志的，那一个人可以决定说，我听神的话；那一个人也可以决定说，我不听神的话。神没有造出一个人是非听祂的话不可的。神所造的一个人是有自由意志的，神所造的一个人是能听神的话，也能不听神的话的。
神为什么要在时间里受限制呢？因为神知道祂在第二个永世里要得着一个和谐的意志，就是人自由的意志和神的旨意是和谐的。这是神的荣耀。……神不乐意祂所造的人像一本书那样听人摆布。神愿意人完全顺服祂，神也给人一个自由的意志，神的意思是要人的自由意志拣选顺服祂。这是神的荣耀！
在将来的永世里，人自由的意志要和神永远的旨意合在一起。那将是神永远的旨意得着成功的时候，那时人自由的意志与神永远的旨意是和谐的。在每一个人的生命里都有自由意志，而每一个自由意志都是合乎神的旨意的。在将来的永世里，人有自由的意志，人的意志拣选站在神的一边，人能反对神而不反对神。阿利路亚！……这一种和谐的意志乃是神的荣耀！（教会祷告的职事，五至七页）
参读：祷告，第二篇；初信课程，第七课。