六 为着生命之流的增加，我们需要为主这铜人所量度——四十3，四七2～5，启一15，参约七37～39： 结 40:3 祂带我到那里，见有一个人，样子象铜，手拿麻绳和量度的苇子，站在门口。
结 47:2 祂带我出北门，又领我从外面绕到朝东的外门，见水从南边流出。
结 47:3 那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。
结 47:4 祂又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚过水，水便到腰。
结 47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河。
启 1:15 脚好象在炉中煅炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
约 7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约 7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约 7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

1. 量度就是察验、试验、审判并据有——赛六1～8，结四二20。 赛 6:1 当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。
   赛 6:2 其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。
   赛 6:3 彼此呼喊说，圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全地。
   赛 6:4 因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
   赛 6:5 那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
   赛 6:6 撒拉弗中有一位飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。
   赛 6:7 他用炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪就遮盖了。
   赛 6:8 我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。
   结 42:20 祂量四面，四围有墙，长五百苇，宽五百苇，为要分别圣地与俗地。
   
2. 量了四次一千肘（一千是完整的单位——参诗八四10），指明我们这些受造之物需要被主彻底地量度，使祂能占有并完全据有我们全人——结四七2～5。 诗 84:10 在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿住在恶人的帐棚里。
   结 47:2 祂带我出北门，又领我从外面绕到朝东的外门，见水从南边流出。
   结 47:3 那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。
   结 47:4 祂又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚过水，水便到腰。
   结 47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河。
   
3. 我们越让主察验、试验并审判以据有我们，水流就越深；水流的深度在于我们被主量度有多少——参约壹一5、7。 约壹 1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
   约壹 1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
   
4. 我们越为主所量度，就越受生命之恩的涌流所约束并限制，至终消失在涌流的三一神这可洑的河里，被这河带往前；就一面说，我们失去一切的自由，但就另一面说，我们是真正地自由了——结四七4～6。 结 47:4 祂又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚过水，水便到腰。
   结 47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河。
   结 47:6 祂对我说，人子啊，你看见了么？祂就带我回到河边。
   

• 晨兴喂养

在以西结四十七章，对我们而言，主要的点乃是我们都需要被量度。我们不需要挣扎、奋斗或运用自己的努力作什么。唯一的需要是我们必须愿意一而再，再而三地被量度。我们需要告诉主：“主，我愿意被量度。”这样水流至终会成为河。地方召会里的圣徒若愿意一而再，再而三地被量度，量了四次，达到百分之百时，就会有河滋润干焦的旷野，医治死海，生长树木，产生鱼，并产生牛犊和山羊羔。我们所需要的，乃是为着主的行动被量度。我们需要被主试验、察验、接管并据有。

水到踝子骨，那就是说，我们这人只有一小部分被主据有。水涨到腰，指明我们这人的一部分被主据有，但另一部分仍是自由的。我们若愿意被量到百分之百，就会完全被活水吞没。然后就一面说，我们失去一切的自由，但就另一面说，我们是真正地自由了。当我们完全被主据有，我们才完全得着自由。活水的流会带我们朝着目标向前（李常受文集一九六九年第二册，五七六至五七七页）。

• 信息选读

当这人开始量河水时，从殿里只有一点点水流出来。然后祂量了一千肘，水流就加深，到了踝子骨（结四七3）。祂又量了一千肘，水流又加深，到了膝（4）。以后这人再量了一千肘，水流就更深，到了腰（4）。当祂第四次量一千肘的时候，水流就成了可洑的水，不可淌的河。

在圣经里，一千这数字表征完整的单位。譬如，诗篇八十四篇十节，作诗的人说，在耶和华的院宇住一日，胜似在别处住千日。一千既是表征完整的单位，量一千的意思就是量完整的单位；一量就是完整地量。

当我们受主审判的时候，必须有彻底的认罪。我们必须让主作我们的审判者，让祂把我们带进祂的光中，好暴露我们。

如何能确定被主量度有多少，被主得着有多少。我们乃是凭河的深度来知道这事。如果河水只到踝子骨，这证明我们还没有完全被主量过。河有多深乃在于我们被主量过多少。我们不必争辩或称义自己，只要看我们流的深度（以西结书生命读经，三七五至三七七页）。

弟兄姊妹，我们若要流出神的生命，就得被神量过。……有许多弟兄姊妹，他们喜欢自己随便走路，不喜欢受神生命的限制，他们也就不喜欢被神量。被神量过的人，他的脚就不能随便走路。……最后一步，约翰七章所说的河来了，这个人就洑在水上。到这个时候，他这个人完全顺着水性而行动了。这一点就是盖恩夫人最后的经历，她失去在神里面了。这是最深的一步（倪柝声文集第二辑第十八册，二四九至二五○页）。

参读：倪柝声文集第二辑第十八册，第六十篇。