5. 在神圣的生命里得救，脱离己的样式，乃是借着分赐生命之灵的模成——八29。 罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

       6. 在神圣的生命里得救，脱离我们卑贱的身体，乃是借着在神圣生命的美德里改变形像——30节，腓三21，罗八11。 罗8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
腓3:21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

       7. 在神圣的生命里得救，就是在神圣的生命中作王——五17。 罗5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。

       8. 在神圣的生命里得救，结果是胜过撒但——十六20。 罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。

二 新人乃是我们接受基督作生命并活基督的自然结果——西三3～4、10～11。 西3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。

• 晨兴喂养

我们凭着分授生命之灵的模成（罗八29下），而在基督的神圣生命里得救，脱离己的样式。这是那灵的另一方面。无论我们是好是坏，是善良是粗鄙，我们仍然带着己的样式。所以我们需要借着变化成神儿子的形像而被模成。这模成是为使我们在神圣生命里得以成熟。

我们在基督的神圣生命里得救的结果，是在神圣生命的美德里改变形状，脱去我们卑贱的身体（30下，腓三21，罗八11）。我们的身体改变形状，就是借着内住的灵使我们的身体得赎。当内住的灵完全浸透我们，我们的身体就必得赎。我们的身体被那灵浸透了，就是我们的身体改变形状。……我们卑贱的身体改变形状，乃是凭着作初熟果子（预尝）的内住之灵，使我们的身体得赎（23）（三一神作三部分人的生命，八○至八一页）。

• 信息选读

当我们借着得释放、圣别、变化、模成和改变形状，而在神圣的生命中得救时，我们就能在神圣的生命中作王（罗五17）。我们越在神圣的生命中活着，并在神圣的生命中得救，我们就越多运用作王的权柄，越多在神圣的生命中作王。神圣的生命是作王的，是君尊的。得胜者要在千年国里与基督一同作王（启二十4、6），因为他们要被神圣的生命浸透并吞没。因为他们满了生命，他们就成了生命的具体化身，他们也有完全的王权。他们作王是因为他们满了生命。约翰曾说到在神圣生命中作王的事（4、6），这也是在保罗著作中所强调的特别项目之一（罗五17，提后二12）。

我们借着接受从基督而来的洋溢之恩而作王，管治罪、世界、撒但、天然的人、己和个人主义，为要完成基督生机身体的建造，成就神新约的经纶。……（罗五17）。恩典就是神圣的生命作了我们的经历和享受，洋溢的恩典乃是神圣生命之丰富的洋溢。……我们凭着以上所有的项目而在神圣的生命里得救，结果乃是胜过撒但（十六20）。撒但要被践踏在我们的脚下。撒但被践踏，我们有神作我们的平安，有基督作我们的恩典。我们有这样的生命，在其中我们享受神的平安，就是神自己；也享受主的恩典，就是主自己（三一神作三部分人的生命，八二至八三页）。

我们与基督同活不是没有目标的；这样的同活有确定的目的。这目的就是在基督为众召会的代求里，在祂将属天生命的供应服事给圣徒的职事上，并在祂执行神行政的事上，与祂是一。……这样与主同活的结果乃是新人。我们无法用组织来产生新人，新人乃是我们接受基督作生命并活基督的自然结果。

神的心愿是要得着新人。这是祂在已过永远里的计划，也是祂创造宇宙，并在基督里为我们成功救赎的原因。福音的传扬以及新造，也同样是为着新人。神使新人彰显于地的时候已经来到。如果我们接受基督作生命，并与祂同活，新人就会产生，使神的愿望得着满足（歌罗西书生命读经，六六四至六六五页）。

参读：三一神作三部分人的生命，第六至七章。