第四周 周五
纲目
叁 基督是我们的生命，有力地指明我们要以祂为生命而凭祂活着，要在日常生活中活祂——西三4上：
一 基督必须在实际上、在经历上是我们的生命；一天过一天，我们需要在祂的生命里得救——4节上，林前十五45下，罗五10：
- 在神圣的生命里得救，脱离罪的奴役、罪的律，乃是借着终极完成之灵的律的释放——八2。
- 在神圣的生命里得救，脱离世界现今的世代，乃是借着终极完成之灵的圣别——十二2上，六19下、22下。
- 在神圣的生命里得救，脱离我们天然的人，乃是借着赐生命之灵的变化——十二2下。
- 在神圣的生命里得救，脱离个人主义，乃是借着被建造在基督的身体里——5节。
- 晨兴喂养
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神……的旨意。
5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
在救恩里，基督不仅是我们客观的救主；祂也是我们主观的生命。在歌罗西三章四节，保罗说到“基督是我们的生命”。“我们的生命”一辞有力地指明，我们需要在日常生活中经历基督。基督（不是我们的己，我们的魂）该是我们的生命。
〔罗马五章十节〕说到基督和好的死，以及基督拯救的生命。和好包括救赎与称义。基督为着救赎我们，在十字架上受死。借着救赎，我们已得神称义，并与祂和好。如今我们与神之间已没有间隔。然而，我们仍有好些主观的难处。为这缘故，甚至我们与神和好以后，仍需要在基督的生命里得救（新约总论第二册，一○三至一○四页）。
- 信息选读
我们这些蒙神救赎的人，凭着终极完成之灵的律的释放，而在基督的神圣生命里得救，脱离罪的捆绑与奴役，就是罪的律（罗八2）。终极完成之灵的律，乃是从罪的捆绑得释放的凭借。……但是为了使终极完成之灵的律运行，需要我们的合作，将心思置于调和的灵（6下），并照着调和的灵而行（4）。
我们也要凭着终极完成之灵的圣别，而在基督的神圣生命里得救，脱离世界现今的世代（十二2上，六19下、22下）。……借着成为肉体、死与复活，神的灵得了装备并够资格将生命分授给人，并在神圣的生命中使人得救。……我们需要凭终极完成的灵（不是凭我们刚强的意志或心思）得以圣别，使我们脱离世界现今的世代。我可以看报纸，为要对世界局势有所了解。但……我却不愿意摩登，我不愿意模成摩登世代的样子。反之，我愿意被那灵变化。
我们凭着赐生命之灵的变化（十二2下），而在基督的神圣生命里得救，脱离我们天然的所是。变化不仅是在外面样子的改变，更是内在新陈代谢的改变，是与生机有关的事。
变化是借着我们心思的更新（2下）。我们的心思从前是置于肉体。现今我们必须改变我们心思的位置，将其置于灵。心思置于灵，乃是生命平安（八6）。改变我们心思的位置，会变化我们的心思。
我们是凭神圣生命元素的新陈代谢而得以变化。基督是我们的生命（西三4）。在任何一种生机的生命里都有生机的元素。基督是生机的元素，在我们里面长大并变化我们。
我们凭着在基督的身体里被建造（罗十二5），而在基督的神圣生命里得救，脱离个人主义。今天在地上，少有基督徒被建造在基督的身体里。我们众人还在被建造在基督身体里的途中。我们仍然太过于单独，我们里面仍然有某些比例的个人主义成分存留。
我们被建造在基督的身体里，并蒙拯救脱离个人主义，是凭着将身体献上当作活祭（1），并凭着不看自己过于所当看的（3）。……召会生活中大部分的难处，都是来自看自己过于所当看的（三一神作三部分人的生命，七五至八○页）。
参读：新约总论，第二十九篇。