2. 我们必须使用最好的辅助——生命读经的信息、职事的书籍、恢复本的注解——来研读主的话，好开启、解明主的话，并释放其追测不尽的丰富——路二四27、31～32、44～45，徒八30～35。 路 24:27 于是从摩西和众申言者起，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。
路 24:31 他们的眼睛开了，这才认出祂来；耶稣就从他们面前不见了。
路 24:32 他们彼此说，在路上祂和我们说话，给我们解开圣经的时候，我们心里岂不是火热的么？
路 24:44 耶稣对他们说，这就是我从前还与你们同在的时候，对你们所说的话：摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事，都必须应验。
路 24:45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经；
徒 8:30 腓利就跑上前去，听见他念申言者以赛亚的书，便说，你所念的，你明白么？
徒 8:31 他说，没有人指引我，怎能明白？于是恳求腓利上车，与他同坐。
徒 8:32 他所念的那段经乃是：“祂象羊被牵去宰杀，又象羊羔在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。
徒 8:33 祂卑微的时候，人不按公义审判祂；谁能述说祂的世代？因为祂的生命从地上被夺去。”
徒 8:34 太监对腓利说，请问，申言者说这话是指着谁？是指着自己，还是指着别人？
徒 8:35 腓利就开口，从这经上起，向他传耶稣为福音。

       3. 我们必须从创世记一章一节到启示录二十二章二十一节规律地读圣经（“圣经……都是有益的”，并且“人活着……乃是靠神口里所出的一切话”——提后三16，太四4）。 提后 3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
太 4:4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

       4. 我们必须每天写下在主话里从主所得的属灵光照、灵感和享受，并在一周的末了将这些点集合一起，写一篇不超过三分钟长的申言稿，好在召会的聚会中讲说。
       5. 对主话的认识成为我们申言常时的元素。

二 我们必须一直在灵里预备好，得着那灵即时的感动：

1. 申言者的灵是他们全人最首要的部分——林前十四32、37上。 林前 14:32 并且申言者的灵，是服从申言者的，
   林前 14:37上 若有人自以为是申言者，或是属灵的，……
   
2. 每当我们为主说话，我们必须运用我们的灵，凭那灵和基督这一切智慧和知识的宝藏讲说——徒七10，赛十一2，代下一10。 徒 7:10 救他脱离一切的苦难，又在埃及王法老面前，给他恩典和智慧，法老就派他作宰相，管理埃及和法老全家。
   赛 11:2 耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
   代下 1:10 求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？
   
3. 我们必须将自己祷告到神里面，接受圣灵那追测不尽的丰富，好喂养自己，使我们能喂养受我们照顾的人——路十一1～13。 路 11:1 耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有一个门徒对祂说，主啊，教导我们祷告，象约翰教导他的门徒一样。
   路 11:2 耶稣说，你们祷告的时候，要说，父啊，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临。
   路 11:3 我们日用的食物，天天赐给我们；
   路 11:4 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人；不叫我们陷入试诱。
   路 11:5 耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去，说，朋友，请借给我三个饼；
   路 11:6 因为我有一个朋友行路来到我这里，我没有什么可以给他摆上。
   路 11:7 那人在里面回答说，不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。
   路 11:8 我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情辞迫切地直求，就必起来，照他所需用的给他。
   路 11:9 我又告诉你们，求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
   路 11:10 因为凡求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
   路 11:11 你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他？
   路 11:12 或求鸡蛋，反给他蝎子？
   路 11:13 你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况天上的父，岂不更将圣灵给求祂的人么？
   
4. 我们必须住在与主的交通里，照着灵而行，在灵里事奉，供应那灵，并凭神的灵事奉——约壹一6～7，罗八4，一9，林后三6，腓三3，参亚四6。 约壹 1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
   约壹 1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
   罗 8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
   罗 1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
   林后 3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
   腓 3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
   亚 4:6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
   
5. 主耶稣这今日的摩西和以利亚，乃是在我们灵里的真申言者，在信徒里面为神说话并说出神——徒三22，提后四22。 徒 3:22 摩西曾说，“主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位申言者象我，凡祂向你们所说的，你们都要听从。
   提后 4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
   
6. 圣灵的感动是我们申言即时的元素。

• 晨兴喂养

我们可以借着在神的话上，在生命的长大里，并在与神的接触中有学习，而追求、切慕并寻求申言（林前十四31）。林前十四章三十一节说，我们都能一个一个地申言，使众人有学习。我们申言的时候，别人就学习。这证明我们在申言以前，已经有所学习。我们借着学习而能申言。

我们若渴慕申言，就必须学习圣经的圣言。……我们需要泡透在圣言中，好叫我们能认识圣言。路加一章记载了主的母亲马利亚探访以利沙伯。她们彼此申言。马利亚的申言几乎每一句都是引自旧约。这证明马利亚这年轻女子非常认识神的话。……我们若没有神的圣言，就没有用来发表的话。我们里面可能有感觉和灵感，却没有发表和用语（主今日恢复的进展，一三三至一三四页）。

• 信息选读

我们也在生命的长大里学习申言。才得救两个月的人不该期望自己能说那么多。即使在我们人的生命里，要能正确地作事，我们也必须长大。在属灵的生命里也是一样的。……我们能申言多少，在于我们在生命里长大的程度。

我们也在与神的接触中学习申言。我们必须接触神，与神交通。我们若进到主的话中，追求生命长大，并保守自己与神接触，就学会申言。我们也借着受申言者成全而能申言（弗四12）。我们中间有些人能作申言的工作。我们该从这些人接受成全。……在为主说话的事上，我们都必须有新的起头。我们中间有恩赐的人，可以到一些有盼望的圣徒那里去，教导他们申言。几周以后，一组核心的圣徒就受成全，借着学习而能申言。

我们该试着修改我们所写的，使我们所说的不超过三分钟。若是可能，最好请一位能指导的人，帮助你写申言稿。甚至也可以两位圣徒来在一起互相指导。他们甚至可以操练彼此申言，使他们可以彼此改正。这样我们就能预备好在主日早晨的聚会中申言。过去，我们可能不知道该说什么，或怎么说，但现今我们来到聚会中，能有一些东西。林前十四章二十六节告诉我们，每逢我们聚在一起的时候，各人都有一些东西。到了我们说话的时候，就可以按着我们所劳苦的来说。我们不该把所写的读出来，乃该说出来。

起初我们所说的可能不很生机，但我们该借着操练灵，一再地尝试。这样我们就会被带到生机的情形里，也会有进步（主今日恢复的进展，一三四至一三五、一七一页）。

我们必须一直在灵里预备好，得着那灵即时的感动。……申言者的灵是他们全人最首要的部分（32、37上）。……我们必须住在与主的交通里，照着灵而行。……主耶稣……乃是在我们灵里的真申言者。……圣灵的感动是我们申言即时的元素（译自“在召会聚会中申言以生机地建造召会作基督的身体（纲要）”，第六章）。

参读：主今日恢复的进展，第七章。