c. 我们必须预备好自己，等候主如晨星的隐密显现。
       3. 按照彼后一章十九节，我们若留意申言者的话，我们里面的天就会发亮，并且晨星要在我们心里升起：引用经节 彼后 1:19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了；

             a. 留意申言者的话，就是注意活的话，进入这话，直到晨星在我们里面升起，从天上有东西照耀我们。
             b. 我们必须来到确定的话跟前，将我们的全人向这话敞开，直到基督这晨星在我们里面升起，并且照耀我们。

• 晨兴喂养

在新约起头，星是在宗教之外（太二1~6），但在新约末了，星是在召会里。今天我们若要看见星，用不着抬头望天，像那些外邦星象家一样。今天星是在召会里，在众召会中。耶稣基督是那晨星；祂今天行走在众地方召会中间。我们要看晨星，就必须到地方召会去。如果我们是搞宗教的，就看不见基督这星。但如果我们是在真正的地方召会里，我们就会看见星。我们在宗教里时，感到黑暗，但当主把我们带到召会里，我们就看见了明亮的星。那属天的星今天是在地方召会中（新约总论第十四册，九五页）。

• 信息选读

按照彼后一章十九节，晨星是与圣经相联的。彼得告诉我们，要留意申言者的话。我们若留意申言者的话，我们里面的天就会发亮，并且晨星要在我们心里升起。留意申言者的话，就是注意活的话。这不是仅仅读主的话，乃是进入这话，直到有东西在我们里面升起。我们可以称之为黎明或晨星。十九节的晨星，希腊文是phosphorus（磷），是一种带光物质。一块磷能在暗中发光。基督是真正的磷，照耀在今日的黑暗中。然而，除非我们留意主的话，这话就不能照耀我们。我们必须留意，直到我们里面有东西开始照耀我们。这个照耀会成为我们心中神圣的“磷”。然后我们会有晨星。我们会像马太二章那些星象家一样，从天上有东西照耀我们。我们必须来到确定的话跟前，将我们的全人—我们的口、我们的眼、我们的心思、我们的灵和我们的心—向这话敞开，直到基督这晨星在我们里面升起，并且照耀我们（新约总论第十四册，九五至九六页）。

许多时候我们在黑暗里，来读圣经中的预言。我们研读预言时，灯就开始在我们里面照耀。自然而然我们就有感觉，我们不再在黑夜，乃在白昼，因为属灵的白昼在我们里面发亮了。我们不但有灯的照耀，也有天发亮。晨星在我们心里出现，是何等喜乐的事！虽然我们周围可能有黑暗，我们里面却有晨星。

彼后一章十九节发亮的天也指将来的日子，那时主耶稣要作公义的日头回来。在祂看得见的来临之前，祂对为祂儆醒的人将是晨星。所以，彼得在十九节的话适用于我们属灵的情况和主的来临。

我们若留意圣经的预言，就会经历在我们里面照耀的灯，享受在我们心里出现的晨星，并有属灵的白昼在我们里面发亮。我们也许留在这光景里，直到实际的时候来临，那时主耶稣要作晨星显现，并且天要发亮，有祂作公义的日头〔玛四2〕。

首先我们有申言者之话的照耀，然后这照耀成为我们里面发亮的白昼。我们外面生活在黑暗的世代，但我们里面满了光。我们可能一直享受晨星以及属灵的白昼发亮，直等到主作晨星向儆醒的人显现，并作公义的日头发亮的时候（彼得后书生命读经，八三至八五页）。

参读：新约总论，第四百一十一篇；彼得后书生命读经，第八篇。