第三周 周六
纲目
二 一切有力的祷告，在神面前算得数的祷告，乃是我们住在主里面，也让祂的话住在我们里面而产生出来的—约十五4~5、7：引用经节
2. 我们摸着了神的感觉，明白了神的意思，我们自然就有神的心愿，这心愿出自祂在我们里面的话—7节。引用经节
3. 祂的心愿就成了我们的心愿，祂所愿意的就是我们所愿意的，我们就照着这心愿祷告。
4. 主要答应这样的祷告，结果神的旨意就要“行在地上，如同行在天上”—太六10。引用经节
- 晨兴喂养
约十五4~5 你们要住在我里面，我也住在你们里面。……住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
〔约翰十五章七节〕可以分成四个点：第一，你们住在我里面。第二，我的话也住在你们里面。四至五节说，你们住在我里面，我也住在你们里面。但到〔七节〕把“我”改作“我的话”。你们住在我里面，我的话也住在你们里面。“我”变作“话”的意思是说，我有事情向你说明了。好像我到你家里去，先是人去，稍微等一个时候，我就说话，把我的来意说出来了。所以这里说，话住在你们里面，是进一步了。第三，凡你们所愿意的。由于主在我们里面说话，所以我们里头就有所愿意了，这个愿意是出乎主的话。第四，祈求就给你们成就。这样住在主里面，主的话也住在我们里面，还有从主话来的愿意，末了，“愿意”就变作“祈求”。这个祈求不是普通的祷告，乃是专一的祷告。在圣经里面，一说到祈求，都是指着专一的祷告。于是这个祈求，就得着神的答应（祷告，一五二页）。
- 信息选读
〔约翰十五章七节〕提到两件事：一面是说我们住在主里面，另一面是说主的话住在我们里面。结果从这个话里就产生出一个祷告的故事来。一切在主面前有力的祷告，算得数的祷告，必定是我们住在主里面，也让主的话住在我们里面而产生出来的。
一个人无论作什么事，都必须是那一种人。一个作大夫的，必须是个作大夫的人；一个作教员的，必定是个作教员的人；一个作母亲的，也定规是个作母亲的人。同样你必须是祷告的人，你才能作祷告的事。
人一住在主里面，很自然地就摸着神的感觉，懂得神的心意。旧约里的亚伯拉罕就是这样，他因为一直停留在神面前，神就不能不把祂所要作的事，告诉亚伯拉罕。诗篇三十二篇说，神是用祂的眼睛来引导我们。……你活在交通里头，就懂得什么叫作神用眼睛来引导你。我们不必像无知的骡马，一定要神用辔头、缰绳、嚼环来对付，才能明白祂的心意。我们只要活在交通里面，停留在神的面光中，和神亲近，自然就能懂得神的脾气，懂得祂的性情，也懂得祂作事的原则。我们的灵里好像看见祂的眼目，这样我们很自然地就能摸着主的感觉，明白神的意思。
我们摸着了神的感觉，明白了神的意思，我们里头自然就有神的心愿。这时，神的心愿就成了我们的心愿，神所愿意的正是我们所愿意的。
我们摸着了神的感觉，明白了神的心意，同时也愿意神所愿意的，到这时候我们就能祷告。这就是约翰十五章七节所说的，……这个愿意不是出自于祷告的人，乃是出于神在他里面所给他的。这个心愿就是神的心愿，所以一祷告神就垂听（祷告，一五三至一五四、一六五至一六六页）。
参读：祷告，第十一篇；约翰福音生命读经，第三十四篇；倪柝声文集第二辑第二十六册，第一百七十二篇。