贰 包罗万有、延展无限的基督是宇宙中一切正面事物的实际——参罗一20，弗三18，诗歌三七四首： 罗 1:20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿；
弗 3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
诗歌三七四首
1. 基督是万有惟一的实际，在神或在人一切同此理；人在祂以外，无法寻到神，除非有祂在，万有全不真。
2. 一切的形像、所有的预表，并人之所需，无论大或小，全都是影儿，象征神基督，表明祂是我一切的事物。
3. 万事与万物尽都是虚空，除非有基督充满在其中；纵然能得到并享尽一切，若没有基督，我仍是空缺。
4. 基督是真神，基督是真主，祂是我真光、是我真事物、是我真衣食、是我真活水、是我真生命、是我真美味。
5. 所有的神学、一切的道理，也都应该有基督作实际；圣经的知识若缺少基督，不过是字句，尽都是虚无。
6. 时间或空间，基督是实际，一切的事物，尽都同此理；基督是万有惟一的实际，一直到永远，此理不更易。

一 因着宇宙并其中之万物和万人被造的目的是为着描述基督，所以祂向祂的门徒启示祂自己时，很容易在任何环境中找到某个东西或人物作为例子说明祂自己——西一15～17，约一51，十9～11，十二24，太十二41～42。 西 1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西 1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
西 1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
约 1:51 又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
约 10:9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
约 10:10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约 10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约 12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
太 12:41 在审判的时候，尼尼微人要同这世代站起来，并要定这世代的罪，因为他们听了约拿所传扬的，就悔改了。看哪，在这里有比约拿更大的。
太 12:42 在审判的时候，南方的女王要同这世代起来，并要定这世代的罪，因为她从地极来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有比所罗门更大的。

二 旧约使用六个主要类别的东西作为预表来描述基督——人物、动物、植物、矿物、祭物和食物：

1. 人物预表基督，如亚当（罗五14）、麦基洗德（来七1）、以撒（太一1）、约拿（十二41）和所罗门（42）。引用经节 罗 5:14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
   来 7:1 这麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，迎接他，并给他祝福的。
   太 1:1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
   太 12:41 在审判的时候，尼尼微人要同这世代站起来，并要定这世代的罪，因为他们听了约拿所传扬的，就悔改了。看哪，在这里有比约拿更大的。
   太 12:42 在审判的时候，南方的女王要同这世代起来，并要定这世代的罪，因为她从地极来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有比所罗门更大的。
   
2. 动物预表基督，如羔羊（约一29）、狮子、牛、鹰（结一10）和羚羊（歌二9）。引用经节 约 1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
   结 1:10 至于脸的样式，四活物前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
   歌 2:9 我的良人好象羚羊，或象小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
   
3. 植物预表基督（祂是生命树——创二9），如葡萄树（约十五1）、苹果树（歌二3）、无花果树、石榴树和橄榄树（申八8）；树的不同部分也是基督的预表，如根、、嫩条、苗、枝子和果子（赛十一1、10，四2，路一42，启五5）。 创 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
   约 15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
   歌 2:3 我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜地坐在他的荫下，尝他果子的滋味觉得甘甜。
   申 8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
   赛 11:1 从耶西的不必发嫩条，从他根生的枝子必结果实。
   赛 11:10 到那日，耶西的根立作众民的旌旗；外邦人必寻求祂；祂安息之所必有荣耀。
   赛 4:2 到那日，对以色列逃脱的人，耶和华的苗必成为他们的华美荣耀，而且地的果子必成为他们的夸耀光彩。
   路 1:42 高声喊着说，你在妇女中是有福的，你腹中的果子也是有福的。
   启 5:5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
   
4. 矿物预表基督，如金、银、铜、铁（申八9、13），和不同种类的石头：活石（彼前二4）、磐石（林前十4）、房角石（太二一42）、顶石（亚四7）、基石和宝石（林前三11～12）。引用经节 申 8:9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
   申 8:13 你的牛羊加多，你的金银增添，你所有的全都加增，
   彼前 2:4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
   林前 10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
   太 21:42 耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
   亚 4:7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石。
   林前 3:11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
   林前 3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
   
5. 祭物预表基督，如赎罪祭、赎愆祭、燔祭、素祭、平安祭、摇祭、举祭和奠祭——利一～七，出二九26～28，民二八7～10，参约四24。引用经节 利 1~7 从略。
   出 29:26 你要取亚伦承接圣职所献公绵羊的胸，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；这可以作你的分。
   出 29:27 那摇祭的胸和举祭的腿，就是从承接圣职所献之公绵羊所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子们的；这些你都要分别为圣。
   出 29:28 这要作亚伦和他儿子们从以色列人中永远所得的分，因为这是举祭。这要从以色列人平安祭的祭牲中，作为献给耶和华的举祭。
   民 28:7 为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣的四分之一；在圣所中，你要将浓酒奉给耶和华为奠祭。
   民 28:8 黄昏的时候，你要献那一只羊羔，必象早晨一样，与素祭和同献的奠祭献上，作为怡爽香气的火祭献给耶和华。
   民 28:9 当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面一伊法的十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上；
   民 28:10 这是每安息日献的燔祭，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
   约 4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
   
6. 食物预表基督，如粮（饼）、小麦、大麦、葡萄、无花果、石榴、橄榄、奶和蜜——六35，申八8～9，二六9。 约 6:35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
   申 8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
   申 8:9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
   申 26:9 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
   

三 在新约里，基督是实际的灵，使祂所是一切无法追踪的丰富，对我们成为真实的，引导我们进入祂这神圣的实际里——约十四6上，约壹五6，约十四17，十六13。 约 14:6上 耶稣说，我就是道路、实际、生命；……
约壹 5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
约 14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约 16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。

四 一切预表的实际，其元素都在那灵里；那灵借着主的话，将这一切丰富输送并分赐到我们里面——腓一19，约六63，西三16，弗六17～18，启二7。 腓 1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
约 6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
西 3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗 6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
启 2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

• 晨兴喂养

旧约里的预表有六大类。第一类是人物，第二类是动物，第三类是植物，第四类是矿物，第五类是祭物，第六类是食物。这六大类都有基督的预表。 〔在〕动物的这一类，……基督是羊、牛、狮子、鹰，也是鸽子、斑鸠。祂是羊，为了作祭物，解决我们的罪，使我们得赎；祂是牛，不仅作祭物，更是低肩负重，为神作我们的奴仆；祂是狮子，作得胜的一位，替我们胜过撒但；祂是鹰，是超绝、属天的一位，带我们超越一切；祂是鸽子，美丽而纯良；祂是斑鸠，卑微而贫寒（圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，五五至五六页）。

• 信息选读

神从来没有应许我们有一帆风顺的环境，从地上一路顺利到天上，从今世一直顺利到国度。只要是人，必定会有难处。但基督徒与外邦人不同的地方，在于我们在患难中，还能一无挂虑地喜乐；其实不是我们能喜乐，乃是我们里面的那灵喜乐。我们要有一无挂虑且常常喜乐的生活，就需要经历基督，需要认识那灵。

感谢主，祂给了我们这本圣经。这本圣经太宝贵了，它的素质和范围是基督，而它所讲的基督至终就成为那灵。……罗

马八章十六节说，“那灵自己同我们的灵见证。”这就是说，那灵是在我们里面，并与我们一同说话。启示录二章七节说，“那灵向众召会所说的话。”二十二章十七节说，“那灵和新妇说。”那灵乃是说话的灵。所以主耶稣说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约六63）这指明主的话、主的灵、主自己就是一，是永远不能分开的。……我们……该……天天操练运用灵祷读主话，从主吸取丰富的供应，因为主的话就是灵，就是生命。……我们不该用头脑来读圣经。每次我们来到主的话跟前，都该敞开全人，运用我们的灵，吸取圣经里灵的丰富。我们若这样祷读神的话，圣经的每一句对我们就都会成为灵，成为生命。……说话的那灵在我们里面，会带着我们经过一切的环境，面对所有的人事物，并应付一切的问题。

今天这位说话的那灵，就是基督。我们要认识基督，就得把旧约的六大类预表—人物、动物、植物、矿物、祭物和食物，好好研读过；这些预表太丰富了。……我们已经实际地得着这一切的丰富。一切预表的实际，其元素都在那灵里；那灵又是借着主的话，将这一切丰富传输、分赐到我们里面。所以我们天天都需要吃主的话，接受那灵的分赐（圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，七二至七三页）。

参读：圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章；新约总论，第四十八至四十九篇；以弗所书生命读经，第三十篇。