第三周 周五
纲目
四 基督是那我是，对我们乃是一切，给我们经历并享受；祂是那我是，意思就是“你需要什么，我就是什么”——六35，八12，十11，十一25，十四6：
- 耶和华这名的长阔高深，是够包括一切的；我们所需要的无论是什么——一切属灵的实际——都可以凭信心加在“我是”之后。
- 在出埃及三章十四节，神只说祂是，而不说祂是什么，好让信祂的人自己加上他们所需要的，然后经历祂作那实际——约八32。
- 主耶稣就是实际，因为祂是那我是——十四6，八32、36：
- 主这“我是”进到我们里面作生命，在我们里面作光来照耀，这光便将这实际的神圣的成分带进我们里面——一4，八12。
- 叫我们得以自由的实际就是这我是；那永远的“是”叫我们得以自由——32、36、58节。
- 晨兴喂养
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
约八12 ……耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
祂是那我是，意思就是“你需要什么，我就是什么”，以及“我是一切”。我们有一张签了名的支票，其上的金额栏是空白的，我们可以照我们的需要填写。在“我是”的名字后面，我们可以填上款项。天上的银行，就会兑现这张支票。我们需要什么，主就是什么。如果我们需要救恩、亮光、生命、能力、智慧、圣别或公义，耶稣基督自己就是我们的这一切。祂是耶和华神，是那伟大的“我是”（神在祂与人联结中的历史，七页）。
- 信息选读
我是！我就是我！弟兄姊妹们，你们觉得这个名字的宝贵么？……神说话顶希奇。神所说的，是顶希奇；神所不说的，也是顶希奇。神说得完全的，顶希奇；神说得不完全的，也顶希奇。……神在出埃及三章十四节不完全地说神是什么。祂只说我是……，内里意思是不完全的。那“我是……”差遣〔摩西〕来。摩西那天受了神的启示。
若神在“我是”之下加上“能力”两字，就祂不是爱了。若加上“爱”字，就祂是爱，而非能力、智慧、义、圣别、救赎、安慰、保障、坚固台、避难所了。神只说祂是……，而不说祂是什么，好让信祂的人自己在下面加上字眼（哦，不是字眼，乃是属灵的实际！）我们可以按着信心随便加上什么。我们若有需要，同时并有信心，我们就可以在“神是”之下加上我们所需要的，而得着神补满我们那个需要。我们需要安慰，神就是我们的安慰。我们需要避难所，神就是我们的避难所。我们需要坚固楼，神就是我们的坚固楼。我们需要得胜，神就是我们的得胜。我们需要圣别，神就是我们的圣别。我们需要办法，神就是办法—“我就是道路。”（约十四6）……我们需要光，神就是我们的光。我们需要生命的粮，神就是我们生命的粮。你要什么，你都可以加上。我们不必怀疑，无论什么都可以加上。……这正像一本支票簿子。有人在下面签好了名字。……你撕一张，要填一千，就有一千。……下面已有人签了字，上面只要你写就好用了。多少人不认得谁是神，多少人不认识耶和华。我觉得这名字的长阔高深，是够包括一切的。
这样看来，难怪认识神的人说，耶和华的名是坚固楼；义人奔入，便得安稳〔箴十八10〕。当我们认识这名的意义之后，我们岂不是要同大卫一同说，“耶和华啊，认识你名的人要信靠你”（诗九10）么？就是因为旧约的圣徒知道神的名是耶和华的缘故，所以，才祈求说，“耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪孽”（二五11）；“以你的名救我”（五四1）；“求你为你名的缘故恩待我”（一○九21）。所以，才宣告说，“借你的名要践踏那起来攻击我们的人”（四四5）；“为自己的名引导我走义路”（二三3）；“我要在你的名里举手”（六三4）。所以，他们才赞美说，“神啊，你受的赞美，正如你的名一样”（四八10）；“他们因你的名终日欢腾”（八九16）；“你们当向神唱诗，歌颂祂的名；……祂的名是耶和华”（六八4）。
神的名就是启示神自己的。神的名是我们信心的根基。如果我们能在圣灵的能力里，进入神的名的实际，就我们能够靠着神的名为我们成功非常的事（倪柝声文集第一辑第九册，六五至六七页）。
参读：神在祂与人联结中的历史，第一章；倪柝声文集第一辑第九册，耶和华。