第十周 周一
纲目
壹 我们要有分于神终极的行动，就需要经历那出于神殿之生命的流——结四七1～12：
一 神终极的行动乃是祂在人里面的行动，用祂生命、性情、元素和素质一切的所是将人浸透，借此使人成为神，而使神得着荣耀，得着彰显——林后三18，约壹三2。
二 水从门槛下流出——结四七1：
三 河往东流——结四七1：
- 神的河是往神荣耀的方向流——参民二3，结四三2。
- 倘若召会中的每一个人，都寻求并顾到神的荣耀，活水就会从召会流出来——约七18，林前十31。
四 水由殿的右边流出——结四七1：
- 在圣经里，右边是至高的地位、首位——参来一3。
- 生命的流该在我们里面居首位，在我们的生活和工作中成为管治的因素——启二二1，西一18下。
五 水流是在祭坛的旁边，说出我们需要十字架的对付与完全的奉献，以享受生命的流——结四七1。
- 晨兴喂养
结四七1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
诗四六4 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。
一位早期的教父亚他那修（Athanasius）论到基督说，“祂成为人，使我们得以成为神。”又说，“话成了肉体，……使我们有分于祂的灵，而得以成为神。”这是神在地上行动的原则。神的行动是在人里面，并借着人。神的行动是要使人在生命和性情上成为神，却无分于神格（约伯记生命读经，一五二页）。
以西结四十七章一节上半说，“祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去。”要使水流出，必须有门槛，就是出口，让水能流过。这指明我们若借着基督，多与神接触并亲近祂，我们就有一个出口，让神的活水从召会中流出来（以西结书生命读经，三七二至三七三页）。
- 信息选读
河从殿中往东流（结四七1中）。东方是向着主的荣耀（民二3，结四三2）。往东流，指明神的河一直是往神荣耀的方向流。河只管神的荣耀。
召会生活中的每一件事，都当为着神的荣耀。譬如，我们传福音时，该寻求神的荣耀。我们传福音若是为着神的荣耀，就必定有活水流出来。然而，我们若不顾神的荣耀，水流就要受到限制。在召会中的每一个人，都该寻求并顾到神的荣耀。这样，活水就会从召会流出来。
以西结四十七章一节下半也告诉我们，水由殿的右边（南边，直译，右边）流出来。根据圣经，右边表征最高的地位。水从右边流出，指明主的水流该居首位。我们该让主居首位，也需要让主的水流居首位。这样，水流就有果效，并在我们的生活和工作中，成为管治的因素。
这水流是在祭坛的旁边（1末）。这指明水流总是经过十字架的运行（出十七6，约十九34）。我们若不受十字架的对付，水流就会受拦阻。我们若要有水流，就必须受十字架的对付。我们必须乐意经过十字架，使水能流出来（以西结书生命读经，三七三至三七四页）。
这涌流也在祭坛的南边。为着活水的流，一切必须放在祭坛上。我们的确需要完全的奉献，以享受生命的流。我们需要将所有的一切和所是的一切，奉献给主。
给人喝的水总是与神殿或神城有关。诗篇三十六篇八节说，“他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。”这节提起神的殿。四十六篇四节说，“有一道河，这河的支流，使神的城快乐。”在本节，河在城里。……诗篇这两节给我们看见，河在城内的殿里。又因为殿在城里，所以殿里的河也就在城里。
约珥书三章十八节告诉我们，必有泉源从耶和华的殿中流出来。撒迦利亚十四章八节告诉我们，必有活水从耶路撒冷出来。……在约珥书和撒迦利亚书我们又看见，河与殿和城有关（李常受文集一九六九年第二册，五六七、五六一页）。
参读：约伯记生命读经，第二十四篇；圣经中关于生命的重要启示，第五章。