三 既然众地方召会是一个新人，在我们的地方召会中决定一件事时，我们就需要顾到全地的众召会——启二二16上，帖前二14，罗十六4，林后十一28。 启 22:16上 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。……
帖前 2:14 弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
罗 16:4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
林后 11:28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。

四 众召会在神圣的生命里会长进到一个地步，至终完全是一样的——启一4、11〜12，林前四17，七17，十四34上： 启 1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启 1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启 1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
林前 4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
林前 7:17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
林前14:34上 妇女在召会中要静默，象在众圣徒的众召会中一样，因为不准她们说话；……

1. “我们可能因着骄傲，而不愿和别的召会一样；但照着神圣的经纶，我们越是一样，我们就越荣耀。效法别人，跟随别人，在灵里与别人是一，乃是荣耀的。我们必须彼此学习，彼此受调整，并从彼此接受恩典。”（神圣的经纶，一四一页）
2. “我的确盼望那一天来到，众地方召会看来都是一样的。我相信当那天来到，主就要回来。”（召会是那灵的翻版，二八页）

五 在主的恢复这里，没有别的，只有基督，并且这位基督是一切，又在一切之内；这异象会拯救我们脱离一切基督以外的事物——西一18下，三10〜11。 西 1:18下 ……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西 3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。

六 主要从世界各地兴起祂的信徒来寻求祂，并且当我们寻求祂时，我们会看见祂所要的乃是一个新人，彰显于众地方召会——腓三7〜16，弗四24。 腓 3:7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓 3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓 3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓 3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓 3:12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓 3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓 3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
腓 3:15 所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。
腓 3:16 然而，我们无论到了什么地步，都当按着那同一规则而行。
弗 4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。

• 晨兴喂养

主的恢复里没有别的，只有基督，这位基督是一切，又在一切之内。你无法作单个的信徒，你也不能使你的地方召会与其他的众地方召会分开。今天是所有的地方召会构成新人的日子，这新人包括一切在基督里是一的信徒，祂是一切，又在一切之内。这异象要拯救我们脱离基督以外的一切事物。你若看见这异象，而将万事与基督比较，就要看万事如粪土（腓三8）。除了基督，你无法在意任何事。当我们都活出祂来时，我们就要看见新人在地上得着成全。

今天主的恢复不是普通的基督教工作；主的恢复是特别而不平常的。现在是太空时代。人的文化已经从河到海，从海到洋，又从洋到太空。在这之后，人的文化要往哪里去？太空时代是末后的时代。在这末后的时代，主要产生新人。今天主要在全世界许多国家，兴起祂的信徒来寻求祂。当我们寻求祂时，我们会看见祂所要的乃是这样一个新人（CWWL一九七七年第三册，六二七、六三○至六三一页）。

• 信息选读

我们大家若是看见了新人的异象，看见了众召会不光是一个个的地方召会，众召会乃是一个新人，我们就愿意说，“主啊！我愿意蒙恩惠，我愿意受怜悯，我愿意和众圣徒是一个新人，来接受你作我们众人的人位。”你若是这样接受基督作这个团体新人的人位，你的主张，你的生活，就绝不能在你自己里头来定规。……你是那个新人的一部分，所以你的主张，你的生活，不应该是你自己的主张，不应该是你自己的生活，乃应该是那个团体新人的主张，是那个团体新人的生活。……这不光是一地一地、一个召会一个召会的事，这是全地上各召会集体的一件事。……在全地上众召会是一个新人。

弟兄们，当你们对某一件事要有一种定规，要有一种主张，要过某一种生活，在那里交通、祷告、考虑的时候，你们有没有想到全地上各地的召会？有没有想到澳洲的召会，纽西兰的召会，在欧洲德国、英国、各地的召会？有没有想到在非洲迦纳的召会，还有南美巴西、北美加拿大、美国各地的召会？你们有没有这样想过？我敢担保，你们从来也不这样想。你们最多只想〔你们当地〕的弟兄姊妹，你们只考虑到〔你们当地〕的弟兄姊妹对你们的定规会怎样。虽然这已经是一个要求了，但是那个要求并不太高。可是当你把自己摆在新人的里头，领会到新人不光是〔你当地〕的召会，新人乃是全地面上的众召会；当你这样来考虑一个定规、考虑一种生活的时候，你就会看见这个要求太高了。……我实在希望，从今后你们各地的召会，当你们在那里考虑、祷告、交通关乎某项主张，要有某种生活的时候，你们能顾到全地上的召会，顾到大家是一个新人。所以你在那里的那个主张、那个生活，一定是高品的，要你付出的代价是至高的（CWWL一九七七年第三册，四一八至四二○页）。

参读：一个身体，一位灵，一个新人，第六篇；一个新人，第四章。